История государства и права Украины - [35]

4.2. Общественный строй

Господствующие слои населения. Высшую социальную группу населения в Литовско-Русском государстве составляли потомки украинских удельных князей, сохранившие крупные земельные владения. Вместе с литовскими князьями они образовали социальную группу магнатов — своеобразную аристократию. Больше всего магнатов было на Волыни. К ним, в частности, относились аристократические роды Острожских, Слуцких, Радзивиллов. Следует подчеркнуть, что на Киевщине и Брацлавщине таких семейных кланов не было. Украинские магнаты не имели права занимать государственные должности. Высшие правительственные должности заняли литовские аристократы. Все магнаты подлежали суду Великого князя.

Ниже магнатов стояла шляхта, которая сидела на землях, полученных за военную службу. Шляхта составляла основную часть вооруженных сил. Князь освобождал ее от налогов, подчиненности местной администрации и т. д. Шляхта не была закрытым сословием. За определенные заслуги шляхетство могли получить крестьяне, мещане и лица духовной принадлежности.

Бояре в Литовско-Русском государстве составляли еще более низкую социальную прослойку. Они выполняли различные государственные обязанности: развозили почту, несли “подорожную” повинность, “путную” службу.

Самое низшее сословие составляли “панцирные слуги”, которые жили на землях, полученных от правительства. Они должны были лично служить в войске без собственной дружины.

Городельская уния 1413 г. препятствовала возможности попасть в ту или иную социальную группу: шляхтичем мог быть только католик, он обязательно должен был иметь свой герб и др.

Правда, в 1563 г. эти пункты унии были отменены, а Люблинская уния из всех господствующих групп образовала единое шляхетское сословие.

Крестьянство. Для периода Литовско-Русского государства характерным было то, что чем больше прав и привилегий получала шляхта, тем более обездоленным становилось крестьянство.

В начале этого периода среди крестьянства Украины были такие же социальные группы, таки в княжеские времена: свободные, полузависимые, зависимые.

Свободные крестьяне имели собственную землю, вели свое хозяйство, платили налог — “тягло”, могли переходить с одного места на другое.

За убийство свободного крестьянина закон наказывал, как за убийство шляхтича, хотя на самом деле наказание за это было меньшим. Свободный крестьянин мог выступать в суде как свидетель. Он распоряжался своей землей: мог ее продать, подарить, передать по наследству. Приобретение шляхтичем имения не лишало крестьян, живших в его пределах, права на землю.

Жили крестьяне дворами, в каждый из которых входило несколько домов. Двор был единицей налогообложения. Несколько дворов объединялись в село, а несколько сел — в волость, которая была низшей административной единицей.

В селах существовали общины. Их возглавлял староста, при котором был общественный совет — “хорошие люди”. Старосту и совет выбирали на год. Община отвечала за уплату налогов и выдачу преступников. Староста с “хорошими людьми” имел право суда на общественном вече, которое называлось “копа” (поэтому такой суд называли “копным”). Таким образом, общины продолжили традиции местного самоуправления Киевской Руси.

С XVI в. с усилением власти шляхты на украинских земляк наблюдается эволюция землевладения крестьян. Крестьянскую землю начинают считать или государственной, или господской. Постепенно крестьяне утрачивают право продажи своей земли. Такую практику окончательно закрепил III Статут Великого княжества Литовского.

Развитие внутреннего и внешнего рынка вынуждало шляхту и магнатов к преобразованию своих имений в фольварки, т. е. к ведению хозяйства, основанного на постоянной еженедельной панщине. Эта реформа была проведена на государственных землях изданной в 1557 г. Великим князем Литовским и королем Польским Сигизмундом II Августом “Уставой на волоки”. В соответствии с этим актом великокняжеские и крестьянские земли перемерялись и делились на волоки — участки земли площадью до 30 моргов (21,3 га). Под фольварк отводились лучшие земли, сведенные воедино. Крестьяне получали волоки с худшей землей, как правило, на окраинах. Принудительно вводилась трипольная система земледелия. Здесь особо следует отметить, что крестьянин прикреплялся к земельный наделу, т. е. фактически закрепощался. “Устава на волоки” свела на нет право перехода крестьян. Для них был установлен ряд натуральных повинностей. Бояре и “панцирные слуги” получали по две волоки, крестьяне — независимо от того, сколько у них было раньше земли — одну волоку на двор. Волока представляла собой ту единицу, с которой крестьянский двор должен был выполнять все феодальные повинности.

В зависимости от характера повинностей свободные крестьяне подразделялись на три категории.

1. Тягловые крестьяне, для которых определялась панщина — сначала 8—10 дней в год, впоследствии 2—4 дня в неделю с продолжительностью работы от восхода до захода солнца.

Кроме панщины, тягловые крестьяне выполняли разные дополнительные работы (“гвалты”, “толоки”) и оплачивали государству налог, который в Украине назывался “подымщина”. Паны платили налог государству, который назывался “стация”, с населения, которое отрабатывало на них панщину. С передачей прав на крестьян панам они стали собирать “стации” ежегодно — гусей, уток, кур, яйца, мед и т. д. Крестьяне отбывали также мостовую, сторожевую и подводную повинности.