Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 20 - [3]
1829 дек 26 - Для всех строевых чинов введены пуговицы на мундирах, сюртуках и шинелях с выпуклым изображением гренады об одном огне и с цифрою на ней, присвоенной киверному гербу (11).
1830 авг. 20 - Шпаги у офицеров заменены полусаблями, одного образца с саблями у офицеров гренадерских полков (рис.113) (12).
1831 мая 9 - Несвижскому карабинерному полку установлено одинаковое обмундирование с первыми шестью карабинерными полками (13).
1831 дек. 6 - 1 - му карабинерному полку пожалованы знаки отличия на кивера с надписью: “За Варшаву 25 и 26 августа 1831 года” (188).
1832 янв. 1 - Генералам имеющим золотые шпаги, окрашенные алмазами с надписью “За храбрость”, установлено носить таковые без темляков (14).
1832 июня 8 - Офицерам дозволено носить усы (15).
1833 янв. 3 - У обер - офицеров и ниж. чинов отменены суконные полуштиблеты (рис. 114 и 115), у унт.- оф. и рядовых чехлы на киверах и патронных сумах, а у ниж. чинов темляки, кроме тех унт.- оф., которые получили их серебряные (16).
1833 янв. 20 - Чехлы на киверах оставлены по прежнему (17).
1833 янв. 28 - По случаю последовавшего преобразования армейской пехоты, карабинерным полкам на киверных гербах и на пуговицах остановлены номера карабинерному фельдм. кн. Барклая-де-Толли - 1, пр. Павла Мекленбургского - 2, Астраханскому 3 и всем этим полкам присвоены знаки на кивера с надписями: карабинерному фельдм. кн. Барклая-де-Толли - “За Варшаву 25 и 26 августа 1831 года”, а остальным “За отличие”. Погоны в карабинерном кн. Барклая-де-Толли полку оставлены с цифрою 1, в полку пр. Павла Мекленбургского с вензелем, а в прочих полках с литерами: в Астраханском - А, в Эриванском - Э (18 и 190).
1833 февр. 20 - Всем строевым чинам даны летние панталоны или брюки новой формы без пуговиц и козырьков (19)
1833 февр. 22 - Шт. и об.- офицерам указано не носить шляп, а быть всегда в киверах, полковым и батальонным командирам, младшим шт.- офицерам и адъютантам иметь верховых лошадей с длинными хвостами (20).
1833 марта 14 - По случаю изменения состава полков карабинерам и егерям указано иметь репейки и помпоны следующих цветов:
а) Репейки
1-го батальона: у карабинеров - красные: у стрелков - желтые; у егерей - белые с зеленой серединой;
2-го батальона: у карабинеров - черные с красным внизу; у стрелков - черные с желтым внизу; у егерей - белые с черной серединой:
3-го батальона, у карабинеров - красные с светлосиним внизу; у стрелков - желтые с светлосиним внизу; у егерей - светлосиние с белой серединой;
4-го батальона: у карабинеров - светлосиние с красным внизу; у стрелков - светлосиние с желтым внизу; у егерей белые с светлосиней серединой.
б) Помпоны
1 го б-на: у стрелков - желтые у егерей - белые;
2-го батальона: у стрелков - черные с желтым внизу; у егерей - черные с белым внизу.
3-го б-на: у стрелков - желтые с светло-синим внизу; у егерей - белые с светло-синим внизу,
4-го б-на: у стрелков - светло-синие с желтым внизу; у егерей - светло-синие с белым внизу (21).
1833 мая 5 Цифры или номера на киверных гербах указано иметь не прорезные, а накладные из олова (у офицеров высеребрянные), совершенно одинаковые с гренадерскими гербами (191).
1833 июля 15 - По случаю изменения состава карабинерных полков ниж. строевым чинам указано иметь фуражные шапки с следующим различием в цветах выпушек
1-го батальона: в карабинерном взводе - верхняя и нижняя (над околышем.) выпушки красные; в стрелковом - верхняя выпушка красная, нижняя желтая; в 1, 2 и 3 егерских poтax - верхняя вы пушка красная:
2-го батальонa: в карабинерном взводе - верхняя выпушка желтая, нижняя красная; в стрелковом - верхняя и нижняя выпушки желтые, в 4, 5 и 6 егерских ротах - верхняя выпушка желтая;
3-го батальона: в карабинерном взводе - верхняя выпушка светло-зеленая, нижняя красная: в стрелковом взводе - верхняя выпушка светло-зелеиая, нижняя желтая: в 7, 8 и 9 егерских ротах - верхняя выпушка светло-зеленая;
4-го батальона: в карабинерном взводе - верхняя выпушка светло-синяя, нижняя красная; в стрелковом взвода - верхняя выпушка светло-синяя, нижняя желтая; в 10, 11 и 12 eгepскиx ротах - верхняя выпушка светло-синяя.
Тулья и околыш шапок оставлены по-прежнему темно-зеленые, последний с красной внизу выпушкой, а номерные цифры роти литеры желтые: в1 карабинерной роте - 1. К. Р. в 1 егерской - 1 Р и т. д. (22).
1834 марта 21 - По случаю переформирования войск Отдельного Кавказского корпуса, Эриванскому карабинерному полку гербы на шапках и пуговицы указано иметь с цифрой 4, а помпоны и репейки, как в Грузинском гренадерском полку (23).
1834 сентября 26 - Ниж. строевым чинам указано носить ранцы на двух крестообразно лежащих на груди ремнях (рис. 116) (24).
1835 авг. 20 - Последовало указаниe о ранцах то же самое, какое приведено выше в гренадерских полках (рис. 117). (25).
1836 янв. 31 -На шинелях ниж. чинов вместо десяти указано иметь девять пуговиц, как указано выше о гренадерских полках (26).
1836 апр. 4 -В пятых батальонах карабинерных полков указано иметь тех же цветов репейки и выпушки по верху фуражных шапок, какие назначены для гренадерских полков, а помпоны присвоены: карабинерному взводу Эриванскго полка - красные с зеленым; стрелковым взводам всех карабинерных полков - желтые с зеленым; егерским ротам - белые с зеленым внизу, как показано выше о гренадерских полках (191).
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.