История географических названий Руси - [14]
В настоящее время в этом городе хорошо развита металлургическая промышленность, а также текстильная, пищевая и горнодобывающая. Природный ландшафт отличается красотой и величием.
Галич
Название города сразу ассоциируется с древним Галицко-Волынским княжеством, существовавшим на Руси во времена раздробленности, и с его столицей, городом Галичем. На самом деле речь идет о совсем другом городе, находящемся в Костромской области. Может быть, город основан переселенцами из старого Галича, а может быть, самим галицким князем. Во избежание путаницы северный Галич, возникший позже, называют еще Галич Мерьский. Такой эпитет город получил благодаря народу меря, проживавшему в той местности.
Эта теория о перенесении названия переселенцами находит подтверждение в следующем: неподалеку от Галича Мерьского есть еще город Солигалич, ранее же это название выглядело как Соль Галицкая. Оно с большой долей вероятности могло появиться потому, что выходцы из галицкой земли, поселившиеся в той местности, назвали в честь своего родного города сразу несколько населенных пунктов.
Однако люди, давшие название обоим городам, могли и не иметь никакого отношения к старому Галичу, а просто знать, что он приобрел такую значимость именно благодаря торговле солью. Дело в том, что в северном городе также находился центр соледобычи, и так, по ассоциации, и северный город стал Галичем.
Есть и еще одна версия возникновения названия «Галич», не получившая большого распространения, которая не связывает северный Галич с южным. По ней это название возникло из-за первоначального расположения города на излучине реки. У северных народов резкий поворот реки называется просто «угол» или «угал». От этого слова и образовалось слово «Галич», означающее «расположенный на углу».
Сейчас Галич – один из самых больших городов Костромской области и самый крупный после Костромы промышленный центр. Что же касается культуры, здесь она на самом высоком уровне, благодаря чему Галич привлекает множество туристов из разных стран.
Гатчина
Гатчина – один из самых красивых городов на российском севере. Расположен он в Ленинградской области в очень живописной местности. «Музей под открытым небом» – так называют город те, кто хоть раз в нем побывал. Действительно, множество храмов, старинных зданий превращают Гатчину в настоящий музей. С внешним видом города связана одна из легенд о возникновении его названия. Еще в XVIII веке люди считали, что название «Гатчина» образовалось от искаженного немецкого выражения «hat schone», то есть «имеет красоту». Якобы какой-то немец, заехавший в село случайно, был совершенно очарован его красотой, так что, приехав через пару дней в Петербург, только и говорил о прекрасном городе, встреченном им в пути. Фраза «hat schone» встречалась в его речи столько раз, что его собеседники, не понимая, о чем идет речь, приняли ее за название города. Вот так, с легкой руки заблудившегося немца, село и стало Гатчиной.
Однако эта версия, больше похожая на обычную народную легенду, не единственная. Дело в том, что в летописных книгах XV века упоминается «село Хотчино над озерком, над Хотчином». Причем место расположения этого села должно быть где-то неподалеку от современной Гатчины. На основании этого большинство ученых полагают, что город вырос на месте села, а название в связи со сменой статуса несколько преобразилось.
Но есть и еще одно достаточно распространенное мнение о том, откуда возникло это название. Слово «Гатчина», по мнению некоторых исследователей, является производным от выражения «гать чинить». Гатью называют настил из веток, используемый для переправы людей и повозок через топкое, заболоченное место. Вероятно, кому-то из уездных правителей это село запомнилось тяжелой переправой через топь. Несмотря на то что ни одной похожей легенды не сохранилось, версия подтверждается тем, что местность вокруг Гатчины действительно сильно заболочена, кроме того, окончание «ина» указывает на то, что слово образовалось скорее в русском языке, чем в немецком.
Геленджик
Геленджик – курортный город в Краснодарском крае на берегу Черного моря, расположенный недалеко от Новороссийска. Свою историю он ведет с древнейших времен – в этом районе ученые находят следы поселений, относящихся к каменному веку. В окрестностях города находится нижнепалеотическое поселение, а в речных долинах и на возвышенностях обнаруживают древнейшие сооружения – дольмены, возраст которых примерно 200 тысяч лет. Они представляют собой постройки из плит песчаника, вес которых составляет 4 000—13 000 кг. Эти постройки эпохи бронзы, заросшие мхом, принадлежали людям, заселявшим Черноморское побережье в древнейшие времена и занимавшимся земледелием, скотоводством, различными ремеслами, широко торговавшим с древними греками. Греки продавали на этом берегу Черного моря свои знаменитые вина, посуду из глины, ткани.
На месте современного города Геленджика в IV в до н. э. была основана маленькая греческая торговая колония, которая называлась Торик. Но в середине I в. н. э. большинство причерноморских городов разрушили во время своих набегов гунны. Византийскую колонию, основанную на берегу Геленджикской бухты, разрушили в XII веке татаро-монголы. От них пострадали и славянские поселения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.