История государства и права Украины - [11]
Этот факт был положен в основу так называемой норманнской теории, которая отказывает восточным славянам в возможности самостоятельно создать собственное государство. Основу этой теории заложил Несторв “Повести временных лет”, а создали ее немецкие ученые Байер, Миллер и Шлитцер, которые работали в Российской академии наук начиная с 1724 г. Нет необходимости детально останавливаться на критике этой теории относительно поляно-русской государственности, поскольку абсурдность ее очевидна. Задолго до прихода Олега существовала русо-украинская государственность, что и было уже доказано выше.
Однако вернемся к событиям 882 г. Походы на Византию и особенно принятие Аскольдом христианства вызвали недовольство как племенной аристократии, так и простого народа. Военные походы вели к обогащению окружения князя. Христианство, которое принял Аскольд, еще больше усиливало его личную власть, с одной стороны, и ограничивало власть племенной верхушки — с другой. Новая религия беспокоила и волхвов, которые с ее распространением могли утратить свое влияние на население.
Таким образом, сформировалась стойкая оппозиция из племенной верхушки, волхвов и народных масс, недовольных, прежде всего, угрозой новой религии, которая отнимала у них старых богов, древние обычаи, обряды, традиции. Поскольку власть князя была довольно сильной, оппозиция начала искать поддержку за пределами Киевской земли. Ее она нашла у языческого правителя соседнего славянского государства — новгородского князя Олега.
В 882 г., переодевшись в купеческие одежды, дружина этого князя появляется в Киеве. Князя Аскольда приглашают на званый обед и там предательски убивают. Народ принимает это известие спокойно, что длительное время было загадкой для историков. В Киеве не возникают ни восстания народных масс, ни протесты местной аристократии, поскольку все они хотели, чтобы в Киеве правил языческий правитель, который бы не затрагивал их интересов, не разрушал бы старой религии. После убийства Аскольда в Киеве устанавливается новая княжеская династия — Рюриковичей.
Следовательно, Олег, осуществив этот переворот, не был творцом государства для полян-русов, как утверждают норманисты. Киевское государство существовало более двух столетий до прихода Рюриковичей. Оно имело свою собственную политическую структуру — монархию, и Олег не смог заменить ее республиканской формой правления, которая существовала в Новгороде, что свидетельствовало о силе Киевского государства. 882 год — это не год создания государства у восточных славян, а год династического переворота, когда вместо династии Киевичей на княжеском престоле появляется династия Рюриковичей. Все эти факты дали российскому историку В. Ключевскому право утверждать, что “Русское государство было основано деятельностью Аскольда, а за ним Олега. Из Киева, а не из Новгорода (выделено нами. — П.М.) пошло объединение славян”.
Значительных успехов Киевская Русь достигла также в международной политике. Первым важным мероприятием князя Олега в этой области стала попытка защитить свое государство от нападений соседей. Киевская Русь ежегодно выплачивала 300 гривен скандинавам. Определенной компенсацией этих материальных убытков была дань, которую Киевская Русь получала от Византии по соглашению, заключенному еще князем Аскольдом. Поступала она далеко не регулярно и, наверное, именно в этом надо усматривать причину обострения отношений Киева и Константинополя.
В 907 и 911 гг. Олег осуществил успешные походы на Византию, вследствие чего Русь подписала выгодные для себя договоры.
Княжением Олега (882—912) завершился процесс создания Киевской Руси как государственной общности восточных славян.
2.4. Общий исторический обзор событий и личностей
Характер внутренней и внешней политики, определившийся при Олеге, оставлялся неизменным и при его преемнике Игоре (912—945). Он продолжил борьбу за подчинение древлян и уличей, в 941 и 944 гг. ходил с войском на Константинополь. Эти походы не были такими удачными, как предыдущие. В годы княжения Игоря на южных рубежах Руси начинают донимать печенеги. Постоянные военные походы истощили экономику Руси. Князь и его дружина собирали с подчиненных племен ничем не нормированную дань. Все это вызывало возмущение и сопротивление на местах. Повторный визит Игоря к древлянам за данью осенью 945 г. закончился для князя трагически — древляне убили его.
Восстание древлян жестоко подавила жена Игоря Ольга, ставшая великой княгиней (945—964) из-за малолетства своего сына Святослава. За время правления Ольги возрос международный авторитет Руси. Этому способствовали, в частности, визит великой княгини в Константинополь, а также принятие ею христианства. Активный характер имели отношения Киевской Руси с другими странами, например с Германией, с которой она в 959 и 961 гг. обменивалась посольствами. Ольга осуществила также ряд внутренних реформ, прежде всего упорядочила нормы повинностей населения.
Большое значение для укрепления украинской государственности имела административно-финансовая реформа. После убийства Игоря Ольга жестоко наказала древлян, но для того чтобы подобное не повторилось в будущем, решила провести реформу. Ее суть заключалась в упорядочении сбора налогов. Во всем государстве были созданы погосты — места сбора налогов. Кроме того, Ольга установила размер налогов, а также сроки их сбора. Таким образом, государство впервые получило определенное административно-территориальное устройство, а также примитивную финансовую систему.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.