История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э. - [4]

Шрифт
Интервал

1. Для ведения хозяйственной деятельности

2. Для записи священных текстов

3. Для записи результатов гаданий

4. Для передачи знаний потомкам

Единственный доступный нам пока источник наиболее ранних китайских текстов, государственный архив города Шан, практически полностью состоит из записей гаданий (немногочисленные записи исторического характера являются исключением). № 3 Кто, согласно преданию, изобрел иероглифы?

1. Легендарный Вэнь-ван

2. Основатель Шан – Чэн Тан

3. Цан Цзе, советник Хуан-ди

4. Император Фуси

Согласно преданию, иероглифы изобрел Цан Цзе. До этого китайцы якобы пользовались узелковым письмом, или даже триграммами. Упоминание об узелковом письме имеется в "Дао дэ цзине" и комментарии к "И цзину", то есть относится к концу I тыс. до н. э.. № 4 Каковы основные элементы китайских иероглифов?

1. Пиктограммы и идеограммы

2. Идеограммы, пиктограммы и слоговые знаки

3. Знаки слоговой азбуки

Китайские иероглифы состоят, как правило, из нескольких компонентов, преимущественно пиктограмм и идеограмм, которые часто выступают в качестве ключей или фонетиков сложных иероглифов. В древнем Китае не было слоговой азбуки, а появившиеся позднее фонетические системы так и не прижились. № 5 В каком виде дошли до нас древнейшие китайские тексты?

1. В виде записей на специальных табличках

2. В виде записей на черепаховых панцирях и бычьих костях

3. В виде надписей на бронзовых сосудах

4. В виде граффити на стенах

Древнейшие китайские записи, фиксирующие результаты гаданий, сделаны на черепаховых панцирях или бычьих костях (то есть на тех же предметах, на которых и производилось гадание). Позднее появилась технология бронзового литья, и появляются надписи на бронзовых сосудах (предварительно выдавливавшиеся на глиняной форме, что сильно сказалось на графике иероглифов – они стандартизируются, начинают вписываться "в квадрат"). Таблички и граффити этого периода практически неизвестны. Единственная сохранившаяся костяная табличка относится, судя по всему, к 12 в. до н. э. и содержит текст "хроникального", а не гадательного характера. Наиболее ранние деревянные (бамбуковые) таблички относятся к эпохе Чжаньго. № 6 Какое сословие в Китае II тыс. до н. э. в основном владело письменностью?

1. Аристократия

2. Купцы и торговцы

3. Управленцы

4. Гадатели

Не исключено, что письменностью владели в древнейший период представители всех перечисленных сословий, и все же следует предположить, что основными носителями письменной культуры были гадатели, наносившие записи на гадательные кости. Наиболее вероятно, что и сама письменность возникла именно вследствие религиозно-ритуальной активности, как средство религиозной коммуникации. № 7 При помощи чего изображались иероглифы на древнейших китайских документах?

1. При помощи кисточки и резцов

2. При помощи особых перьев

3. При помощи особого стила

Исследования древнейших китайских эпиграфических источников – гадательных костей – подтвердили, что первоначально иероглифы наносились на кости чем-то вроде кисточки (на костях кое-где сохранились следы краски), а затем вырезались резцами. Существует также точка зрения, что иероглифы сначала вырезались, а затем поверхность прокрашивалась. № 8 Каким периодом датируются первые образцы китайской письменности?

1. 2000–1700 гг. до н. э.

2. 1700–1200 гг. до н. э.

3. 1200–1000 гг. до н. э.

4. Наука не в состоянии установить датировки текстов

Первые образцы китайской письменности (если не принимать в расчет псевдо-эпиграфику на керамике) относятся к последнему периоду правления династии Шан-Инь. Наиболее древние надписи относятся к 17 в. до н. э… Археологические находки последних лет свидетельствуют о наличии письменности и у племени Чжоу (некогда данника шанцев, впоследствии их завоевателя). Датировки же входят в состав гадательных формул и хорошо соответствуют данным традиционной китайской хронологии (это подтверждается и радиоуглеродным анализом). № 9 Сколько периодов можно выделить в эволюции надписей на гадательных костях?

