Исторические корни и развитие обычаев [заметки]

1

См., например: Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837–1839, т. I–IV; Миллер В. Ф. Русская масленица и западноевропейский карнавал. М., 1884; Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах и приметах. СПб., 1901–1905, т. I–IV; Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903, ч. 1, 2; Смоленский А. В. Сборник примет о погоде. М., 1913; Копержиньский К. Обжинки, обряди збору врожая у слов’янских народiв новоĭ доби. Одеса, 1926; Кагаров Е. Г. К вопросу о классификации народных обрядов. — Доклады Академии наук, 1928, № 11; Арнаудов М. Български народни празници. София, 1943; Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957; Пропп В. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Попович Ю. В. Молдавские новогодние праздники (XIX — начало XX в.). Кишинев, 1974; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979; Cassel P. Weihnachten: Ursprung, Bräuche und Aberglauben. Berlin, 1861; Gennep A. van. Les rites de passage. Paris, 1909; Он же. Manuel de folklore français contemporain. Paris, 1957–1958, v. 1–4; Hoffmann-Krayer E. Feste und Bräuche des Schweizervolkes. Zürich, 1913; Fehrle E. Deutsche Feste und Volksbräuche. Leipzig — Berlin, 1916; Он же. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955; Vries J. de. Brauchtum und Glaube des bäurlichen jahres (Folk-Liv, 1939, t. III); Turnsek M. Pod vernim krovom. Lubljana, 1946, 1–4; Schneeweis E. Feste und Volksbräuche der Sorben. Berlin, 1953; Spicer D. Festivals of Western Europe. New York, 1958; Chaunder Ch. A Yearbook of folklore. London, 1959; Huizinga J. Homo ludens. Hamburg, 1960; Toschi P. Invito al folklore italiano. Roma, 1963; Caro Baroja J. El Carnaval. Madrid, 1965; Kuret N. Praznično leto Slovencev. Celje, 1965–1970; Comez-Tabanera J. Fiestas populares у festejos tradicionales. — El folklore español. Madrid, 1968; Ickis M. The book of festivals and holidays. New York, 1970; Le masque dans la tradition européenne. — Musée Internationale du Carnaval et du Masque à Binche: Catalogue. Binche, 1975; Duvignaud J. Festivals: a sociological approach. — Culture, 1976, v. III, N 1; Mesnil M. La fête masquée: dissimulation ou affirmation. — Culture, 1976, v. III, N 2.

2

Чичеров В. И. Зимний период…, с. 14–19.

3

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов.

4

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978.

5

Суханов И. В. Обычаи, традиции, обряды как социальные явления. Горький, 1973.

6

Там же, с. 12, 29.

7

Угринович Д. М. Обряды, за и против. М., 1975, с. 17.

8

Календарные обычаи… Зимние праздники, с. 5–6 и др.

9

Геродот. История: В 9-ти кн. Л., 1972, с. 150.

10

Там же.

11

Токарев С. А. Истоки этнографической науки. М., 1978, с. 19, 26–27, 29, 32–34, 35, 40–42, 44 и др.

12

Там же, с. 46–68.

13

Там же, с. 80–92, 108–128 и др.

14

Токарев С. А. Истоки…, с. 128–132; Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе. М., 1960, с. 182–199.

15

Коккьяра Дж. История…, с. 219–256 и др.

16

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837–1839, вып. I–IV; см. вып. I, с. 1, 57, и др.

17

Терещенко А. В. Быт русского народа. М., 1848, I–VII.

18

Токарев С. А. Истоки…, с. 152–155; Dupuis Ch. L'origine de tous les cultes. Paris, 1795, t. 1–3; Kinder- und Hausmärchen. Gesammelt durch die Brüder Grimm. Göttingen, 1850; Grimm J. Deutsche Mythologie. Göttingen, 1835; Gubernatis A. de. Die Tiere in der indogermanischen Mythologie. Leipzig, 1874.

19

Kuhn Ad. Die Herabkundt des Feuers und des Göttertrankes. Berlin, 1859.

20

Афанасьев A. H. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868, т. 2, с. 1.

21

Там же, 1865, Т. 1, с. 717–719, 592 и след.; Т. 2, с. 12, 33, 51, 120, 277 и др.

22

Там же, т. 1, с. 690.

23

Mannhardt W. Germanische Mythen. Berlin, 1858; Он же. Die Götter der deutschen und nordischen Völker. Berlin, 1860.

24

Mannhardt W. Roggenwolf und Roggenhund. Danzig, 1865; Он же. Die Korndämonen. Berlin, 1869; Он же. Wald- und Feldkulte. Berlin, 1866–1867, 1–2.

25

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980.

26

Там же.

27

Вундт В. Миф и религия. М., б. г., с. 357–358, 373.

28

Там же, с. 357–393.

29

Gennep A. van. Les rites de passage. Paris, 1909, p. 254–264.

30

Ibid., p. 278–279.

31

Gennep A. van. Manuel de folklore français contemporain. Paris, 1943–1958.

32

Веселовский А. Н. Три главы из исторической поэтики. СПб., 1899; Он же. Историческая поэтика. Л., 1940, с. 207–208.

33

Веселовский А. Н. Историческая поэтика, с. 210–212.

34

Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903, ч. 1–2; см. ч. 1, с. 62.

35

Там же, с. 64.

36

Там же, с. 87–88.

37

Там же, ч. 2, с. 1–39.

38

Там же, ч. 2, с. 100–209.

39

Там же, ч. 2, с. 210–213.

40

Там же, ч. 2, с. 21.

41

Там же, ч. 2, с. 22, 24–25.

42

Там же, ч. 2, с. 33–36.

43

Там же, ч. 2, с. 40.

44

Sydow С. W. von. Selected papers on folklore. Published on the occasion of his 70-th birthday. Copenhagen, 1948.

45

Ibidem.

46

Huizinga J. Homo ludens. A study on the play element in culture. London, 1949 (первое издание — на голландском языке, 1938 г., на немецком языке издано в Швейцарии, 1944 г.).

47

Ibid., р. 7–12.

48

Ibid., p. 205.

49

Липс Ю. Происхождение вещей. М., 1954, с. 285–294. В другом направлении и гораздо шире рассмотрел эту «игровую» сторону народных праздников советский литературовед М. М. Бахтин. О его вкладе в проблему будет сказано дальше.

50

Vries J. Brauchtum und Glaube des bäurlichen Jahres. — In: Folk-Liv. Acta ethnologica et folkloristica Europaea. Stockholm, 1939, t. 3.

51

Wolfram R. Prinzipien und Probleme der Brauchtumsforschung. Wien, 1972.

52

Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.

53

Там же, с. 170, 172 и след.

54

Там же, с. 174.

55

Там же, с. 184–185.

56

Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957, с. 24.

57

Там же, с. 231.

58

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 13, 15, 18, 21, 22, 68 и др. К сходным выводам о первичности погребального ритуала и культа предков в народных календарных обычаях пришла Н. Н. Велецкая: она видит их древнейшее зерно в ритуале «проводов на тот свет» и связывает это с глубоко архаическим обычаем умерщвлять стариков. См.; Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978, с. 11, 12, 82, 95, 96, 107, 110, 119–120, 125, 131, 163–165, 169, 170 и др.

59

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 136.

60

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

61

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

62

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965, с. 80.

63

Там же, с. 297–298.

64

Boissevain J. Seasonal variations on some Mediterranean theme. In: «Ethnologia Europaea», vol. XIII, 1982–83.

65

Никольский В. К. Происхождение нашего летоисчисления. М., 1938, с. 7; Селешников С. И. История календаря и хронология. М., 1972, с. 19.

66

Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1976, с. 23, 24.

67

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники (далее: Зимние праздники). М., 1973, с. 139.

68

Рыбаков Б. А. Календарный фриз северокавказского сосуда XIII–XII вв. до н. э. — В кн.: Кавказ и Восточная Европа в древности. М.: Наука, 1973, с. 158–262.

69

Зимние праздники, с. 120, 134, 162, 266, 300, 308.

70

Селешников С. И. История календаря…, с. 153–154 и табл. 23; Климишин I. Поговоримо про Лiточислення. Киïв, 1965, с. 46.

71

Рыбаков Б. А. Календарь IV в. из земли полян. — СА, 1962, № 4, с. 66–89.

72

Nilsson М. P. Primitive Time-reckoning. Lund, 1920, p. 324.

73

Селешников С. И. История календаря, с. 15–17; Майсторов Л. Е., Просвиркина С. К. Народные деревянные календари. — В кн.: Историко-астрономические исследования. М., 1960, вып. VI, с. 279–298; Никольский В. К. Происхождение…, с. 7.

74

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с. 500.

75

Рыбаков Б. А. Семантика трипольского орнамента. — Тезисы докладов 1-го симпозиума по археологии и этнографии Юго-Запада СССР. Кишинев, 1964; Он же. Космогония и мифология земледельцев энеолита. — СА, 1965, № 1, с. 24–47; № 2, с. 13–33.

76

Stone J. F. S. Wessex before the Celts. New York, 1958; Хокинс Д., Уайт Д. Разгадка тайны Стоунхенджа. М.: Мир, 1973; Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. М.: Наука, 1973, с. 260–261.

