История флагов - [20]

Во времена первых крестовых походов в Европе понимание основных тинктур было более или менее единым. Например, золото ассоциировалось с основными христианскими добродетелями – верой и милосердием, а также символизировало щедрость и состоятельность. Красный цвет означал мужество, смелость, великодушие, а также символизировал готовность проливать кровь за веру или правителя. Но с течением времени, с развитием геральдики в каждом отдельно взятом государстве истолкование цветов и элементов несколько изменялось в соответствии с местными традициями или историческими событиями. Так, черный цвет где-то остался символом осторожности и постоянства, где-то начал восприниматься как олицетворение скорби, а где-то – как, например, в Германии – начал использоваться в государственной геральдике как олицетворение уважения к памяти предков и их мудрости.

Когда появились государственные гербы (а они родились позже, нежели частные), они тоже формировались по строгим геральдическим правилам и содержали все необходимые элементы. Таким образом, герб стал гораздо более сложным по сравнению с эмблемой.

Но в конце XVIII – начале XIX века начинается обратный процесс. Многочисленные революции в Европе, покончившие с королевскими династиями, привели к тому, что многие государственные гербы начали ассоциироваться с ненавистной властью. Поэтому государственная символика менялась в соответствии с изменившимися условиями. Гербы изменялись, упрощались, приобретали новые элементы… Щиты, мантии, скипетры и многое другое начинает исчезать с государственных гербов. Конечно, это происходило не повсеместно, но в целом можно сказать, что различия между гербом и эмблемой вновь сгладились. И в наши дни многие государства имеют символы, которые чаще именуют эмблемами, нежели гербами: например, Франция (рис. 2.14).

Рис. 2.14. Эмблема Франции. В настоящее время в государстве обсуждается вопрос об ее изменении

На французской эмблеме расположены щит-пельта в форме полумесяца, украшенный буквами «RF» (République Française), а также оливковая ветвь – символ мира, и дубовая ветвь – символ мудрости. Также на эмблеме присутствует фасций – символ власти древнеримских правителей, пучок прутьев с воткнутым в него боевым топориком. В данном случае он олицетворяет правосудие.

Схожая ситуация и с государственной символикой Алжира. Там в качестве герба-эмблемы используется печать, в центре которой изображены Атласские горы и заводские строения, напоминающие об источниках благосостояния государства – нефти и газе. Также там можно рассмотреть символические изображения различных сельскохозяйственных культур. Всю композицию освещает восходящее солнце – символ новой эры и добрых надежд, рядом с которым – «рука Фатимы»: символическое изображение руки дочери пророка Мухаммеда, дающее защиту (рис. 2.15).

Рис. 2.15. Эмблема Алжира

Впрочем, вернемся в Средневековье.

Между первым и вторым крестовыми походами в Европе формируется основа геральдической системы. В число популярных фигур, изображаемых сначала на личных эмблемах, а позднее – на гербах, входят львы, орлы, медведи, грифоны. Едва ли не каждый герб содержит в себе изображение креста, который приобретает самые разные цвета и формы. Конечно же, обладатели гербов стремились так или иначе представить свои военные заслуги: изображенная на щите башня могла символизировать захваченный вражеский замок, частокол – взятое и разрушенное укрепление, мост – преодоленную водную преграду или собственно захват моста во время наступления.

Используются и стилизованные изображения растений. Например, одним из древнейших символов, использовавшихся еще в Античности и перекочевавших в Средневековье, была роза. Ее считали олицетворением красоты и верности, глубины помыслов. С распространением христианской традиции роза – самый прекрасный, по мнению людей, цветок – стала восприниматься как символ Богоматери. Неспроста одним из главных украшений средневекового готического собора становится витражное окно в виде стилизованной розы (рис. 2.16). Правда, были и некоторые тонкости: белая роза воспринималась как олицетворение чистоты, целомудрия и света, алая же – в первую очередь означала земную красоту, страсть и радость. Правда, обладатели гербов, изображая эти цветы на щите, могли обогатить их дополнительными значениями – многое зависело и от того, в каких сочетаниях предстают те или иные элементы.

Рис. 2.16. Витражная «готическая роза» собора Нотр-Дам в Париже

Цветок лилии у большинства из нас безоговорочно связывается с французскими королями и их ближайшими соратниками. И в самом деле, именно в эпоху Средневековья этот символ прочно занял место на геральдических щитах французских монархов. Тем не менее история «геральдической лилии», или «fleur de lys/lis», значительно длиннее.

Еще на Древнем Востоке, в Ассирии, Палестине и многих других землях, лилия почиталась как символ непорочности и чистоты, а с распространением христианства ее стали воспринимать как олицетворение бессмертного духа, как один из атрибутов Девы Марии. Существует предание о том, что вождь франков Хлодвиг I (ок. 466–511), после того как принял христианство, получил от ангелов золотую лилию в знак особого небесного благоволения. Но когда лилия превратилась в «официальный» символ французских королей? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Обычно появление лилии как устоявшегося популярного символа связывают с правлением Людовика VII (ок. 1120–1180). Но печати и щиты с изображением лилии появлялись и ранее (