Истории Дальнего Леса - [57]

Шрифт
Интервал

И даже грозовая туча начала таять и неожиданно для самой себя заплакала мелким дождиком. То ли от избытка чувств, то ли от одиночества на небосклоне. А небожитель Пафнутий заслушался и забыл послать гром и молнии. Так и капал на землю мелкий дождичек, на удивление жителям Дальнего Леса без единого грома и молнии. А солнце по-прежнему светило, раскрашивая капли дождя во все цвета радуги.

И в калейдоскопе разноцветных капель и сама Луна, одетая в ночные одежды таинства сказок, казалась прекрасной девушкой. Никодим, присев в мягкое кресло грозовой тучи, напоминал молодого человека с печальными глазами и седыми волосами.

А потом туча перестала плакать и никуда не захотела уплывать от них. Туче тоже нравятся сказки со счастливым концом, может, и ей перепадет кусочек от их счастья. Усталое одинокое Солнце, тяжело вздохнув, бросило прощальный луч на окраины Дальнего Леса и ушло в другие миры, тоже в поисках своего счастья. Чем оно хуже Луны, может, удача уже ждет его где-то в далеком мире!

А Луна, удивляясь неожиданной встрече, вдруг появилась на небосклоне сразу и во весь рост, удивляя жителей Дальнего Леса неожиданным полнолунием. Но это природное чудо все признали весьма приятным. Мало кто из обитателей Дальнего леса хотел спать в ту ночь. Даже самые неромантичные и приземленные задумались о силе любви.

А хорек Василий, взяв свою бобриху за лапку, пошел гулять с ней в лес, не забыв надеть малиновый берет. На этот раз он собрался удивительно быстро, и даже извечная проблема подбора туалетов к непременному малиновому шарфу его почти не волновала. В этот раз они не разговаривали о новой серии творений Василия. И даже вопросы всемирного искусства и парадоксы судьбы отошли на второй план. Василий увлеченно рассказывал удивленной бобрихе, как он спасал Луну. А бобриха была счастлива находиться рядом с Василием в эту удивительную ночь настоящих чудес.

Никодим так и не вернулся в Дальний Лес, уснул на грозовом облаке. Хорошо ему вдруг стало во владениях ночного светила, и жизнь его приобрела новый, казалось бы, уже давно утраченный смысл. Потом пошел по Дальнему Лесу и соседним королевствам слух, что у бога дождей и прочих осадков появился еще один, новый помощник.

Как часто мы привыкаем к тому, что кажется вечным и неизменным, к тому, что всегда есть и представляется бесплатным. Мы перестаем удивляться и радоваться самому простому, что помогает жить: солнцу, луне, легкому ветерку, путающемуся в волосах и освежающему в летние жаркие дни, дождю, несущему живительную влагу.

К тому же, мы почти совсем перестали верить в чудеса, смотреть на звезды по ночам, загадывать желания и радоваться нежданному таинству лунного света. Мы не верим в сказки, и поэтому они уходят от нас. В Дальний Лес, в Вестбинское королевство, туда, где в них еще верят. Верят по-детски, не стараясь понять природу и существо чуда. Просто принимая его таким, каким оно дается нам провидением.

ИСТОРИЯ ДЕСЯТАЯ

Вестбинская притча

Однажды случился сильный туман и разыгралась такая непогода, что никакой дороги в Дальний Лес просто не было. Конечно, при вере в сказки попасть туда можно было, да вот только заинтересовал меня чем-то большой летний бал в соседнем с лесом Вестбинском королевстве. Так что, переговорив по магическим каналам с норкой и помощником бога дождей и прочих осадков Пафнутием и его новым коллегой Никодимом, я решил воспользоваться приглашением вестбинского монарха и погостить в его дворце. Не так уж часто мне доводится гостить у самодержцев, тем более в таких сказочных местах.