77

Daicoviciu Н. Nouvelles données concernant le sanctuaire-calendrier dace. — Dacia, 1965, N. S., IX, p. 383–385; Il tempo-calendario dacico di Sarmizegetusa. — Dacia, 1960, IV, p. 231–254; Charriére C. Le comput et le monument calendaire de Daces à Sarmizegetusa. — In: Bulletin de la Societé Prehistorique, 1963, t. LX, N 7–8, p. 410.

78

Гесиод. Работы и дни / Пер. В. Вересаева. Л., 1927, с. 380–384.

79

Зимние праздники, с. 80, 88, 99; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники (далее — Летне-осенние праздники). М., 1978, с. 75–77; Charriere G. Le calendrier gaulois de Coligny. — In: Bulletin et monuments Lyonnais, 1963, N 3, p. 31–38; Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961, с. 175.

80

Зимние праздники, с. 85–86, 119, 148, 153, 182, 204, 208, 270, 308.

81

Обширную литературу по этому вопросу см.: Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974, с. 180–258; Зимние праздники, с. 204–270; Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. М.; Л., 1957, с. 108–109.

82

Исследования о римском времяисчислении многочисленны. Среди них следует отметить: Mommsen A. Die alte Chronologie. - Philologus, Bd. XII, 1853; Idem. Zweiter Beitrag zur Zeitrechnung der Griechen und Römer. Leipzig, 1859; Mommsen Th. Die Römische Chronologie bis auf Caesar. Berlin, 1859; Мarquardt Y. I. Römische Staatverwaltung. Berlin, 1873; Hartmann С. E. Der Römische Kalender. Leipzig, 1882; Fowler W. The Roman Festivals. London, 1908, p. 1–19; Ginzel F. K. Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. Leipzig, 1905–1914 (критику этой работы см.: Лебедев Д. К истории времясчисления у евреев, греков и римлян. — Журнал Министерства народного просвещения. Новая серия, ч. I, 1914, с. 262–299; ч. II, 1914, с. 159–228; ч. III, 1914, с. 95–153); Samuel А. E. Greek and Roman Chronology, Calendars and Years in Classical Antiquity. München, 1972; Бикерман Э. Хронология, с. 38–46. В общих трудах по истории времяисчисления о римском календаре см.: Селешников С. И. История календаря…, с. 53–54; Никольский В. К. Происхождение…, с. 18–19; Идельсон Н. История календаря. Л., 1925, с. 51–56; Черепнин А. В. Русская хронология. М., 1944, с. 12–13; Климишин I. Поговоримо…, с. 16–20; Времяисчисление у древних и новых народов. Казань, 1884, с. 9–15.

83

Fowler W. The Roman Festivals, p. 52–53; Календарные обычаи и обряды у народов зарубежной Европы. Весенние праздники (далее — Весенние праздники). М., 1977, с. 16.

84

Fowler W. The Roman Festivals, p. 33–43; Roscher W. Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Leipzig, 1884–1890, s. v. Mars.

85

Fowler W. The Roman Festivals, p. 98–100.

86

Филип Я. Кельтская цивилизация…, с. 175; Бикерман Э. Хронология…, с. 10–11, 30; по сообщению Цезаря (De bel. Gall., VI, 18); началом суток у кельтов считалась ночь; и аналогичные сведения о германцах, ведших счет времени по количеству ночей, дает Тацит (Germ., 11).

87

Аристотель сообщает (Ath. Pol., 43, 2), что год в Афинах исчислялся по луне; Бикерман Э. Хронология…, с. 23–33; Зимние праздники, с. 308–309.

88

Зимние праздники, с. 119.

89

Roscher W. Ausführliches Lexikon…, s. v. Janus, S. 32, fl.; Fowler W. The Roman Festivals, p. 281–289.

90

Связь празднеств с календарем особенно ярко проявилась в календарях древних греков, у которых названия месяцев обычно происходили от названий праздников, отмечавшихся в соответствующем месяце (см.: Бикерман Э. Хронология…, с. 24).

91

Mommsen Th. Die Römische Chronologie…, p. 29–30; Лебедев Д. К истории времяисчисления…, с. 125–153.

92

Бикерман Э. Хронология…, с. 18–35 и указанная там литература; Зимние праздники, с. 308; Черепнин Л. В. Русская хронология, с. 18, 82–87.

93

Эта звезда в Риме называлась Stella Canicula («Песья звезда»). Предутреннее ее появление совпадало с самым жарким временем и перерывом в торговой и административной деятельности в Риме — каникулами. Отсюда и наше «каникулы», применяемое, однако, лишь для обозначения перерыва в учебных занятиях.

94

Идельсон Н. История календаря, с. 149–160; Селешников С. И. История календаря…, с. 153–154, с. 187–189; Никольский В. К. Происхождение…, с. 48; Бикерман Э. Хронология…, с. 26; Черепнин Л. В. Русская хронология, с. 51–64.

95

Климишин I. Поговоримо…, с. 46.

96

Бикерман Э. Хронология…, с. 54–56; Селешников С. И. История календаря… с. 165; Никольский В. К. Происхождение…, с. 26; Идельсон Н. История календаря, с. 10; Климишин I. Поговоримо… с. 8.

97

Селешников С. И. История календаря…, с. 165–170; Бикерман Э. Хронология…, с. 54–55; Никольский В. К. Происхождение…, с. 26; Идельсон Н, История календаря, с. 11; Климишин I. Поговоримо…, с. 8–9.

98

Caillois R. Théorie de la fête. — Nouvelle Révue française, Paris, 1939, N 53;Pieper J. In Tune with the World: a Theory of Festivity. New York, 1965, p. 23.

99

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965, с. 11.

100

Веселовский А. Н. Поэтика. СПб., 1913, т. 1; Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936; Она же: Миф и литература древности. М., 1978.

101

Leach Е. Rethinking Anthropology. London, 1961, p. 135; Caignebet С., Florentin M.-C. Le Carnaval. Essais de mythologie populaire. Paris, 1974.

102

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле…, с. 12.

103

Leach Е. Rethinking Anthropology…, p. 134–135.

104

О связи мифа и обряда см.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977 (далее — Весенние праздники), с. 7.

105

Тонкий комментарий Н. В. Брагинской к внешнему расхождению в трактовке первобытного синкретизма А. Н. Веселовским, с одной стороны, и О. М. Фрейденберг и Е. М. Мелетинским — с другой, см.: Фрейденберг О. М. Миф и литература древности, с. 570–571.

106

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра, с. 54.

107

Параллельность функций слова и действия в обрядах была проанализирована, в частности, авторами сборника «Обряды и обрядовый фольклор» (М., 1982).

108

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 28, 62, 64–65, 74, 96, 103, 127, 132–134, 136–137, 146, 149, 152, 158, 176, 192, 193–194, 199; Весенние праздники, с. 36, 52, 58, 93, 144, 160, 196, 200.

109

Летне-осенние праздники, с. 102; Весенние праздники, с. 197.

110

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 54–55, 104–106, 127–128; особенно 145–148, 167–170, 193–196, 206–208; Летне-осенние праздники, с. 21, 53, 58–60, 124–128, 143–148.

111

Зимние праздники, с. 33–34, 69, 71, 122–123, 139–140, 205, 207, 284–286, 309.

112

Весенние праздники, с. 67–68.

113

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М., 1982, с. 190.

114

Брагинская Н. В. Календарь. — В кн.: Мифы народов мира. М., 1980, т. 1, с. 614.

115

Летне-осенние праздники, с. 70, 283.

116

Замечательный по своей выразительности великорусский материал святочных гаданий (осознанность разгула нечисти, принцип нечетности, снятие нательных крестов, локус гадания и пр.) см.: Живая старина, 1905, вып. I–II, с. 6–9.

117

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия…, с. 39–67.

118

Разбор состава и характера коляд. См.: Виноградова Л. Н. Композиционный анализ польских колядных обрядовых песен. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М., 1971, с. 124–157; Она же. Заклинательные формулы в календарной поэзии славян и их обрядовые истоки. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978, с. 7–26.

119

Весенние праздники; Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле…; Caro Baroja J. El Carnaval. Madrid, 1965; Caignebet С., Florentin M.-C. Le Carnaval.

120

Подробнее о тождественности сретенских и карнавальных праздников см.: Серов С. Я. Медведь — супруг (вариации обряда и сказки у народов Европы и Испанской Америки). — В кн.: Фольклор и историческая этнография. М., 1983.

121

Зимние праздники, с. 36, 146–147, 163, 165, 181, 243.

122

Фрейденберг О. М. Терсит. — Яфетический сборник. Л., 1930, VI, с. 233. Формулировка автора относится в полной мере к весенне-летним праздникам; что же касается зимних, то они соответствуют такому определению разве что с учетом общегодового единства.

123

Radin P. Primitive religion. New York, 1937.

124

Бестужев-Лада И. В. Развитие представлений о будущем: первые шаги (Презентизм первобытного мышления). — СЭ, 1968, № 5; Файнберг Л. А. Представления о времени в первобытном обществе. — СЭ, 1977, № 1; Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

125

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10-ти т. Л., 1977, т. II, с. 65.