1. Два

2. Три

3. Четыре

4. Пять

В настоящее время выделяются пять периодов. Для первых двух (14001256), характерна симметрия половинок костей и частей знаков. Третий, 1256–1244 – эпоха упадка, измельчение знаков и ошибки; четвертый 1244–1196 отличается возрождением старой школы, начинают выделяться столбцы; пятый, 1196–1100, возникновение мелких знаков, появление пробелов. Существовали две школы писцов – первая, "официальная", доминировала на первом, втором и четвертом этапах. Вторая, "частная", на третьем и пятом. № 10 Какова общая структура надписей на гадательных костях?

1. Они состоят из обращения к божеству, просьбы и подписи

2. Они включают дату, имя гадателя, вопрос, ответ и отметку об исполнении

3. В них входят указание на состояния светил, магические числа и просьба

Структура записей практически неизменна на протяжении всего периода. Примечательно, что вопрос задавался дважды – в позитивной и негативной форме, ответ зависел от формы трещины в левой или правой половине кости. В ответе часто указывается на тип реакции (характер звука) при прижигании. В надписи иногда упоминаются предки правителя.


Рекомендуем почитать
Мистическая Скандинавия

Вторая книга о сказках продолжает тему, поднятую в «Страшных немецких сказках»: кем были в действительности сказочные чудовища? Сказки Дании, Швеции, Норвегии и Исландии прошли литературную обработку и утратили черты древнего ужаса. Тем не менее в них живут и действуют весьма колоритные персонажи. Является ли сказочный тролль родственником горного и лесного великанов или следует искать его родовое гнездо в могильных курганах и морских глубинах? Кто в старину устраивал ночные пляски в подземных чертогах? Зачем Снежной королеве понадобилось два зеркала? Кем заселены скандинавские болота и облик какого существа проступает сквозь стелющийся над водой туман? Поиски ответов на эти вопросы сопровождаются экскурсами в патетический мир древнескандинавской прозы и поэзии и в курьезный – простонародных легенд и анекдотов.


Беспощадный Пушкин

В книге члена Пушкинской комиссии при Одесском Доме ученых популярно изложена новая, шокирующая гипотеза о художественном смысле «Моцарта и Сальери» А. С. Пушкина и ее предвестия, обнаруженные автором в работах других пушкинистов. Попутно дана оригинальная трактовка сверхсюжера цикла маленьких трагедий.


Огонь столетий

Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.


Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить

Что мешает художнику написать картину, писателю создать роман, режиссеру — снять фильм, ученому — закончить монографию? Что мешает нам перестать искать для себя оправдания и наконец-то начать заниматься спортом и правильно питаться, выучить иностранный язык, получить водительские права? Внутреннее Сопротивление. Его голос маскируется под голос разума. Оно обманывает нас, пускается на любые уловки, лишь бы уговорить нас не браться за дело и отложить его на какое-то время (пока не будешь лучше себя чувствовать, пока не разберешься с «накопившимися делами» и прочее в таком духе)


Собеседники на пиру

В настоящее издание вошли литературоведческие труды известного литовского поэта, филолога, переводчика, эссеиста Томаса Венцлова: сборники «Статьи о русской литературе», «Статьи о Бродском», «Статьи разных лет». Читатель найдет в книге исследования автора, посвященные творчеству Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, поэтов XX века: Каролины Павловой, Марины Цветаевой, Бориса Пастернака, Владислава Ходасевича, Владимира Корвина-Пиотровского и др. Заключительную часть книги составляет сборник «Неустойчивое равновесие: Восемь русских поэтических текстов» (развивающий идеи и методы Ю. М. Лотмана), докторская диссертация автора, защищенная им в Йельском университете (США) в 1985 году.


Реализм Гоголя

Книга «Реализм Гоголя» создавалась Г. А. Гуковским в 1946–1949 годах. Работа над нею не была завершена покойным автором. В частности, из задуманной большой главы или даже отдельного тома о «Мертвых душах» написан лишь вводный раздел.Настоящая книга должна была, по замыслу Г. А. Гуковского, явиться частью его большого, рассчитанного на несколько томов, труда, посвященного развитию реалистического стиля в русской литературе XIX–XX веков. Она продолжает написанные им ранее работы о Пушкине («Пушкин и русские романтики», Саратов, 1946, и «Пушкин и проблемы реалистического стиля», М., Гослитиздат, 1957)