История гитлерюгенда - [22]
§ 3. Задачи образования всей немецкой молодёжи возлагаются на югендфюрера НСДАП. В связи с этим он является имперским руководителем немецкой молодёжи Третьего Рейха (рейхсюгендфюрером). Он имеет статус высшего руководителя с резиденцией в Берлине и подчиняется непосредственно рейхсканцлеру и фюреру Третьего Рейха Адольфу Гитлеру.
§ 4. Для дополнения и изменения данного закона необходимо правовое разрешение и общее административное предписание подписанное рейхсканцлером и фюрером Третьего Рейха Адольфом Гитлером.
Берлин. 1 декабря 1936 года.
Рейхсканцлер и фюрер Адольф Гитлер.
Гос. секретарь и шеф имперской канцелярии доктор Ламмерс.
После издания данного закона получалось, что образование и воспитание германской молодёжи за пределами школы и родительских домов принадлежало исключительно «гитлерюгенду»; эта образовательная компетенция была возложена на молодёжного руководителя НСДАП уже в качестве имперского молодёжного руководителя, который получил ранг высшего руководства империи и был подчинен непосредственно Гитлеру. «Закон о «гитлерюгенде» гарантировал данной организации право быть единственным носителем воспитательных концепций. Но несмотря на этот закон и его пункт об обязательном членстве молодых людей в «гитлерюгенде», последний формально оставался организацией с добровольным вступлением. Это можно оценить как своего рода пропагандистский прием: отказ от принудительных средств работы тотальной молодёжной организации еще не обозначал отказ от всеохватывающего принуждения молодёжи вообще.
В декабре 1936 года было введено для «гитлерюгенда» первое большое дисциплинарное положение, которое было замене он лишь в 1940 году на военно-служебное положение. Это дисциплинарное положение окончательно закрепляло централизацию руководства «гитлерюгенда», что давало возможность для связи с полицией и другими службами рейха.
Общее обозрение с 1933 по 1936 года дает следующую картину развития «гитлерюгенда» на данном этапе: «гитлерюгенд» при приходе НСДАП к власти заявил тотальные притязания через:
— через «выключение» всех легальных конкурирующих молодёжных учреждений и организаций;
— через приобретение максимально возможного контроля над функциями и сферами молодёжной жизни (от спорта и музыки до социальной работы и юрисдикции);
— через старание после охвата максимально большего количества молодежи вовлекать в свою тотальную систему веке последующие подрастающие поколения.
Благодаря этому «гитлерюгенд» получил структурное единство, организованность и централизованность. А «закон о «гитлерюгенде»» от 1 декабря 1936 года окончательно закрепил фиксацию «гитлерюгенда» как единственного и обширнейшего учреждения молодёжного воспитания вне родительских домов и школы.
У отдельных авторов, допустим у того же Паэтеля в его работе «Портреты людей в немецком молодёжном руководстве» — присутствует тезис о том, что «Закон о «гитлерюгенде» 1936 года представил собой «поворот» во внутреннем развитии данной организации, и лишь в период 1936–1939 годов появляется тенденция стремления «гитлерюгенда» к огосударствлению, превращению к государственной молодёжной организации. Этот тезис вряд ли можно считать правильным, так как идеологические претензии, очевидность и фактические мероприятия руководства «гитлерюгенда» сдерживали до прихода к власти НСДАП тотальные притязания; закон же от 1 декабря 1936 года на деле лишь юридически оформляет уже случившийся факт, а не вызывает к жизни новую тенденцию во внутреннем развитии «гитлерюгенда». Первые же мероприятия, проводимые руководством «гитлдерюгенда» после принятия данного закона, должны были служить укреплению позиций системы этой организации. 1937 год, объявленный «Годом домашнего очага», принес «гитлерюгенду» ускоренное проникновение в быт и семейную жизнь во всеобщих масштабах.