126

Баратынский Е. А. Полн. собр. стих. Л., 1936, т. I, с. 206.

127

Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957, с. 24, 284–285 и др.

128

Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. IV. Погодоведение. СПб., 1905, с. 55–58, 221–297.

129

Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость… I. Всенародный месяцеслов. СПб., 1901, с. 20–25.

130

Там же, с. 126–142.

131

Там же, с. 47.

132

Там же, с. 50.

133

Там же, с. 80.

134

Там же, с. 84, 535, 544, 550; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 54; Oesterreichische Volkskunde für Jedermann. Wien, 1952, S. 47.

135

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977, с. 13.

136

Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость… I, с. 216, 230, 333.

137

Жуковский В. А. Сочинения. М., 1954, с. 122.

138

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10-ти т. Л., 1978, т. V, с. 87.

139

Зимние праздники, с. 48, 215, 292 и др.

140

Там же, с. 133.

141

Там же, с. 275–276.

142

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte. Berlin, 1862.

143

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980.

144

Подробнее см. статью С. А. Токарева «История изучения календарных обычаев и поверий» в настоящем издании.

145

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981.

146

Арутюнов С. А. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян (рецензия). — СЭ, 1982, № 4.

147

Бибиков С. Н. Поселение Лука-Врублевецкая. — В кн.: Материалы и исследования по археологии СССР. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953, № 38, с. 193–275.

148

Токарев С. А. Ранние формы религии. М.: Наука, 1964.

149

Путилов Б. Н. Миф — обряд — песня Новой Гвинеи. М.: Наука, 1980, с. 303–308.

150

Фрэзер Дж. Золотая ветвь; Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. — СА, 1965, № 1/2; Возникновение и развитие земледелия. М.: Наука, 1967, с. 153; Бибиков С. Н. Культовые изображения раннеземледельческих племен Юго-Восточной Европы. — СА, 1951, № 15, с. 135.

151

Andree R. Braunschweiger Volkskunde. Braunschweig, 1901. Цит. по: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1973 (далее — Весенние праздники), с. 153.

152

Путилов Б. Н. Миф — обряд — песня…, с. 105, 116, 117, 275–289.

153

Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Пг., 1916, т. 1, с. 31.

154

Varagnac A. Civilisation traditionnelle et genres de vie. Paris, 1948, p. 248.

155

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских языческих ритуалов. М.: Наука, 1978; Басилов В. Н., Аникин В. Н. Новое в исследовании древнейших ритуалов… (О книге Н. Н. Велецкой. Языческая символика… (рецензия). СЭ, 1980, № 4.

156

Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре: по поводу сказки о Несмеяне. — В кн.: Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М.: Наука, 1976, с. 174–204.

157

Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин, с. 57; Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

158

Топоров В. П. Животные. — В кн.: Мифы народов мира. М., 1980, т. 1, с. 440.

159

Богаевский Б. Л. Земледельческая религия…, с. 185.

160

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 402–442.

161

Токарев С. А. Ранние формы религии, с. 378–392.

162

Рыбаков Б. А. Календарь IV в. из земли полян. — СА, 1962, № 4.

163

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М.: Наука, 1973 (далее — Зимние праздники), с. 48, 184, 215, 292 и т. д.

164

Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М.: Наука, 1960, с. 212.

165

Подробнее см.: Н. М. Листова. «Пища в обрядах и повериях» в настоящей книге.

166

Зимние праздники, с. 40, 55, 98, 220, 221, 270, 271; Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: генезис и типология колядования. М.: Наука, 1982, с. 136–138.

167

Зеленин Д. К. Народный обычай «греть покойников». — В кн.: Сборник Харьковского ист. — филол. общ-ва, 1909, т. 18, с. 256–271; Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия…

168

Зимние праздники, с. 97, 154, 169, 217, 221, 242; Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957, с. 200; Тульцева Л. А. Символика воробья в обрядах и обрядовом фольклоре (в связи с вопросом о культе птиц в аграрном календаре). — В кн.: Обряды и обрядовый фольклор. М.: Наука, 1982.

169

Зимние праздники, с. 224; Весенние праздники, с. 278–281, 323–325; Попович Ю. В. Молдавские новогодние праздники. Кишинев, 1974, с. 27–54.

170

Зимние праздники, с. 61, 101.

171

Возникновение и развитие земледелия, с. 31–32; Васильков Я. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии. — В кн.: Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М.: Наука, 1972, с. 78–80; Фрэзер Дж. Золотая ветвь; Златковская Т. Д. О происхождении некоторых элементов кукерского обряда в Болгарии. — СЭ, 1967, № 3, с. 31–46.

172

Это новое толкование ритуального посева выдвинуто Л. Н. Виноградовой. Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия…, с. 221–223.

173

Зимние праздники, с. 251, 289.

174

Там же, с. 110.

175

Криничная Н. А. Историко-этнографическая основа преданий о «панах». — СЭ, 1980, № 1.

176

Бибиков С. Н. Поселение Лука-Врублевецкая…, с. 256.

177

Подробнее см. соответствующие статьи настоящего издания.

178

Велецкая Н. Н. Языческая символика…, с. 110–111; Зимние праздники, 247, 271–272, 303–304, 311, 336.

179

Там же, с. 91, 112, 129, 167, 210, 223, 247–248; Кашуба М. С. Характерные черты зимней календарной обрядности у славянских народов. — Македонский фольклор. Скопjе, 1975, № 15–16; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX — начало XX в. М.: Наука, 1979.

180

Весенние праздники, с. 274–275.

181

Подробнее см.: С. А. Токарев. «Эротические обряды» в настоящей книге; Он же. Ранние формы религии, с. 381–383; Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 158–163.

182

Весенние праздники, с. 284–286, 269–270.

183

Там же, с. 16–21, 32–40, 50, 52–61, 148, 208–229 и др.

184

Там же, с. 279, 324.

185

Там же, с. 36, 52, 93, 144 и др.

186

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 98–108.

187

Подробнее см.: Серов С. Я. Медведь-супруг (вариации обряда и сказки у народов Европы и Испанской Америки). — В кн.: Фольклор и историческая этнография. М., 1983; Весенние праздники, с. 224, 146, 166, 179, 186–187.

188

Там же, с. 223.

189

Там же, с. 240, 326–327.

190

Там же, с. 140, 142, 166.

191

Там же, с. 25, 26, 42, 151–154, 171, 257, 258 и др.

192

Там же, с. 41.

193

Летне-осенние праздники, с. 151.

194

Там же, с. 252, 304, 214.

195

Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле…; Топоров В. П. Праздник. — В кн.: Мифы народов мира. М., 1982, т. 2, с. 331.

196

Семенов Ю. И. О методике реконструкции развития первобытного общества по данным этнографии: Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.: Наука, 1979, с. 120; Семенов Ю. И. Возникновение человеческого общества. Красноярск, 1962, с. 323–331, 477–478; Толстов С. П. Пережитки тотемизма в дуальной организации у туркмен. — Проблемы истории докапиталистических обществ. М., 1935, № 9–10.

197

Весенние праздники, с. 44, 102–108, 333.

198

Там же, с. 26, 27, 43–47, 311; Летне-осенние праздники, с. 23, 28, 133, 192.

199

Ray В. The Kuma. Freedom and Conformity in the New Guinea Highlands. Melbourne, 1959. Цит. по: Путилов Б. H. Миф — обряд — песня…, с. 337, 338.

200

Летне-осенние праздники, с. 202, 226; Зеленчук В. С., Попович Ю. В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия у восточнороманских народов (XIX — начало XX в.) — В кн.: Балканские исследования: проблемы истории и культуры. М.: Наука, 1976, с. 195–201.

201

Летне-осенние праздники, с. 224.

202

Там же, с. 76; Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 532–548; Весенние праздники, с. 125.

203

Летне-осенние праздники, с. 76–77.

204

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 532–548.

205

Там же, с. 442–532; Летне-осенние праздники, с. 83–87.

206

Летне-осенние праздники, с. 87–91, 134, 236.

207

Там же, с. 217, 237.

208

Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований…, с. 186–188, 262–264.

209

Сходные по смыслу и очень близкие по форме обряды можно наблюдать и у неевропейских народов, например на Кавказе. См.: Сохадзе А. К. Пережитки скотоводческих культов у западногрузинских горцев. — В кн.: VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. М., 1964.

210

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 222 и др.

211

Там же, с. 316–317.

212

Там же, с. 257–258.

213

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977 (далее — Весенние праздники), с. 130–131.

214

Там же.

215

Там же, с. 197.

216

Колева Т. Гергьовден у южните славяни. София, 1981.

217

Весенние праздники, с. 183, 197, 215 и др.

218

Там же, с. 309–311.

219

Там же, с. 26.

220

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 187.

221

Там же, с. 148, 160.

222

Там же, с. 170.

223

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 47, с. 553.

224

Летне-осенние праздники, с. 259.

225

Там же, с. 170–171.

226

Зимние праздники, с. 266.

227

Там же, с. 120, 139, 162, 191; Весенние праздники, с. 314; Летне-осенние праздники, 239, 254–255, 266.

228

Зимние праздники, с. 80.

229

Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1905, т. 2, с. 100–304.

