История гитлерюгенда - [23]
К 1939 году можно говорить о появлении одной специфической черты его деятельности — это тотальная милитаризация. Военная подготовка через структуры «гитлерюгенда» при помощи вермахта была закреплена Бальдур фон Ширахом и Кейтелем в августе 1939 года. Стоит заметить, что отдельные договоры между «гитлерюгендом» и руководством СС были заключены еще в 1938 году. Результатом этого стало появление на свет «Штрафной службы «гитлерюгенда»». «Штрафная служба» должна была создать в каждом районе дружины в составе 150 человек. Чуть позже между Ширахом и Гимлером было заключено соглашение, по которому члены «гитлерюгенда», принимавшие участие в «Штрафной службе», являлись потенциальными кандидатами в СС. Именно с этого момента руководство «Штрафной службы» назначалось не начальством из «гитлерюгенда», а чинами СС. В декабре 1938 года было заключено второе соглашение между Ширахом и Гимлером, по которому «сельская служба «гитлерюгенда»» (в прошлом союз «Артаманен», членом которого в юности был сам Гимлер) превращалась в резерв для СС, а затем стала потенциалом для военно-сельского проекта СС.[65]
В преддверии второй мировой войны милитаризация коснулась всей Германии и «гитлерюгенда», в частности. Это ярко видно на правовом положении данной организации. Если ключевым моментом предшествующего развития «гитлерюгенда» стало появление «Закона о «гитлерюгенде»», то предвоенное развитие его определялось двумя дополнениями к данному закону. Они еще раз подтвердили положения закона 1936 года. Имеет смысл привести текст данных дополнений.
Первое дополнение к закону о «гитлерюгенде».
На основании параграфа 4 закона о «гитлерюгенде» от 1 декабря 1936 года я постановляю:
1. 1 Молодёжный руководитель немецкого рейха обладает исключительной компетенцией для решения задач физического, умственного и нравственного образования всей немецкой молодёжи вне родительских домов. компетенция имперских министров науки, обучения и народного образования сферы деятельности «гитлерюгенда» не касается.
1. 2 В сферу деятельности молодёжного руководителя немецкого рейха из сферы деятельности имперского и прусского министерств науки, обучения и народного образования переходят:
— все дела о заботе о молодёжи, социальное молодёжное обеспечение (как от несчастных случаев, так и гарантированные страховки);
— вопросы компетенции сельского года, подлежащие особому урегулированию.
1. 3 Молодёжный руководитель немецкого рейха и «гитлерюгенд» подчиняются финансовому главенству НСДАП.
2. 1 В «гитлерюгенде» создаются особые кадровые подразделения (штам — гитлерюгенд).
2. 2 К «штам-гитлерюгенд» относятся все кто вступил в данную организацию до 20 апреля 1938 года.
2. 3 Остальные молодые люди могут быть включены в «штам-гитлерюгенд», если, по крайней мере, отлично зарекомендовали себя в «гитлерюгенде» или допущены для принятия в НСДАП. Более детальные распоряжения издаются молодёжным руководителем немецкого рейха и секретарём фюрера.
2. 4 Включение в «штам-гитлерюгенд» персон, достигших 18 лет и участвующих в его управлении или руководстве, осуществляется автоматически.
2. 5 «Штам-гитлерюгенд» считается подразделением НСДАП.
2. 6 Вступления в «штам-гитлерюгенд» является добровольным.
3. 1 Имперский министр внутренних дел определяет по взаимному соглашению с молодёжным руководителем немецкого рейха и министром финансов служебный распорядок «гитлерюгенда».
4. 1 Члены «гитлерюгенда» имеют право (в отдельных случаях обязаны) носить предписанную униформу.
Берлин 25 марта 1939 года
Фюрер и рейхсканцлер — А. Гитлер
Секретарь фюрера — Р. Гесс
Шеф имперской канцелярии — доктор Ламмерс[66]
Второе дополнение, названное еще «Указом о молодёжной службе», выводило из закона 1936 года, что все юноши и девушки между 10–18 годами должны были пройти молодёжную служебную повинность, которая проходила наряду с воинской и трудовой повинностью. Именно этот указ заложил базу для ежегодных мероприятий, охватывавших всю немецкую молодёжь.
