История государства и права Украины - [41]

Во второй половине XVI в. усиливается преследование православных. Как подчеркивает Г. Лужницкий, оно осуществлялось тремя способами: 1) уничтожением церковно-национальных ценностей и святынь прошлого; 2) снижением престижа православной церкви; 3) привитием чувства стыда в связи с принадлежностью к этой церкви.

Трагедией православной церкви было то, что она в это время значительно уступала католической по уровню образования. С XV до начала XVII в. она обеднела культурно, ее литература ограничивалась в основном церковно-богослужебными книгами.

В борьбу за возвышение православной церкви в XVI в. вступили соборы и церковные братства, которые осудили покупку епископских кафедр и приказали отлучать от церкви тех, кто так делает.

Церковные братства существовали в Украине с глубокой древности, но проявили себя как борцы за возрождение православной церкви главным образом в XVI в. Самым старшим было Львовское братство, основанное приблизительно в 1439 г. Сохранился его статут 1542 г.

Церковные братства должны были заботиться о внешнем порядке в храме, а также о больных. В ответ на упадок образования братства начинают основывать братские школы. Особую славу снискали школы Львовского и Киевского братств.

Сначала братства были преимущественно организациями городского населения, но со временем они приобретают значение всесословного характера. В них поступают шляхта и духовенство. В 1616г. В Киевское братство поступил гетман Петр Сагайдачный вместе с Войском Запорожским.

Братства решительно выступали против полонизации, национальных и религиозных ограничений украинцев, аморальной жизни Насти духовенства.

В XV в. Европу захлестнула Реформация. С середины XV в. в Литовском княжестве распространяются практически все европейские ре- формационные движения. Сильным для Украины было влияние гуситского движения, наверное, потому, что гуситы в своих программах выдвигали национальные мотивы борьбы. Проникали в Украину и протестантские движения, но сильного влияния они здесь не имели.

Положительным последствием этих революционных движений было пробуждение интереса к родному языку, появление переводов Святого Писания на украинский язык. Верхушка православного духовенства враждебно относилась к Реформации, поскольку она, с одной стороны, способствовала углублению интереса к церкви вообще, а с другой — подрывала авторитет православной церкви, вызывала критическое отношение к ней.

С середины XVI в. развитие реформационного движения в Литве и Украине было прекращено в связи с наступлением католицизма.

4.7. Суд и процесс

В конце XIV в. суд Великого княжества Литовского был похож на суд Киевской Руси. Вся полнота судебной власти принадлежала Великому князю. Отдельно существовал церковный суд. Свои суды имели городские и сельские общины.

В результате эволюционного развития государственно-правовых институтов к середине XVI в. сложилась система судов, которая состояла из центральных, местных и специальных судов.

К центральным судам относились великокняжеский (с начала XV в. — господарский) суд и его формы, а также суд Главного Литовского трибунала.

Великокняжеский (господарский) был высшим судом в государстве и имел неограниченную компетенцию. Разбирательство дел в этом суде осуществлялось при участии Великого князя и магнатов. Количество магнатов не было определено в законе. Все зависело от важности дела, места и времени суда. В суде присутствовали те магнаты, которые в данное время находились около Великого князя. Сессия господарского суда должна была начинаться ежегодно 11 ноября. В связи с частыми отъездами и из-за большого количества дел князь создавал комиссарские, асессорские, маршалковые суды, которые помогали ему в осуществлении правосудия, но не были постоянными.

формой великокняжеского суда считался судпанов-рады, который собирался ежегодно через две недели после начала Великого поста.

Еще одной разновидностью господарского суда был сеймовый суд, разбирательство дел в котором первоначально осуществлялось Великим князем и панами-радой во время работы сеймов. Правонарушения в финансовой сфере рассматривал скарбовый суд.

Подсудность дел господарскому суду не была строго определена. В нем могло быть рассмотрено любое дело по жалобе (иску) каждого свободного человека. Со временем были введены ограничения в подсудности дел этому суду. Инстанционный порядок рассмотрения дел вводится Статутом 1529 г., арт. 2 раздела VI которого обязывает подавать иск сначала в местный суд и только после решения этого суда обращаться в господарский.

Высшим судом первой инстанции и апелляционной инстанцией являлся суд Главного Литовского трибунала, организация и компетенция которого определялись Уставом “Способ прав трибунальских” 1581г.

После присоединения украинских земель к Речи Посполитой апелляционным судом стал здесь Луцкий трибунал, созданный в 1578 г. Однако уже в 1579 г. он прекратил свое существование, а апелляционной инстанцией для всех судов Речи Посполитой стал Люблинский трибунал.

Систему местных судов более четко определила судебная реформа 1564—1566 гг. К местным судам относились: территориальные (областные), копные, домениальные, земский и подкоморский суды.