230

Фейербах Л. Сущность религии. Соч. М., 1926, т. 2.

231

Краулей Э. Мистическая роза. СПб., 1905.

232

Фрейд З. Тотем и табу. М.; Л. (б. г.), с. 154 и др.

233

Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964, с. 115–154.

234

Против этого взгляда высказывался Аничков. См.: Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня…, т. 2, с. 210–304.

235

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10-ти т. Л., 1978, т. V, с. 121.

236

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 137.

237

Там же, с. 35.

238

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1978 (далее — Весенние праздники), с. 45, 198, 215, 233; Календарные обычаи и обряды… Летне-осенние праздники. М., 1979 (далее — Летне-осенние праздники), с. 49 и др.

239

Зимние праздники, с. 60.

240

Там же, с. 61.

241

Весенние праздники, с. 51.

242

Там же, с. 50. В упомянутых здесь обычаях можно также видеть отдаленные отголоски архаических союзов неженатой молодежи, о которых есть специальные исследования в этнографической литературе; см., например: Schurtz H. Altersklassen und Männerbünde. Berlin, 1902.

243

Зимние праздники, с. 218.

244

Весенние праздники, с. 45, 65, 216.

245

Там же, с. 34, 54–55, 165, 191, 202, 234–235, 245, 326.

246

Там же, с. 232.

247

Там же, с. 209.

248

Зимние праздники, с. 60.

249

Весенние праздники, с. 90.

250

Там же, с. 157.

251

Там же, с. 14–15.

252

Там же, с. 158–159, 166, 193, 260.

253

Там же, с. 35, 45, 167, 193.

254

Токарев С. А. Ранние формы религии…, с. 381–382, 383.

255

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980, с. 158–163 и др.

256

Весенние праздники, с. 102–103.

257

Там же, с. 216.

258

Зимние праздники, с. 188.

259

Там же, с. 61–62; Весенние праздники, с. 142, 167.

260

Весенние праздники, с. 241.

261

Там же, с. 154, 278, 279, 323, 325 и др.

262

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 25–26.

263

В теоретическом плане этот вопрос хорошо разработан Б. И. Шаревской. См.: Шаревская Б. И. Старые и новые религии тропической и южной Африки. М.: Наука, 1964, с. 31–33.

264

Zojzi Rr. Gjurmët е nji Kalendari primitiv në popullin t’onë. — Buletin i Institutit të shkencavet, Tiranë, 1949, N 1, f. 107.

265

Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М.: Наука, 1969, с. 31–33. Ср.: Zojzi Rr. Gjurmët…

266

Хокинс Д., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. М.: Мир, 1973.

267

Хокинс Д. Кроме Стоунхенджа. М.: Мир, 1977; подробнее см.: Т. Д. Златковская. «Исторические корни европейского календаря» в настоящей книге.

268

Иванов В. В. Солярные мифы. — В кн.: Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия, 1982, т. 2, с. 461–462.

269

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М.: Учпедгиз, 1957, с. 295, 299–300, 327, 350, 424, 434.

270

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980. О солнечных мифах народов Европы см. также: Морган Ж. Доисторическое человечество. М.; Л., 1926, с. 252–254.

271

Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л.: Наука, 1976, с. 38; Морган Ж. Доисторическое человечество, с. 252.

272

Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение русского средневековья. — ВИ, 1974, № 1, c. 9.

273

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974, с. 81, 85.

274

Сыркин А. Я. Черное золото. — Краткие сообщения Ин-та народов Азии, 1965, № 80; Зарубин Л. А. Сходные изображения солнца и зорь у индоарийцев и славян. — СА, 1971, № 6; Он же. Солнце и зори в праславянском и славянском изобразительном искусстве. — СА, 1975, № 1, с. 64–71.

275

Симболиката во народното творештво на балканските народи. — Македонски фолклор, 1971, IV, № 78, с. 107–114, 173–180, 187–193; Даркевич В. П. Символы древних светил в орнаменте древней Руси. — СА, 1960, № 4, с. 57–59; Зарубин А. А. Солнце и зори, с. 66–70. Б. А. Рыбаков особо отмечает «… появившийся довольно поздно знак солнца в виде колеса с шестью спицами, так называемое „колесо Юпитера“, а в русской этнографии „громовой знак“» (Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. — СА, 1965, № 1, с. 30). Подобные знаки солнца известны за пределами европейского и шире — индоевропейского ареала. См., например: Есаян С. А. Амулеты, связанные с культом солнца в Армении XVI–VI вв. до н. э. — СА, 1968, № 2, с. 255–260; Тревер К. В. Памятники греко-бактрийского искусства. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940, с. 36, 52, 90, 92, табл. 9, 10, 14, 29; Снесарев Г. П. Реликты…, с. 229.

276

Tritja М. Elemente të kulteve illire të shqiptarët (kulti i diellit). — Etnografia Shqiptare, 1974, V.

277

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники (далее — Летне-осенние праздники). М.: Наука, 1978, с. 144.

278

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XX веков. М.: Изд-во АН СССР, 1957, с. 65.

279

Нейхард А. А. Происхождение креста. М.: Советская Россия, 1975. В специальной литературе имеются различные датировки первых изображений распятого Христа.

280

Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение…, с. 4, 9.

281

Энгельс Ф. К истории первоначального христианства. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 490.

282

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники (далее — Зимние праздники). М., 1973, с. 36–51, 55–65, 86–101, 128–134, 148–159, 170–177, 207–232, 248–262, 274–279, 288–297, 310–327.

283

Летне-осенние праздники, с. 10, 21, 27, 59, 71, 143, 146, 175, 186, 208, 211–212, 250, 261, 271.

284

Там же, с. 147.

285

Тревер К. В. Памятники греко-бактрийского искусства, с. 21, 22, 36, 52, 90, 92, табл. 9, 10, 14, 29, 36, 37; Она же. Очерки по истории культуры древней Армении. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953, с. 14, 62, 66. 77–95, 104, 205.

286

Зимние праздники, с. 97.

287

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 93–96, 711–718; Харузина В. Н. К вопросу о почитании огня. — Этнографическое обозрение, 1906, № 3–4, с. 109; Чичеров В. И. Зимний период…, с. 35–62, 65; Попович Ю. В. Молдавские новогодние праздники. Кишинев: Штиинца, 1974, с. 118–122.

288

Соколова В. К. Масленица (ее состав, развитие и специфика). — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 14, 56 и др.; Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей, с. 22–24.

289

Зимние праздники, с. 11, 28, 40, 69, 87, 152, 163, 164.

290

Чичеров В. И. Зимний период…, с. 39–63.

291

Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов. М.: Изд-во АН СССР, 1957, с. 108–109; Десницкая А. В. К интерпретации балканизмов в карпатской лексике. — В кн.: Общекарпатский диалектологический атлас. Кишинев: Штиинца, 1976, с. 22–25; Попович Ю. В. Сравнительный анализ некоторых обычаев годового цикла у народов балканского и карпатского ареалов. — Там же, с. 143–144.

292

Токарев С. А. Религиозные верования…, с. 109.

293

Попович Ю. В. Молдавские новогодние праздники, с. 145.

294

Попович Ю. В. Молдавские новогодние праздники, с. 145.

295

Зимние праздники, с. 259, 276–277; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники (далее — Весенние праздники). М., 1977, с. 268–270, 291; Летне-осенние праздники, с. 246–299; Велецкая Н. Н. О новогодних русалиях. — В кн.: Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.

296

Библиографию вопроса, отражающую различные мнения в науке по этому вопросу, а также указания на труды М. Арнаудова см.: Зимние праздники, с. 283; Весенние праздники, с. 291; Летне-осенние праздники, с. 256; см. также: Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут. — СА, 1967, № 2.

297

Златковская Т. Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев. — СЭ, 1978, № 3, с. 58.

298

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 705–707.

299

Летне-осенние праздники, с. 25, 46, 71, 72.

300

Там же, с. 10, 175, 230, 271.

301

Там же, с. 230. Там же см. библиографию вопроса.

302

Летне-осенние праздники, с. 10, 21–25, 46–47, 58, 71–73, 143–145, 154, 155, 165, 166, 175, 176, 188, 187, 209, 210, 229, 230, 259, 271, 272; Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 83; Дражева Р. Д. Обряды, связанные с охраной здоровья в празднике летнего солнцестояния у восточных и южных славян. — СЭ, 1973, № 6, с. 109, 110, 112, 118, 119; Она же. Праздник летнего солнцестояния у восточных и южных славян во второй половине XIX — начале XX в. — Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд. историч. наук. М., 1974, с. 6–7, 13; Толстая С. М. Материалы к описанию полесского купальского обряда. — Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 131–142.

303

Весенние праздники, с. 32, 76, 194, 243, 254, 255, 283–302, 317, 328.

304

Летне-осенние праздники, с. 31, 66, 80, 83, 104–105, 117, 131, 150, 151, 159, 160, 170, 199, 218.

305

Весенние праздники, с. 24, 25, 42, 78–80, 98, 99, 127, 128, 155, 170, 184, 211, 240, 257, 259, 260, 306, 330, 331.

306

Весенние праздники, с. 15–16, 253, 254, 282, 283, 300, 315, 316, 328, 329.