Дворец, надо вам сказать, самый что ни есть шикарный и отнюдь не магический. Тепло в нем холодными зимами и не душно в летнюю жару, потому что на магию в Вестбинском королевстве, по-видимому, не надеются и топят зимой основательно, да и летом на ветрах не экономят.

Король вестбинский, мой старый приятель и давнишний любитель кагора, хоть самый что ни на есть настоящий самодержец, каких еще поискать, но мил и приятен в общении. В отличие от наших правителей, слугой народа себя не считает, правит королевством без демократических одежд и масок, к выборам не готовится. Там вообще выборов не бывает. Потому воровства и мздоимства в королевстве вовек не было и нет. Власть никогда не меняется, потому и законы каждый раз не переписывают под каждого нового правителя. Да и слуги все королевские, а не народные, потому и задача успеть сундуки набить, пока во они во власти находятся, не стоит перед ними.

Орденами да медалями позолоченными король себя не награждает, и вообще блестящие наряды он особо не жалует. На то у него генералы есть. Ученые степени себе не присваивает. На это советники имеются. Кстати, и те без степеней обходятся. Ученость есть, а вот степеней учености — нет. Да и нашего брата, сказочника, король очень любит. Сам к магии никакого отношения не имеет, хотя по делам государственным входит в магический совет королевства. В королевстве странным образом и меньшинств никаких нет, потому и месяцев особой любви к каким либо цветам нету: все цвета равны. Белые, черные, желтые из общей палитры не выделяются никак.


Рекомендуем почитать
Семья Машбер

От издателяРоман «Семья Машбер» написан в традиции литературной эпопеи. Дер Нистер прослеживает судьбу большой семьи, вплетая нить повествования в исторический контекст. Это дает писателю возможность рассказать о жизни самых разных слоев общества — от нищих и голодных бродяг до крупных банкиров и предпринимателей, от ремесленников до хитрых ростовщиков, от тюремных заключенных до хасидов. Непростые, изломанные судьбы персонажей романа — трагический отзвук сложного исторического периода, в котором укоренен творческий путь Дер Нистера.


Бог в стране варваров

Мухаммед Диб — крупнейший современный алжирский писатель, автор многих романов и новелл, получивших широкое международное признание.В романах «Кто помнит о море», «Пляска смерти», «Бог в стране варваров», «Повелитель охоты», автор затрагивает острые проблемы современной жизни как в странах, освободившихся от колониализма, так и в странах капиталистического Запада.


Красный день календаря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Почему не идет рождественский дед?

ОЛЛИ (ВЯЙНО АЛЬБЕРТ НУОРТЕВА) — OLLI (VAJNO ALBERT NUORTEVA) (1889–1967).Финский писатель. Имя Олли широко известно в Скандинавских странах как автора многочисленных коротких рассказов, фельетонов и юморесок. Был редактором ряда газет и периодических изданий, составителем сборников пьес и фельетонов. В 1960 г. ему присуждена почетная премия Финского культурного фонда.Публикуемый рассказ взят из первого тома избранных произведений Олли («Valitut Tekoset». Helsinki, Otava, 1964).


Сведения о состоянии печати в каменном веке

Ф. Дюрренматт — классик швейцарской литературы (род. В 1921 г.), выдающийся художник слова, один из крупнейших драматургов XX века. Его комедии и детективные романы известны широкому кругу советских читателей.В своих романах, повестях и рассказах он тяготеет к притчево-философскому осмыслению мира, к беспощадно точному анализу его состояния.


Продаются щенки

Памфлет раскрывает одну из запретных страниц жизни советской молодежной суперэлиты — студентов Института международных отношений. Герой памфлета проходит путь от невинного лукавства — через ловушки институтской политической жандармерии — до полной потери моральных критериев… Автор рисует теневые стороны жизни советских дипломатов, посольских колоний, спекуляцию, склоки, интриги, доносы. Развенчивает миф о социальной справедливости в СССР и равенстве перед законом. Разоблачает лицемерие, коррупцию и двойную мораль в высших эшелонах партгосаппарата.