История цивилизованного общества (XXX в. до н.э. - XX в. н.э.) - [2]

Во-вторых, Ю.И.Семенов отстаивает в этой новой книге созданную им новую – небывалую! – теорию мирового исторического процесса. Если эту новизну раскрыть сколько-нибудь подробно, пришлось бы занять моей рецензией не одну полосу, поэтому лишь упоминаю (и даже не главное) то, что более всего бросается обычно в глаза при самом поверхностном взгляде и не может не поразить воображение человека, задумывающегося над природой исторического познания и сутью исторических законов. Ю.И.Семеновым доказана универсальность той стадии в развитии человечества, на которой господствовала политарная система производственных отношений – основа политарного социального строя. Политаризм – это такое общественное устройство, при котором коллективная частная собственность в форме государственной собственности лежит в основе особого рода эксплуатации человека человеком. Таким политаризмом индустриальной эпохи, при котором общество делилось на эксплуататорскую «номенклатуру» и всех остальных – эксплуатируемых, был и советский «социализм», и весь «социалистический лагерь».

В-третьих, созданная Ю.И.Семеновым эстафетно-стадиальная концепция исторического развития, развивающая, корректирующая теорию общественно-экономических формаций и противостоящая «цивилизационному» пониманию истории, – вершина социально-исторической мысли наших дней.

В-четвертых, философско-историческому мышлению Ю.И.Семенова свойственна поистине огромная обобщающая сила: будучи в курсе новомодных тенденций в понимании науки,при которых отдается предпочтение изучению феноменов социально-культурного развития, он решительно и категорически отвергает феноменологический (мифологический, культурологический, цивилизационный и пр.) подход к истории и сознательно выбирает подход эссенциальный – стремится постичь сущность социальных явлений, освободив ее от шелухи идеологических и прочих иллюзий.

Теперь о классиках и скромности… Помнится, статью о не для всех еще тогда очевидной гениальности молодого Фредерика Шопена чуткий музыкальный критик Роберт Шуман закончил словами: «Шапки долой, господа! Перед вами гений!»

«Ну так уж и гений! – сказали бы у нас. – Скромнее, надо быть, скромнее…» А кто был прав?

Конечно, Ю.И.Семенову, я уверен, безразлично состояние головных уборов у нас с вами. Это нам с вами следует подумать о состоянии наших шапчонок при входе в исполинский храм книг, текстов, идей Ю.И.Семенова. А то ведь придется потом доказывать, что вы так всегда и думали. «Да-да, конечно! Я как прочитал, так сразу и понял!»

Конечно, до нашего читателя и преподавателя только недавно дошло, что нелепо устраивать в науке табель о рангах: это бывает только в тех исторических обстоятельствах, где высшее начальство сохраняет за собой функцию раздачи слонов. Но припомним-ка. Выготский, Бахтин, Николай Вавилов, Иосиф Бродский…

Сколько у них сейчас поклонников! Но это после того, как их, гонимых и травимых у нас, на Западе оценили и поняли. У Ю.И.Семенова мировое имя. Но несть пророков в отечестве своем. Российская академия наук нашим пророком пренебрегла. Еще бы!

Чинов не почитает, а о властях предержащих (и в этой книжке тоже!) говорит такое!.. Да с теоретическим обоснованием! Где уж тут нашим послушным служакам-академикам в свою среду принять такого неуправляемого.

А о головных уборах и почтительных поклонах надо забыть. Читать, а не почитать надо живого классика, спорить с ним, когда придется, ценить общение. Тогда и с шапками будет все в порядке. И с научной совестью перед будущим.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ

1.1. Общество и общества

1.2. Два основных подхода к мировой истории:

унитарно-стадиальный и плюрально-циклический

1.3. Глобально-формационное понимание истории

1.3.1. Вводные замечания

1.3.2. Межсоциорное взаимодействие

1.3.3. Социорная реорганизация

1.3.4. Социорная индукция

1.3.5. Неравномерность исторического развития.

Исторические миры

1.3.6. Исторический центр и историческая периферия.

Супериндукция

1.3.7. Супериоризация и латерализация.

Общественно-экономические параформации

1.3.8. Эндогенная стадиальная трансформация,

супериоризация и латерализация -

формы смены социально-экономических типов общества

1.3.9. Ультрасупериоризация.

Передача исторической эстафеты и эстафетная смена

общественно-экономических формаций

1.4. Накануне цивилизации и рядом с ней:

предклассовые общества

1.4.1. Вводные замечания

1.4.2. Формы эксплуатации в предклассовом обществе

1.4.3. Основные социально-экономические типы

предклассового общества (проформации)

1.4.4. Формы хозяйства и образы жизни.

Скотоводческие общества

1.4.5. Техника и производительные силы.

2. ЭПОХА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (III-II тысячелетия до н.э.)

2.1. Возникновение первых классовых обществ

2.2. Социально-экономический строй

древнеполитарных обществ

2.3. Орбополитаризм и урбополитаризм

2.4. Исторические гнезда

2.5. Дальнейшее развитие древнеполитарного общества.

Возникновение ближневосточной мировой системы

2.6. Циклический характер развития

древнеполитарных обществ

2.7. Закономерности развития древнеполитарных обществ

2.8. Духовная культура Древнего Востока

3. АНТИЧНАЯ ЭПОХА (VIII в. до н.э. - V в. н.э.)