307

Весенние праздники, с. 81, 100, 119, 136, 155, 156, 172.

308

Колева Т. А. Георгиев день у южных славян. — СЭ, 1978, № 2, с. 25–38; она же. Гергьовден у южните славяни. София, 1981.

309

Весенние праздники, с. 318–319.

310

Loukatos D. La sainte Démètre (26 осt.) jour de culte, de transhumances et de conventions automnales chez les pasteurs nomades оu seminomades, en Grece. — В кн.: Одредбе позитивног законодавства и обичаjног права о сезонским крестањима сточара у jугоисточноj Европи кроз векове. Београд, 1976, с. 257–268.

311

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865, т. 1, с. 117, 565–569, 717, 718; Буслаев Ф. И. Бытовые слои русского эпоса. — Сб. Отд. русс. языка и словесности. СПб., 1887, т. 42, с. 252–254.

312

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 712; Семенов Ю. И. Религия: логика эволюции. — Наука и религия, 1974, № 11; Он же. Идеализм, религия: сходство и различия. — Наука и религия, 1976, № 9.

313

Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М.: Наука, 1966, с. 203; Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. М.: Высшая школа, 1974, с. 47.

314

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники (далее — Зимние праздники). М., 1973, с. 40, 58, 75, 86, 87, 146, 152, 255, 311; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники (далее — Весенние праздники). М., 1977, с. 180, 309, 313 и др.; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники (далее — Летне-осенние праздники). М., 1978, с. 46–47, 71, 79, 95, 139, 144, 155, 165, 175, 210, 262, 264, 274.

315

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов: XIX — начало XX в. М., 1979, с. 23–24, 32; Она же. Масленица (ее состав, развитие и специфика). — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М., 1978, с. 48–57.

316

Ср., например, образ Пану финского эпоса «Калевала»: он — бог огня, сын Солнца (Калевала, руна 48). По утрам он зажигает колесо небесного огня, к вечеру оно затухает и на следующее утро Пану снова должен его зажечь. — Kuhn A. Mythologische Studien. Gütersloh, 1886, Bd. I, S. 100–102.

317

Ibid., p. 14–15, 35.

318

Першиц А. И. и др. История первобытного общества, с. 58; Анучин Д. Открытие огня и способы его добывания. М., 1922; Борисковский П. И. Освоение огня. — В кн.: Краткие сообщения ИИМК, 1940, VI; Поршнев Б. Ф. О древнейшем способе получения огня. — СЭ, 1955, № 1.

319

Kuhn A. Mythologische Studien, S. 14–15.

320

Зимние праздники, с. 81; Весенние праздники, с. 90. 100, 187, 191; Летне-осенние праздники, с. 117, 206 и др.; Kuhn А. Mythologische Studien, S. 42.

321

Зимние праздники, с. 40, 69, 81, 146, 311; Весенние праздники, с. 42, 100, 170, 184, 216, 231, 255, 259, 309; Летне-осенние праздники, с. 126, 144, 206, 210.

322

Весенние праздники, с. 152, 170; Kuhn А. Mythologische Studien, S. 41.

323

Весенние праздники, с. 259.

324

Летне-осенние праздники, с. 213, 230, 232, 270; Вакарелски X. Праздничен огньове в България. — В кн.: Etnološki pregled: 1966–1968, Beograd, 1960, br. 89, с. 22.

325

Зимние праздники, с. 40, 58, 75, 255, 311; Летне-осенние праздники, с. 21, 24, 46, 58, 101, 124, 143, 154, 165.

326

Зимние праздники, с. 40, 58, 81, 96 и др.; Весенние праздники, с. 99, 119, 156, 172, 180, 265, 319.

327

Зимние праздники, с. 29, 40, 100, 261, 296 и др.; Весенние праздники, с. 25, 27, 49, 79, 131–132, 154, 168, 210, 216, 304, 306, 330; Летне-осенние праздники, с. 63, 124, 275.

328

Зимние праздники, с. 18, 69, 146; Весенние праздники, с. 13, 75; Летне-осенние праздники, с. 139, 156.

329

Весенние праздники, с. 130, 180, 274, 289, 309, 319.

330

Весенние праздники, с. 128.

331

Там же, с. 180; Летне-осенние праздники, с. 155.

332

Весенние праздники, с. 277; Летне-осенние праздники, с. 22, 58. Н. Н. Велецкая предлагает интересную гипотезу на этот счет: прыжки через костер — напоминание о древнем обычае сжигать человека, отправляемого «на тот свет» как посланца этого света для изложения нужд людей высшим силам, правящим миром. Для такой жертвы выбирали пожилых, но крепких духом и телом людей. Сожжение на Ивановом костре чучела (а позже его заменила ветка дерева) — это замена человеческой жертвы. Прыгающий сквозь пламя человек будет здоров, так как оставил, «отослал к предкам» свои болезни. См.: Н. Н. Велецкая. Из истории купальских ритуалов у славян. — В кн.: Македонски фолклор, 1977, № 19/20, с. 73–79; Она же. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: Наука, 1978, с. 95–101.

333

Зимние праздники, с. 39, 152, 247, 304, 324; Весенние праздники, с. 89, 152, 154, 231.

334

Зимние праздники, с. 39; Весенние праздники, с. 152, 211.

335

Весенние праздники, с. 290; Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенды. София, 1971, т. 1, ч. 1, с. 83–84; Он же. Нестинари в Тракия. — Споменик Бан, 1917, т. XV, с. 43–100; Ангелова Р. Игра по огън. Нестинарство (народен обичай в България). София, 1955.

336

Велецкая Н. Н. Из истории русальских ритуалов, с. 77.

337

Зимние праздники, с. 28, 152, 164; Весенние праздники, с. 38, 143, 155, 168, 180, 216, 298, 305, 316; Летне-осенние праздники, с. 72, 125, 144, 155, 165, 209, 210.

338

Весенние праздники, с. 143, 216; Летне-осенние праздники, с. 72.

339

Зимние праздники, с. 28; Весенние праздники, с. 38, 143, 161, 193, 316; Летне-осенние праздники, с. 72, 165.

340

Зимние праздники, с. 76, 81, 96, 100; Весенние праздники, с. 250, 260; Летне-осенние праздники, с. 210.

341

Зимние праздники, с. 36.

342

Там же, с. 69, 87; Летне-осенние праздники, с. 139, 162.

343

Зимние праздники, с. 69, 180; Летне-осенние праздники, с. 162.

344

Зимние праздники, с. 69, 78; Летне-осенние праздники, с. 124.

345

Весенние праздники, с. 13, 14, 30, 89, 122, 139, 164, 221.

346

Весенние праздники, с. 30, 70, 89, 238, 320.

347

Там же, с. 14, 30, 70, 89, 140, 176.

348

Зимние праздники, с. 250; Весенние праздники, с. 282.

349

О сочетании традиций и современного художественного образного видения, в том числе о неугасимом огне см., например: Яковлев В. Г. Искусство и мировые религии. М.: Высшая школа, 1977, с. 191.

350

Весенние праздники, с. 19, 20, 59, 167, 194, 250, 326.

351

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 73–75, 77, 86, 91.

352

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980, с. 402 и сл.

353

Зимние праздники, с. 60, 81, 96; Весенние праздники, с. 19–21, 59–60, 62, 75, 167, 194, 250.

354

Зимние праздники, с. 21–22, 29, 38, 58, 75, 87, 108, 152, 172, 185, 245–247, 259, 261, 271, 303, 306, 311, 324.

355

Зимние праздники, с. 250, 303–304.

356

Там же, с. 214.

357

Там же, с. 22, 40, 87, 246, 271–272, 303, 311.

358

Ярославский Е. Как родятся, живут и умирают боги и богини. М., 1959, с. 92.

359

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974, с. 37–38.

360

Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. 1. Рождественские обряды. — Чтения в Имп. обществе истории и древностей российских. М., 1865, кн. 2.

361

«Священный домашний очаг олицетворялся в виде женского божества Гестии. Женское олицетворение очага — явление, свойственное религиям очень многих народов как пережиток матриархата». Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1964, с. 379.

362

Зимние праздники, с. 39.

363

Зимние праздники, с. 38–40, 246; Весенние праздники, с. 258, 259; Летне-осенние праздники, с. 27.

364

Зимние праздники, с. 22, 39–40, 58, 75, 108, 152, 172, 185, 247, 255, 261, 272, 304, 311.

365

Там же, с. 21–22, 152.

366

Там же, с. 21, 32, 40.

367

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte. Berlin, 1905, Bd. I, S. 521, 554, 566; Bd. II, S. 325; Kuhn A. Mythologische Studien.

368

Аничков E. В. Весенняя обрядовая песня на западе и у славян, ч. I. — Сб. отд. русс. языка и словесности. СПб., 1903, т. 74, с. 265; Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов, с. 65–66.

369

Арнаудов А. Студии върху българските обреди, т. 1, с. 83–84; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды…; Wachter W. Das Feuer in der Natur, im Kultus und Mythus, im Völkerleben. Wien — Leipzig, 1904. Этот исследователь считает, что вера в очистительную, защитную силу огня особенно выражена в пасхальных ритуальных огнях: защита скота от чумы, от колдовства, от выдаивания молока ведьмами, защита полей от градобития и т. п. (с. 98–100).

