Истории больше нет. Величайшие исторические подлоги - [58]

Шрифт
Интервал

Смысл крестовых походов

Свидетельств о том, что крестоносцев интересовал прежде всего «сок мака», хватает, и винить их за это не стоит. Воевать без единственного в то время обезболивающего было сложно. Исламский переворот в Египте привел к тому, что весь опий стал недоступен. Да, Карл Великий принудил подданных растить мак в каждом крестьянском саду, но в Европе такой же опий, как в Турции да Египте, вырастить нереально. Поэтому главным товаром, который привозили крестоносцы с Востока, был, как можно выяснить, покопавшись в комментариях к хроникам, опиум.

Есть и еще одно обстоятельство – деньги. Падение Вавилона и Константинополя и смена власти в Турции и Египте означали, что и сверхприбыль будет оставаться уже в иных карманах: не в Венеции, а в Стамбуле, не в Риме, а в Каире. И уж сколько денег должно было уйти с потерей торговли опием, и представить сложно. Китай, например, перед каждой опиумной войной имел стабильный минус по серебру: подданные прокуривали все. То же самое, полагаю, было и в Европе, и одно дело самим окуривать стада своих подданных в храмах, собирая все больше и больше власти (перед секуляризацией церкви владели третью имущества Европы), и совсем другое дело оказаться в положении Китая и отдавать все серебро посредникам. Европа нашла свой путь – вокруг Африки и в Индию – не ту, что в Эфиопии, а в Ост-Индию. Мак там был свой.

Примечание. Период закрепления англичан в Индии (1765–1776) жестко параллелен времени серии высылок иезуитов – из Индии в первую очередь. Именно в год ликвидации самого богатого после тамплиеров ордена (1773) британский генерал-губернатор Бенгалии вошел в город Патна, уничтожил крупнейший в мире наркоторговый синдикат и установил монополию Ост-Индской компании на торговлю бенгальским опиумом. Говоря современным русским языком, перекрышевал наркотрафик.

Почему табак – ересь

Торговля опием прямо связана и с торговлей табаком, и здесь есть парочка темных мест. Считается, что табак на экспорт стали растить в Бразилии уже в 1548 году, но вся история табака вплоть до Табачной войны 1848 года (то есть ровно 300 лет) состоит из попыток власти или запретить торговлю табаком, или хотя бы монополизировать. Рассмотрим сначала попытки табак запретить.


1603. Япония. Имперский запрет культивировать и курить табак.

1604. Англия. Джеймс I делает на табак запретительное налогообложение.

1630. Россия. Михаил Романов устанавливает курящим смертную казнь.

1638. Китай. Император Минг издает декрет обезглавить каждого курящего.

1641. Китай. Второе запрещение курения издано.

1642. Рим. Папская булла запрещает духовенству табак под угрозой отлучения.

1650. Рим. Папская булла запрещает духовенству табак под угрозой отлучения.

1650. Употребление табака запрещено в Баварии, Саксонии, Цюрихе.

1650. Пруссия. В Luneberg наказание за курение – смертная казнь.

1650. Турция. Султан Мурад IV устанавливает смертную казнь курящим.

1674. Россия. Другой запрет на курение под угрозой смерти.

1691. Пруссия. В Luneberg наказание за курение – смертная казнь.


Хорошо видны дубликаты, но неясно главное: за что такая ненависть. Еще в 1571 году испанец Nicolas Monardes (а за ним и все остальные) рекомендовал табак для лечения 36 (!) недомоганий. Табак ОЧЕНЬ хвалят и называют не иначе как herba panacea, или святая лекарственная трава! Здесь и находится разгадка, и главное – свести воедино разрозненные факты.


ФАКТ № 1. В XVII веке голландцы вводят обычай добавлять в табак опиум.

ФАКТ № 2. Курить смесь табака и опиума считали верным средством борьбы с малярией.

ФАКТ № 3. Окуривание ладаном считалось верным средством против чумы.

ФАКТ № 4. В 1614 году курение табака считается превентивной мерой и против чумы.


А теперь – версия. Персональное курение смеси «madak» из целебного табака (herba panacea) и опиума (Ladanum) позволяло не посещать церковь для группового окуривания во время эпидемий. Расход весьма дорогостоящего лекарственного[42] средства (Ladanum) сокращался, потому что курить свое экономнее, чем вдыхать чужое. Контролировать частное курение опия было невозможно, а потому после серии безуспешных попыток запретить курение последовала монополизация торговли «дьявольским снадобьем» в руках монарших семей.


1624. Англия. Королевская монополия на табак.

1625–1650 гг. Италия. Королевская монополия на импорт и торговлю табаком.

1674. Франция. Королевская монополия на табак.

1698. Россия. Торговая монополия на табак.

Примечание. Крайне важно то, что, в отличие от табака, потребление опия так и не было объявлено ересью, то есть заблуждением в вопросе веры. Объяснение может быть лишь одно: исторический ладан – это все-таки опий. Именно поэтому название наркотика, подвигавшего подростков на походы в неизвестность, в летописях повсеместно заменено на исторически недостоверный «гашиш».

О ересях

Думаю, понятно, что борьба с ошибками веры (например, табаком) – это борьба за влияние. К сожалению, предметы борьбы повсеместно выведены за рамки словарных статей. Лишь после упорных поисков можно выяснить, что борьба с еретиками Лангедока на деле – это борьба за важный канал (Canal du Midi) из Средиземного моря в Атлантику. Хороня истину, «ересям» оставили только вторичные приметы (вроде обычая целовать лягушек), а иных из еретиков даже отбросили в другое время, из которого протянуть логическую цепочку уже невозможно.


Еще от автора Андрей Георгиевич Степаненко
Избранник

Сотни женщин мечтают исполнить каждое его желание, а сотни мужчин, не раздумывая, пожертвуют жизнью, чтобы он остался с ними.Такова видимая часть полученного вчерашним аспирантом биофака Александром Никитиным странного наследства.Есть и невидимая: вся администрация маленького северного города — от милиции до мэра — спит и видит его за решеткой, а местная золотопромышленная мафия — в гробу.Но главное, никто, кроме самого Александра, даже не пытается разобраться в причинах массового психоза, охватившего городок...


Еретик

Историю пишут победители. Но меня больше интересует мнение тех, кого победители «выдавили за кадр». Поэтому роман местами антиисторичен.Летописцы уготовили Амру ибн аль-Асу иную, чем в романе, судьбу: проигрыш в мятеже, спасение жизни ценой униженного выставления своих ягодиц на волю победителя, долгую жизнь в позоре и смерть в своей постели.Странная судьба для человека, вышедшего на Византию с 2500 воинов, спасшего родину от голода, а мусульман от физического исчезновения, давшего исламу толчок по всей Северной Африке, а затем и далее — на Сицилию и в Испанию, посмевшего отказать халифу и решительно вставшего на защиту покоренных народов от грабежа.


Великий мертвый

История завоевания Мехико Эрнаном Кортесом и его конкистадорами.


Рекомендуем почитать
Русская жизнь-цитаты-Март-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1212 (8 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.