История и повседневность в жизни агента пяти разведок Эдуарда Розенбаума: монография - [42]
В ночь с 21 на 22 марта импрессарио вместе с труппой Зелинского выехал на гастроли в Слоним. Прибыли туда рано утром. Закончив дела с размещением актеров, Розенбаум пошел к начальнику местной политполиции коменданту-майору Тадеушу Добржинскому. Подавая ему свой открытый лист, он испытал глубочайшее удовлетворение от того, какое сильное впечатление этот документ оказал на Добржинского, сразу же изменившегося в лице, да и в последующем тоне разговора с его подателем. Во-первых, он сразу пообещал, что на время пребывания Розенбаума в Слониме он не только не будет чинить ему никаких препятствий, но «вообще снимет всякий надзор со своей стороны за подозрительными в политическом отношении лицами». Во-вторых, он выразил благодарность доверенному госполиции, что называется, авансом: «Буду очень благодарен вам, если вы это дело в данный приезд доведете о конца».
Вдохновленный этим обращением, импрессарио направился в типографию. Заказывая Лерману афишу, он завел разговор об общем состоянии рабочего вопроса в городе. Выяснилось, что городской комитет за последнее время сумел объединить рабочих типографии, водного и железнодорожного транспорта в единую организацию, активисты стали уже собирать на нужды «Свободного Рабочего» денежные взносы… Тогда же Розенбаум условился с Лерманом встретиться вечером в театре во время спектакля. Афиши на первый спектакль были расклеены заблаговременно, поэтому, как сказал Лерман импрессарио, «публика городская ждет спектакля, особенно наша еврейская как любительница русского театра и в большинстве своем еще говорящая по-русски». Спектакль на самом деле удался. В антракте Розенбаум предложил Лерману и его друзьям после театра встретиться в его гостиничном номере за ужином, который будет затребован из кухмистерской, но Лер-ман тут же пояснил, что не хотел бы встречаться с владельцем гостиницы по своим личным причинам, а поэтому предпочитает встречу в самой кухмистерской, в отдельном кабинете — эту заботу он берет на себя, так как его хорошо знают, и он там неоднократно встречался с товарищами Степанюком, Квятковским и Брехманом.
После спектакля Лерман, Степанюк и Розенбаум отправились в кухмистерскую. Заняв маленький столик и заказав ужин, все трое в ожидании, пока официант его накроет, увлеченно беседовали на театральные темы и только потом, оставшись наедине, перешли к интересующему всех разговору. Начал его Лерман, выразив удовлетворение по поводу прошедших недавно перевыборов членов комитета «Свободного Рабочего» и того, что председателем его вместо него стал Степанюк, а он — заместителем, ибо это «выгоднее и в партийном и национальном плане: не надо, чтобы люди думали, что коммунисты — это одни евреи». Секретарем новоиспеченного комитета стал Квятковский, кассиром-казначеем — Брехман. Членами организации за последнее время стали еще 17 человек, что в сумме с прежними 25-ю давало 42 человека. Все они были обложены членскими взносами (по одному злотому в месяц). Рабочие-водники из числа членов организации сумели выхлопотать официальное разрешение в министерстве путей сообщения на устройство чайной-столовой, и они уже приступили к постройке для этих целей барака, где, кроме всего, будет помещение для местных развлечений (концертов, спектаклей, танцев и т. д.). Железнодорожники нечто подобное уже имеют. В ходе перечисления этих добрых дел Лерман чаще других упоминал имена рабочих — Пинскера, Резника, Берга, Вингера, Яхнера, Пшебылевского и Романюка.
После Лермана в разговор вступил Степанюк. Начал он с сетований по поводу того, что «центр о нас забыл, так как оттуда сейчас ни слуху, ни духу, и мы волей-неволей представлены самим себе». В этой связи он сделал упор на более активное участие в деле благотворительности со стороны директора труппы Л.П.Зелинского, возложив при этом достаточно большие надежды на Розенбаума, а со стороны железнодорожников — на члена комитета организации Квятковского. Тогда же были оговорены и детали встречи Розенбаума с Квятковским.
Встреча эта состоялась 27 марта в заранее условленном месте. Квятковский, прежде чем перейти к решению вопроса о проведении благотворительного вечера, стал объяснять Розенбауму, чем вызвана потребность в помощи с его стороны: «большинство членов нашей организации чернорабочие — самый нуждающийся элемент среди работающих на службе пути. Их труд мизерно оплачивается, а потому они в большинстве своем примыкают к организации с целью обеспечения своего личного быта. Есть среди них и идейные люди, но эти последние действуют на них больше воспитательно. Вот почему мы так нуждаемся в средствах. Из действительных же моих идейных помощников можно назвать троих: стрелочник Станислав Страшевский, уборщик вагонов Лаврентий Минюк и рабочий пути Борис Бузюк». Затем обсудили организацию благотворительного мероприятия. Квятковский предлагал делать его под прикрытием официального железнодорожного профсоюза, оговорив, естественно, все детали с дирекцией труппы. Переговоры по этому вопросу заняли больше недели. Посвящено ему было и заседание комитета, на котором присутствовал и Розенбаум. Здесь ему удалось узнать, что организация пополнилась еще шестью кандидатами в члены с двухнедельным испытательным сроком. В своем большинстве это были сапожники и портные, предложенные комитету Брехманом. Последний тогда же сообщил, что в кассе организации имеется около 600 злотых. Квятковский доложил о том, что если комитет сочтет возможным принять условия профсоюза железнодорожников (отдать ему 30 процентов дохода со спектакля), то он станет добиваться от местных властей разрешения на его проведение. В этот момент в беседу включился импрессарио, пояснивший комитетчикам следующее: «Полный валовый сбор обычно дает 2400 злотых, дневная реклама обходится 40–50 злотых, городской налог — 15 процентов, наем театра с освещением 100 злотых. При активном распространении билетов можно рассчитывать на 75–80 процентов от сбора. А это выходит, что при условиях официального профсоюза на долю организации может перепасть 400–420 злотых, а для партийно казны это не так уж и мало». Аргументы импрессарио, судя по всему, на актив подействовали. 15 апреля благотворительный спектакль на нужды «Свободного Рабочего» состоялся и дал валовый сбор 1912 злотых. Он же выявил (а это было для Розенбаума главным) и новые имена членов организации.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.