370

Вундт В. Миф и религия. Пг., б. г., с. 295.

371

Весенние праздники, с. 127.

372

Там же, с. 214, 215, 233, 236.

373

Весенние праздники, с. 216.

374

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 83.

375

Весенние праздники, с. 143; Дражева Р. Обряды, связанные с охраной здоровья в празднике летнего солнцестояния у восточных и южных славян. — СЭ, 1973, № 6.

376

Летне-осенние праздники, с. 259.

377

Весенние праздники, с. 100; Летне-осенние праздники, с. 155.

378

Летне-осенние праздники, с. 23, 166. Толкование этого обычая как реликта жертвоприношения огню см.: Gennep A. van. Manuel de folklore français contemporain. Paris, 1949, t. I, IV, p. 1845–1858.

379

В этой связи небезынтересно наблюдение над библейскими текстами, в которых Яхве выступает и как бог грозы, и как источник дневного света, и как олицетворение водной стихии. Франк-Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. — В кн.: Яфетический сборник. М.; Л., 1925, III, с. 127–164.

380

«Культ огня представляет собой явление широко распространенное, но он принимает весьма различные формы, что и не удивительно, ибо роль огня в различных культурно-исторических условиях бывает очень неодинакова». Токарев С. А. Религиозные верования восточных славян, с. 65.

381

Весенние праздники, с. 119; Зимние праздники, с. 105; Летне-осенние праздники, с. 167.

382

Летне-осенние праздники, с. 156.

383

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Изд-во иностранных и национальных словарей, 1955, т. 1, с. 218.

384

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с. 328.

385

Ninck М. Die Bedeutung des Wassers im Kult und Leben der Alten. Leipzig, 1921, S. 3–10; Bastian A. Die Vorstellungen von Wasser und Feuer. — Zeitschrift für Ethnologie, Berlin, 1869, S. 316, 375; Древнеиндийская философия. М., 1963, с. 187; Франк-Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. — В кн.: Яфетический сборник. М.; Л., 1925, III, с. 132; Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Л.: Наука, 1971, с. 169–180.

386

Тэйлор Э. Первобытная культура. М.: Соцэкгиз, 1939, с. 424–426.

387

Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 315, 316, 367; Шахнович М. И. Первобытная мифология…, с. 169–172; Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М.: Наука, 1969, с. 232.

388

Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев неолита. — СА, 1965, № 1, с. 40–41.

389

Шахнович М. И. Первобытная мифология…, с. 171; Шаревская Б. И. Мифы догонов. — В кн.: Фольклор и литература народов Африки. М.: Наука, 1970; Франк-Каменецкий И. Вода и огонь…, с. 130; Снесарев Г. П. Реликты…, с. 131.

390

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936, с. 386.

391

Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М.: Учпедгиз, 1954, с. 25–27; Ninck М. Die Bedeutung…, S. 13; Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 313; Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868, т. II, с. 122.

392

Лавров Л. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев. — В кн.: Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959, с. 201–202.

393

Maringer Joh. Das Wasser im Kult und Glauben der vorgeschichtlichen Menschen. — Anthropos, Freiburg, 68–1973–5/6.

394

Ibid., p. 709–710.

395

Францев Ю. П. У истоков религии и свободомыслия. М.: Изд-во АН СССР, 1959, с. 367.

396

Maringer Joh. Das Wasser…, S. 735, 750.

397

Ibidem.

398

Ibid., p. 754–757.

399

Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М.: Наука, 1973, с. 199.

400

Фрезер Дж. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980, с. 76–77, 101.

401

Рыбаков Б. А. Космогония и мифология…, с. 33.

402

Maringer Joh. Das Wasser…, S. 726.

403

Ibid., p. 726, 752.

404

Ibid., p. 746–749.

405

Лавров Л. И. Доисламские верования…, с. 195, 202.

406

Maringer Joh. Das Wasser…, S. 751.

407

Ibid., p. 730–733.

408

Ibid., p. 751.

409

Ninck M. Die Bedeutung…, S. 47–99.

410

Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Летне-осенние праздники (далее — Летне-осенние праздники). М., 1978, с. 201, 224, 244, 245, 265, 266, 274, 275.

411

Рыбаков Б. А. Космогония и мифология…, с. 35.

412

Летне-осенние праздники, с. 201.

413

Там же, с. 226, 244.

414

Иванов В. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974, с. 38; Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: Наука, 1972, с. 203–204.

415

Иванов В. Вс., Топоров В. Н. Исследования…, с. 36, 104.

416

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники (далее — Весенние праздники). М., 1977, с. 16.

417

Зеленчук В. С., Попович Ю. В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия у восточнороманских народов. — В кн.: Балканские исследования: Проблемы истории и культуры. М.: Наука, 1976, с. 195–201.

418

Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству. Вызывание дождя в Полесье. — В сб.: Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 97.

419

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 84; Лавров Л. И. Доисламские верования…, с. 202; Харатян З. В. Магический характер обрядов вызывания дождя у армян. — В кн.: Проблемы этнографии и этнической антропологии. М.: Наука, 1978, с. 64–66; Вундт В. Миф и религия. СПб., 1911, с. 379; Брыкина Г. А. Юго-западная Фергана в первой половине I тысячелетия нашей эры. М.: Наука, 1982, с. 112.

420

Весенние праздники, с. 159.

421

Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М.: Наука, 1974, с. 77.

422

Весенние праздники, с. 34, 47, 154–156.

423

Летне-осенние праздники, с. 87, 133, 168, 179, 250; Mannhardt W. Wald- und Feldkulte. Erster Teil. Berlin, 1875, S. 207.

424

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 85; Харатян З. В. Магический характер…, с. 69; Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству…, с. 126.

425

Весенние праздники, с. 142, 167, 179; Маппhardt W. Wald und Feldkulle…, S. 553.

426

Летне-осенние праздники, c. 201–202.

427

Там же, с. 23, 179.

428

Харатян З. В. Магический характер…, с. 69; Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 88, 153; Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству…, с. 114; Штернберг Л. Я. Первобытная религия…, с. 387–388.

429

Fehrle E. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, S. 77; Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству…, с. 116.

430

Весенние праздники, с. 58.

431

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte…, S. 259.

432

Вундт В. Миф…, с. 290–292.

433

Афанасьев А. Поэтические воззрения…, т. II, с. 190.

434

Вундт В. Миф…, с. 292.

435

Там же, с. 295.

436

Весенние праздники, с. 27–28.

437

Штернберг Л. Я. Первобытная религия…, с. 386–387.

438

WeinhoId К. Die Verehrung der Quellen in Deutschland. Berlin, 1898, S. 59; Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 316.

439

Летне-осенние праздники, с. 176, 186.

440

Там же, с. 48; Весенние праздники, с. 231.

441

Летне-осенние праздники, с. 127.

442

Там же, с. 25, 29; Зимние праздники, с. 323.

443

Весенние праздники, с. 44, 157, 328; Летне-осенние праздники, с. 25, 48, 97.

444

Weinhold К. Die Verehrung…, S. 12, 16.

445

Ibid., p. 33.

446

Ibid., p. 30, 67.

447

Золя Э. Собр. соч. М.: Правда, 1957, т. 17.

448

Весенние праздники, с. 101.

449

Weinhold К. Die Verehrung…, S. 65.

450

Ibid., p. 60.

451

Ibid., p. 63; Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 315.

452

Weinhold K. Die Verehrung…, S. 68.

453

Ibid., p. 67.

454

Летне-осенние праздники, с. 146; Тэйлор Э. Первобытная культура, с. 498; Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 372–373.

455

Летне-осенние праздники, с. 127.

456

Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 87; Тэйлор Э. Первобытная культура, с. 62, 63; Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 314.

457

Weinhold. K. Die Verehrung…, S. 55–56.

458

Ibid., p. 58.

459

Bastian A. Die Vorstellungen…, S. 366; Weinhold K. Die Verehrung…, S. 56.

460

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980, с. 130.

461

Лавров А. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев. — В кн.: Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959, с. 203; Кагаров Е. Культ фетишей, растений. СПб., 1913, с. 93, 95.

462

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 60.

463

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte. Berlin, 1875–77, Bd. I–II; Фрэзер Дж. Золотая ветвь; Вундт В. Мифы и религия. СПб., 1911.

464

Кагаров Е. Культ фетишей, растений, с. 100.

465

Ивакин Г. Ю. Священный дуб языческих славян. — СЭ, 1979, № 2.

466

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 205.

467

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977 (далее — Весенние праздники), с. 154–155.

468

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 60; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979, с. 190–192.

469

Весенние праздники; Mannhardt W. Wald- und Feldkulte, Bd. I, S. 160–190.

470

Весенние праздники, с. 45, 156, 266.

471

Wöller W. Der Baum im deutschen Brauchtum. — Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität zu Berlin. Jg. IX (1956–60), 4, S. 399.

472

Krogmann W. Die Wurzeln des Weihnachtsbaums. — In: Rheinische Jahrbuch für Volkskunde. Bonn, 1963, 13–14. Jg., S. 65–66.