Из второго дополнения к закону о «гитлерюгенде» от 25 марта 1939 года
Молодёжная служебная повинность
1. Сроки служебной повинности.
Служба в «гитлерюгенде» есть почетная служба немецкому народу. Вся молодёжь с 10 до исполнения ей 18 лет обязана принять участие в службе «гитлерюгенда», а именно:
— мальчики от 10 до 14 лет в «немецком юнгфольке»;
— юноши возраста от 14 до 18 лет в «гитлерюгенде»;
— девочки возраста от 10 до 14 лет в «юнгмедель»;
— девушки возраста от 14 до 21 лет в «Союзе Немецких Девушек»..
3. Запись и принятие.
а) вся молодёжь 15 марта календарного года, в которой ей исполнилось 10 лет, полежит записи к принятию в «гитлерюгенд» у соответствующего руководителя этой организации;
б) записываться обязан каждый представитель немецкой молодёжи;
в) прием в «гитлерюгенд» осуществляется 20 апреля каждого года…
12. Определение штрафа.
а) в случае намеренного противодействия параграфам этого указа лицо это совершившее должно быть оштрафовано на 150 марок и подвергнуто аресту;
б) тюремному заключению или денежному штрафу, или обоим этим наказаниям подвергается тот, кто злонамеренно мешает или пытается мешать службе молодёжи в «гитлерюгенде»;
Пресловутый гламур – это далеко не открытие нашего времени! В мрачные 30–40-е годы ХХ века в условиях военных диктатур – от авторитарных режимов, установленных в Испании и Португалии, до тоталитарного строя, возникшего в Италии и Германии, – были свои «звезды», кумиры, светские львы и львицы. В массовом сознании фашистская и национал-социалистическая диктатуры по-прежнему ассоциируются исключительно с так называемой «эпохой галифе». Задача данной книги – разоблачить этот устоявшийся миф. Читатель с удивлением обнаружит, что многие последние тенденции мировой моды повторяют достижения модельеров и дизайнеров Третьего рейха.
Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается.
Говоря об архитектуре Третьего рейха обычно употребляют слова: гигантомания, мегаломания, «мания величия». Пожалуй, ни один из политических режимов в истории человечества не удостаивался столь частых обвинений в гигантомании, как национал-социалистическая диктатура. Однако можно ли всю архитектуру Третьего рейха относить к монументальной? Существовала ли вообще национал-социалистическая архитектура? И если так, то каковыми были черты этого архитектурного стиля?
В 2018 году исполняется 100 лет Ярославскому мятежу, который стал одним из первых актов Гражданской войны в России. В результате трехнедельного противостояния белых повстанцев и частей Красной Армии, в условиях городской застройки, процветавший до революции Ярославль был практически стерт с лица земли. От шальных пуль, артиллерийских снарядов, пожаров, голода и болезней погибли тысячи мирных людей. Велико было и число жертв террора, к которому прибегли обе противоборствующие стороны. Советские историки не уделяли Ярославскому восстанию особого внимания, поскольку не испытывали желания отвечать на неудобные вопросы.
Эта книга отвечает на экзотичный, но закономерный вопрос: почему Третий рейх был назван именно так, а не иначе? Программный труд немецкого философа Мёллера ван ден Брука, который вы держите в руках, как раз и произвел на свет имя самого зловещего режима XX века! И тем не менее автор, покончивший с собой в 1925 г., не был ни идеологом фашизма, ни его предшественником. Крайне правая политика и мистический национализм плюс мечта об истинно народном социализме, — вот что определяет суть этой необычной книги, по-своему истолкованной в свое время как нацистами, так и теми, кто им противостоял.
Кажется, что история национал-социалистической Германии досконально изучена и задокументирована. Однако до сих пор в ней можно обнаружить «белые пятна». Новая книга историка Андрея Васильченко посвящена череде событий, которые до настоящего момента ускользали от взора отечественных исследователей. Действующими лицами становятся мистики, алхимики, оккультисты. Политика оказалась переплетена с загадочными доктринами, попытками синтезировать золото и открыть чудодейственное лекарство — панацею. Историческое расследование Андрея Васильченко позволит взглянуть на события давно прошедших дней с непривычной точки зрения.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.