История флагов - [69]
В 1993 году Москве вернули исторический герб, созданный по образу и подобию символа 1781 года: «на темно-красном щите… развернутый вправо Георгий Победоносец в серебряных доспехах и лазуревой приволоке (мантии), на серебряном коне поражает золотым копьем черного змия». А в 1995 году впервые в истории был утвержден московский флаг: прямоугольное красное полотнище, на котором представлен основной элемент городского герба (рис. 4.47).
Рис. 4.47. Флаг Москвы, утвержденный в 1995 году
Существует также Знамя Москвы, являющееся одним из официальных символов города и использующееся только в особо торжественных случаях: например, при вступлении в должность мэра города или вручении грамот почетного гражданина Москвы. Знамя во многом схоже с московским флагом, но оно двустороннее. На лицевой стороне изображен святой Георгий, поражающий змия. Композицию окружают ветки лавра и дуба – символ мужества и славы. На оборотной стороне знамени – медальон с изображением основателя Москвы, князя Юрия Долгорукого, а также несколько картушей, в которых представлены главные архитектурно-мемориальные символы столицы. Полотнище обшито бахромой, также к нему прикрепляются ленты с изображением наград, которых город в разное время был удостоен.
Интересно, что на гербе Российской Федерации всадник, изображенный на щите, расположенном на груди двуглавого орла, не является святым Георгием. Это просто некое обобщенное изображение победы добра над злом. Этот факт особо оговаривается в «Правилах использования Государственного герба РФ»: «В щите на груди двуглавого орла изображен всадник, поражающий копьем дракона. Это изображение нередко ошибочно называют изображением Святого Великомученика Победоносца Георгия и идентифицируют с гербом г. Москвы. Данное положение неверно…»
Относительно недавно – в 1996 году – был утвержден флаг древнего русского города Владимира. В то же время герб у этого города имелся уже давно, и именно с владимирского герба «перекочевал» на городской флаг коронованный лев, держащий в лапах крест… А история такова. Лев как символ власти владимирских князей использовался уже в XII столетии, но гербов, схожих с европейскими, у нас тогда не было. «Вздыбленных» львов можно по сей день увидеть на старинных фресках, каменных рельефах и средневековых русских монетах. В «Царском титулярнике» XVII столетия в качестве эмблемы Владимирской земли представлен вздыбленный золотой коронованный лев, держащий в передних лапах длинный четырехконечный крест. В начале XVIII столетия лев появился на знаменах и эмблемах формировавшихся в городе Владимире полков, а в 1781 году Екатерина II особым указом утвердила герб Владимира. Интересно, что морда льва имела явные «человекообразные» черты, впоследствии он стал все же более похож на настоящего царя зверей (рис. 4.48).
Рис. 4.48. Герб Владимира, утвержденный в 1781 году
В советское время герб города Владимира не претерпел серьезных изменений, но на сувенирах и значках из лап льва иногда убирали крест (в ряде случаев он заменялся мечом), а с головы «снимали» корону. Флага у города по-прежнему не было.
Лишь в 1996 году на основе герба города был разработан городской флаг Владимира. На красном полотнище – стоящий на задних лапах коронованный лев с длинным серебряным крестом (рис. 4.49).
Рис. 4.49. Флаг Владимира
Схожая история произошла и с флагом города Суздаля. Городской герб с изображением сокола был утвержден еще во второй половине XVIII столетия (сокол как один из символов княжеской власти существовал на Руси с незапамятных времен), а флаг для этого древнего города был создан лишь в 2004 году. За основу был взят герб. Описание суздальского флага выглядит так: «Прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, состоящее из двух равновеликих горизонтальных полос: синего (вверху) и красного цветов; в центре – изображение фигуры из герба города Суздаль: обращенный от древка и обернувшийся бурый сокол с желтыми глазами и лапами, увенчанный желтой княжеской короной». Сокол издавна считался символом красоты, благородства и смелости. Корона на его голове напоминает о древности и богатстве истории города Суздаля, о его значении для древней и средневековой Руси.
В 1996 году был утвержден флаг города Ярославля. На синем полотнище разместили городской герб: в серебряном поле располагается «восстающий» черный медведь с золотой секирой в лапах. На щите сверху – шапка Мономаха (рис. 4.50).
Рис. 4.50. Флаг Ярославля
Медведь как символ ярославских земель впервые был официально представлен в «Титулярнике» 1672 года. Но на самом деле его история гораздо более древняя. Так, в «Сказании о построении града Ярославля» рассказывается о том, как Ярослав Мудрый в начале XI века вступил в конфликт с одним языческим племенем, проживавшим на берегу Волги и поклонявшимся «скотьему богу» Велесу. Когда князь предпринял попытку крестить представителей этого племени, они на него выпустили некоего «люта зверя» (возможно, это был медведь). Ярослав одолел зверя и приказал на этом месте построить храм и основать город, получивший впоследствии название Ярославль. Язычники же, потрясенные силой и мужеством князя, приняли крещение и признали власть киевского правителя.
В этой книге спрятано 99 секретов физики. Откройте ее и узнайте, как открывали Вселенную, законы притяжения и относительности и другие интересные явления вокруг нас. Картинки, фото и схемы вещей «в разрезе» покажут вам, как что устроено. Забавные и простые тексты расскажут о том, как Николай Коперник сменил картину мира, как происходит «круговорот» энергии в природе, как «шутит» инерция. Да здравствует наука БЕЗ занудства и непонятных терминов!
Изучение флагов открывает перед нами удивительный мир. За каждым государственным символом стоит долгая история: иногда – трагичная, иногда – романтическая, но никогда не скучная. Книга предлагает познакомиться с историей современных государственных флагов. Как они появились? Что означают изображения, которые они несут на себе? Как отражались на них государственные перевороты и политические потрясения?
Невероятно, но факт: человек способен управлять своими генами. Уже сейчас мы добились столь многого в области генетики:– нам известно, чем определяются все признаки организма;– клонирование стало реальностью;– изменение генов стало обыденностью в определенных науках.Как это стало возможным и что ждет нас в будущем? Эта книга кратко и понятно расскажет об истории генетики, об ученых и их открытиях.Будьте в курсе научных открытий – всего за час!
Фаина Раневская принадлежит к числу лучших характерных актрис мира. Ее актерской игрой восторгались лидеры Советского государства, а популярность в народе была просто невероятной. И это при том, что она на всю жизнь осталась «королевой второго плана». Не обделенная ни наградами, ни обидами, гениальная на сцене и непрактичная в быту, требовательная к себе и язвительная в общении, Раневская не просто осталась в памяти людей. Ее роли в кино и сейчас радуют зрителя. В этой книге рассказывается о ее жизни, о непростом пути к успеху.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.