473

Wolfram R. Christbaum und Weihnachtsgrün. — Osterreichischer Volkskundeatlas. 2. Lieferung. Wien, 1965, S. 28–29.

474

Ibid., S. 29.

475

Becker A. Pfälzer Volkskunde. Bonn und Leipzig, 1925.

476

Krogmann W. Die Wurzeln…, p. 65–66.

477

Wolfram R. Christbaum…, p. 29.

478

Гете И. В. Собр. соч. М., 1978, т. VI, с. 84.

479

Wolfram R. Christbaum…, p. 29.

480

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 149.

481

Bidault de l’Isle С. Vieux dicton, de nos Campagnes. Paris, 1952, t. 2, p. 223–224.

482

Wolfram R. Christbaum…, p. 30–31.

483

Зимние праздники, с. 94.

484

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1972, Т. 2, С. 95.

485

Ремизов А. Крашенныя рыла. Театр и книга. Берлин, 1922, с. 114.

486

Зимние праздники, с. 58.

487

Зимние праздники, с. 247, 274, 298, 306–325.

488

Wolfram R. Christbaum…, p. 30–31.

489

Mogk E. Sitten und Gebräuche im Kreislauf des Jahres. — In: Wuttke R. Sächsische Volkskunde. Dresden, 1901, S. 297.

490

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte, p. 242.

491

Krogmann W. Die Wurzeln…, p. 66.

492

Зимние праздники, с. 94.

493

Krogmann W. Wald- und Feldkulte, p. 75.

494

Ремизов А. Крашенныя рыла…, с. 113.

495

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха, VI–X. — Сб. Отд. русс. языка и словесности имп. Академии наук. СПб., 1883, т. 32, № 4, с. 233.

496

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 34.

497

Schneeweis Е. Die Weihnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, S. 182.

498

Ibid., p. 180–181.

499

Зимние праздники, с. 245.

500

Там же, с. 271.

501

Рыбаков Б. А. Язычество…, с. 314.

502

Gennep A. van. Manuel de folklore français contemporain. Paris, 1947, t. I, VII, p. 3152.

503

Велецкая H. H. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

504

Весенние праздники, с. 151, 169, 230, 260, 286.

505

Летне-осенние праздники, с. 26, 209, 228, 247, 253, 275.

506

Там же, с. 129–130.

507

Там же, с. 50.

508

Весенние праздники, с. 304.

509

Mannhardt W. Wald- und Feldkulte, Bd. I, S. 146.

510

Кагаров E. Мифологический образ дерева, растущего корнями вверх. — Доклады Академии наук СССР, 1928.

511

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939, с. 399.

512

Кагаров Е. Культ фетишей, растений, с. 179.

513

Зеленин Д. К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.; Л., 1937.

514

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936, с. 437.

515

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники.

516

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

517

Топоров В. Н. Древо жизни, Древо мировое, Древо познания. — В кн.: Мифы народов мира. М., 1980, т. I, с. 396–407.

518

Велецкая Н. Н. Языческая символика…

519

Весенние праздники, с. 44.

520

Там же, с. 185.

521

Народы зарубежной Европы. М., 1965, т. II, с. 278.

522

См.: Ethnologia Scandinavica. Lund, 1974; Ethnologia Europaea. Paris, 1970.

523

См., например, издание включающее теоретические проблемы: Этнография питания народов стран зарубежной Азии. М., 1981.

524

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 171, 210.

525

Там же, с. 21, 23, 37, 151, 153, 175, 196, 211, 249; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977 (далее — Весенние праздники), с. 151.

526

Весенние праздники, с. 18, 34, 39, 51, 54, 55, 61.

527

Зимние праздники, с. 148, 171, 208 и др.; Весенние праздники, с. 18, 35, 52.

528

Зимние праздники, с. 196, 210, 213, 248.

529

Там же, с. 131, 167, 171, 211, 212, 253, 254, 312; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М.: Наука, 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 158.

530

Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1981.

531

Максимов А. Н. Накануне земледелия. — РАНИОН. Учен. зап. М., 1926, т. III.

532

Зимние праздники, с. 212, 238, 289, 310, 313, 316.

533

Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Пг., 1916, с. 194–196; Зимние праздники, с. 211, 237, 266, 267.

534

Зимние праздники, с. 97; Весенние праздники, с. 167.

535

Весенние праздники, с. 25, 42, 47, 66, 77, 87, 97 и др., Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens. Berlin, 1929–1930, Bd. II, SS. 595–616.

536

Зимние праздники, с. 175, 176.

537

Подробнее см.: Э. А. Рикман «Место даров и жертв в календарной обрядности» в настоящем издании.

538

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980, с. 541, 542.

539

Зимние праздники, с. 312, 316, 317; Летне-осенние праздники, с. 150.

540

Зимние праздники, с. 169; Немировский А. И. Идеология и культура раннего Рима. Воронеж, 1964, с. 30, 34, 37.

541

Весенние праздники, с. 332.

542

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939, с. 480, 494–497.

543

Зимние праздники, с. 154, 211; Весенние праздники, с. 178, 219; Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens…, Bd. I, S. 270.

544

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 22–23; Богаевский Б. Л. Земледельческая религия…, с. 195–197.

545

Зимние праздники, с. 198, 210, 236, 257, 267, 305.

546

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники…, с. 29; Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М.: Изд-во АН СССР, 1957, с. 75; Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 542, 545–546.

547

Весенние праздники, с. 254, 282.

548

Там же, с. 266, 288, 290, 310, 332.

549

См. подробнее: Э. А. Рикман «Место даров…», С. А. Токарев «Приметы и гадания» в настоящем издании.

550

Токарев С. А. К методике этнографического изучения материальной культуры. — СЭ, 1970, № 4.

551

Levi-Strauss С. Le triangle culinaire. - L’Arc, Paris, s. a., N 26.

552

Зимние праздники, с. 197, 254, 317.

553

Там же, с. 38, 58, 83, 152, 172, 190.

554

Весенние праздники, с. 18, 50, 51, 154, 171, 196, 286; Летне-осенние праздники, с. 13, 14.

555

Там же, с. 33, 83, 85; Весенние праздники, с. 14, 27.

556

Кларк Г. Доисторическая Европа. М.; Л., 1953, с. 123.

557

Летне-осенние праздники, с. 76, 77; Schwedische Volskunde; Festschrift f. S. Svensson. Stockholm, Goteborg, Uppsala, 1961, S 400; Fenton A. Hafer- und Gerstenwahl als Hauptgegenstand der Schottischen Nahrungsforschung. — In: Ethnologia Scandinavica, Lund, 1971, S. 71; Jahn U. Die Deutschen Opfergebräuche bei Ackerbau und Viehzucht. Breslau, 1884, S. 303.

558

Зимние праздники, с. 21, 97; Весенние праздники, с. 58, 60.

559

Весенние праздники, с. 122, 129, 176.

560

Весенние праздники, с. 122; Летне-осенние праздники, с. 75.

561

Летне-осенние праздники, с. 102, 113.

562

Летне-осенние праздники, с. 149; Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 499–501.

563

Тэйлор Э. Первобытная культура. СПб., 1897, т. II, с. 184, 420.

564

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.: Атеист, 1930, с. 281, 282.

565

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. VII. Румынские, славянские и греческие коляды. — Сб. Отд. русс. языка и словесности. СПб., 1883, Т. XXXII, № 4, с. 102.

566

Mauss М. Oeuvres. Paris, 1968, vol. 1, p. 194.

567

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974, с. 243.

568

Тэйлор Э. Первобытная культура, с. 414, 424.

569

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л.: Гослитиздат, 1936, с. 59, 65, 188.

570

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1967, т. 2, с. 62, 63.

571

Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М.: Высшая школа, 1970, с. 77, 78; Фроянов И. Я. Престижные пиры и дарения в Киевской Руси. — СЭ, 1976, № 6, с. 39–46.

572

Fortes М., Fortes S. L. Food in the domestic economy of the Tallensi. — Africa, 1936, vol. 9, N 2, p. 237–276.

573

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973, с. 25, 26.

574

Косвен М. Происхождение обмена и меры ценности. М.; Л.: Молодая гвардия, 1927, с. 21, 25, 33, 34, 38; Бутинов Н. А. Разделение труда в первобытном обществе. — В кн.: Проблемы истории первобытного общества (Труды Ин-та этнографии, новая серия, т. LIV). М.; Л., 1960, с. 109.

575

Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.; Л.: Наука, 1966, с. 222, 223.

576

Абрамян Л. А. О некоторых особенностях первобытного праздника. — СЭ, 1977, № 1, с. 19.

577

Веселовский А. Н. Разыскания…, с. 138.

578

Семенов Ю. И. Об изначальной форме первобытных социально-экономических отношений. — СЭ, 1977, № 2, с. 17, 28.

579

Семенов Ю. И. О специфике производственных (социально-экономических) отношений первобытного общества. — СЭ, 1976, № 4, с. 104, 105, 112.

580

О взаимоотношении семьи и общины см.: Бутинов Н. А. О специфике производственных отношений общинно-родовой формации. — СЭ, 1977, № 3, с. 51.

581

Гофман А. Б. Социологические концепции Марселя Мосса. — В кн.: Концепции зарубежной этнологии. М.: Наука, 1976, с. 117.