В том же году были созданы при непосредственном участии руководства «гитлерюгенда» и рейха школы «Адольф Гитлер», которые должны были выполнять роль высших партийных учебных заведений, поставляющих руководящие кадры для партии. Кроме них, чуть позже при участии руководства была создана Имперская школа руководства «гитлерюгенда» в Потсдаме, а 20 апреля 1939 года — Академия Молодёжного Руководства в Брауншвейге. Данные заведения были центральными образовательными учреждениями партии — и это отныне позволяло желающим делать профессиональную карьеру в «гитлерюгенде». Это официально было закреплено новым «образовательным порядком», принятым 18 февраля 1938 года, который признавал в качестве профессии руководящие должности «гитлерюгенда». После того как позиции «гитлерюгенда» были юридически и политически закреплены период организационных надстроек можно считать законченным. Именно тогда молодёжное руководство Третьего Рейха вновь обратило внимание на оппозиционные молодёжные группировки. Так 18 июня 1937 года под давлением Шираха было введено двойное членство в «гитлерюгенде» и католических молодёжных союзах. Это давление протекало одновременно с с рядом мероприятий, которые присоединяли работы молодёжных католических союзов к деятельности «гитлерюгенда». То есть вновь была возобновлена практика унификации молодёжных организаций имевшая место в 1933–1934 годах.
Пресловутый гламур – это далеко не открытие нашего времени! В мрачные 30–40-е годы ХХ века в условиях военных диктатур – от авторитарных режимов, установленных в Испании и Португалии, до тоталитарного строя, возникшего в Италии и Германии, – были свои «звезды», кумиры, светские львы и львицы. В массовом сознании фашистская и национал-социалистическая диктатуры по-прежнему ассоциируются исключительно с так называемой «эпохой галифе». Задача данной книги – разоблачить этот устоявшийся миф. Читатель с удивлением обнаружит, что многие последние тенденции мировой моды повторяют достижения модельеров и дизайнеров Третьего рейха.
Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается.
Говоря об архитектуре Третьего рейха обычно употребляют слова: гигантомания, мегаломания, «мания величия». Пожалуй, ни один из политических режимов в истории человечества не удостаивался столь частых обвинений в гигантомании, как национал-социалистическая диктатура. Однако можно ли всю архитектуру Третьего рейха относить к монументальной? Существовала ли вообще национал-социалистическая архитектура? И если так, то каковыми были черты этого архитектурного стиля?
В 2018 году исполняется 100 лет Ярославскому мятежу, который стал одним из первых актов Гражданской войны в России. В результате трехнедельного противостояния белых повстанцев и частей Красной Армии, в условиях городской застройки, процветавший до революции Ярославль был практически стерт с лица земли. От шальных пуль, артиллерийских снарядов, пожаров, голода и болезней погибли тысячи мирных людей. Велико было и число жертв террора, к которому прибегли обе противоборствующие стороны. Советские историки не уделяли Ярославскому восстанию особого внимания, поскольку не испытывали желания отвечать на неудобные вопросы.
В северной части Тевтобургского леса, окутанного германскими легендами и преданиями, находится группа скал, известная миру как Экстернштайн. Были ли эти скалы языческой святыней, которая перешла в ведение христиан? Или же культовые сооружения в них были созданы во времена Средневековья монахами, которые впервые приложили руку к обработке песчаника, создав в скалах некое подобие капеллы? Скалы издавна считались местом отправления древних культов. Именно их пытался восстановить глава СС Генрих Гиммлер.Ныне скалы Экстернштайна являются местом паломничества для неоязычников, молодых националистов, поборников «тайных наук».
Есть в истории такие сюжеты, которые старательно обходят стороной не только западные политики, но и европейские историки. «Заговор молчания» окутал подлинную историю евроинтеграции в целом и возникновения Европейского Союза в частности. Все нынешние представления о механизмах и моделях формирования ЕС являются не более чем пропагандистской выдумкой, навязываемой нам из Брюсселя.Прибегнув к анализу секретных и недоступных отечественному читателю документов, историк Андрей Васильченко с фактами на руках доказывает: идея формирования Европейского Союза возникла в недрах Третьего рейха.
Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.
Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.