582

Геннинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970, с. 66, 67.

583

Mauss М. Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. — Sociologie et anthropologie. Paris, 1950, p. 259, 263.

584

Benveniste E. Le vocabulaire des institutions indo-européennes. Paris, 1969, p. 7, 76.

585

Такие формы упомянуты еще Астерием (IV–V вв. н. э.). См.: Веселовский А. Н. Разыскания…, с. 138.

586

Иванов В. В. Происхождение семантического поля славянских слов, обозначающих дар и обмен. — В кн.: Славянское и балканское языкознание. М.: Наука, 1975, вып. 1. Проблемы интерференции и языковых контактов, с. 60.

587

Benveniste Е. Problèmes de linguistique générale. Paris, 1966, p. 317, 320.

588

Семенов Ю. И. О специфике…, с. 105–107.

589

Гуревич А. Я. Проблемы генезиса…, с. 82.

590

Гуревич А. Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье. — В кн.: Средние века. М.: Наука, 1968, вып. 31, с. 185.

591

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневекового ренессанса. М., 1965, с. 229. Однако неверно утверждение М. Бахтина (указ. соч., с. 300), что праздник «освобождает от всякой утилитарности и практицизма».

592

Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М.: Наука, 1973, с. 64, 65, 68–70, 78.

593

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление, с. 20, 21, 26, 294; Vries de I. Altgermanische Religionsgeschichte. Berlin, 1956, Bd. 1, S. 205, 406, 460.

594

Фрейд З. Тотем и табу. М.; Пг., б. г., с. 90, 92, 93.

595

Душа в отличие от духа еще содержала материальные элементы: «Подобно телу, душа нуждается в питании». См. в кн.: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981, с. 232, 233. Дух дематериализован. О сходстве и различии между понятиями «дух» и «душа» см. также: Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия, 1980, т. 1, с. 413–415.

596

Тэйлор Э. Первобытная культура, с. 44, 45, 181, 404.

597

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. М.: Изд-во АН СССР, 1957, с. 179.

598

Mauss М. Essai sur le don…, p. 264; Мазаев А. И. Праздник…, с. 64, 65, 68–70, 78.

599

Гуревич А. Я. Богатство и дарение у скандинавов…, с. 184.

600

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л.: Изд-во ЛГУ, 1963, с. 57, 59, 95, 96.

601

Так, например, у европейских народов омела рассматривалась как воплощение молнии. См.: Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. II. Баба-Яга. — ЧОИДР, 1865, кн. 3, с. 181.

602

Фрейденберг О. М. Поэтика…, с. 77, 229–230, 414.

603

Зеленин Д. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. — В кн.: Труды Ин-та антропологии, археологии, этнографии, 1937, т. XV, вып. 2, этногр. серия 5, 1937, с. 73.

604

Фрэзер Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980, с. 17, 129, 131, 132; Тэйлор Э. Первобытная культура, с. 50, 52, 55, 57, 73. Подробнее об этом см. статью С. А. Токарева и Т. Д. Филимоновой «Обряды и обычаи, связанные с растительностью» в настоящем издании.

605

Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М.: Наука, 1966, с. 443.

606

Токарев С. А. Народные обычаи календарного цикла в странах зарубежной Европы. — СЭ, 1973, № 6, с. 18.

607

«…Гречиха — княгиня… она приходит к людям в гости, как Божич, Авсень и солнечные животные». См.: Потебня А. А. О мифическом значении… — ЧОИДР, 1865, кн. 2, с. 57.

608

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 27; Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. СПб., 1901, с. 613.

609

Веселовский А. Н. Разыскания…, с. 109.

610

Потебня А. А. О мифическом значении…, кн. 2, с. 28–31.

611

Фрейденберг О. М. Поэтика…, с. 171, 172.

612

Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М.: Правда, 1956, с. 258.

613

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования…, с. 256, 257; Фрейденберг О. М. Поэтика…, с. 57, 101, 173.

614

Фрэзер Д. Золотая ветвь, с. 429, 553; Фрейденберг О. М. Поэтика…, с. 56, 101; Мифы народов мира, т. 1, с. 236.

615

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление, с. 197.

616

Токарев С. А. Народные обычаи…, с. 21, 26; Суханов И. В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат, 1976, с. 67.

617

Andree R. Die Masken in der Völkerkunde. — In: Archiv für Anthropologie. Berlin, 1886, XVI, S. 477–506; Он же. Ethnographische Parallelen und Vergleiche; Neue Folge. Leipzig, 1889.

618

Афанасьев A. H. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865, т. 1, с. 717–718.

619

Харузин Н. Этнография. СПб., 1905, вып. IV, с. 79–80; Wundt W. Elemente der Völkerpsychologie. Leipzig, 1912, S. 260–261.

620

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 110, 112, 116.

621

Шурц Г. История первобытной культуры. СПб., б. г., с. 113.

622

Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенди. София, 1972, т. II, 3-а част («Кукери и русалии»).

623

Авдеев А. Д. Маска (Опыт типологической классификации по этнографическим материалам). — МАЭ. М.; Л., 1957, XVII; 1960, XIX; см. также: Авдеев А. Д. Происхождение театра. Л.; М., 1959.

624

Авдеев А. Д. Маска. — МАЭ, XIX, с. 45–52.

625

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 97–98.

626

Там же, с. 101.

627

Там же, с. 226.

628

Там же, с. 224.

629

Там же, с. 226.

630

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977 (далее — Весенние праздники).

631

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 42–43, 62–63.

632

Зимние праздники, с. 187.

633

Весенние праздники, с. 106–107.

634

Там же, с. 160.

635

Прекрасное исследование о том, как христианские святые сменили собой древних богов, см.: Saintyves P. Les Saints Successeurs des Dieux. Paris, 1907.

636

Зимние праздники, с. 142.

637

Там же, с. 104–105.

638

Зимние праздники, с. 158–159.

639

Весенние праздники, с. 148–149, 167, 179–180, 342.

640

Там же, с. 20–21, 40, 61, 192, 222.

641

Там же, с. 34, 35, 56–57, 94, 206–207, 238, 247, 326.

642

Там же, с. 56, 278–279, 323, 325 и др.

643

Там же, с. 424–425 и др.

644

Зимние праздники, с. 93, 117, 132, 189, 222, 260; Весенние праздники, 34, 54–56, 165, 212, 245, 278, 326 и др.

645

Baumann Н. Das doppelte Geschlecht. Berlin, 1955.

646

Весенние праздники, с. 227.

647

Весенние праздники, с. 165, 224–225; Летне-осенние праздники, с. 247.

648

Весенние праздники, с. 142, 279, 323–325.

649

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

650

Авдеев А. Д. Маска. — МАЭ, XVII, с. 236; МАЭ, XIX, с. 52.

651

Авдеев А. Д. Маска. — МАЭ, XVII, с. 234.

652

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 19, с. 337.

653

Там же, т. 21, с. 61–63, 139–140.

654

Niederer A. Gemeinwerk im Wallis. Basel, 1956.

655

Анохин Г. И. Общинные традиции норвежского крестьянства. М., 1971.

656

Иванова Ю. В. Северная Албания в XIX — начале XX в. М., 1973.

657

Маркова Л. В. Сельская община у болгар в XIX в. — В кн.: Славянский этнографический сборник. М., 1960, т. 62.

658

Шихарева М. С. Сельская община у сербов в XIX — начале XX в. — Там же.

659

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 42–43, 62–63.

660

Там же.

661

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1979 (далее — Зимние праздники).

662

Там же, с. 22.

663

Там же, с. 108, 111, 172.

664

Там же, с. 198.

665

Там же, с. 249.

666

Летне-осенние праздники, с. 219. Такие же обычаи соблюдались и при некоторых осенних праздниках, например в день св. Димитрия. У народов Югославии к этому дню, делящему год пополам, все члены семьи, по традиции, должны были быть дома (Летне-осенние праздники, с. 31, 54, 56, 73, 76, 77, 88, 115, 134–136, 155, 158, 169. 171, 191, 205–206, 212–213, 219, 225 и др.).

667

Зимние праздники, с. 49.

668

Весенние праздники, с. 39.

669

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 162.

670

Летне-осенние праздники, с. 29, 31–32, 85–86, 88, 115, 133, 168, 181–182, 190–191, 198, 204, 250, 269–270 и др.

671

Зимние праздники, с. 44–45, 94, 173 и др.

672

Весенние праздники, с. 44.

673

Летне-осенние праздники, с. 183, 256 и др.

674

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, с. 18, 22.

675

Зимние праздники, с. 83.

676

Там же.

677

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 5–6.

678

Там же, с. 120, 139, 162, 179, 266, 300; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977, с. 99, 139, 164, 270, 274, 314.

679

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978, с. 96.

680

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд., т. 21, с. 26.

681

Веселовский А. Н. Поэтика. СПб., 1913, т. 1, с. 248.

682

Еврипид. Драмы. М., 1917, т. II, c. 180.

683

Зимние праздники, с. 249; см. также Виноградова Л. Н. Девичьи гадания о замужестве в цикле славянской календарной обрядности (западно-восточнославянские параллели). — В кн.: Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981, с. 36; Она же. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982, с. 190–236.