Истоки тоталитаризма - [257]
Koettgen A. Die Gesetzmassigkeit der Verwaltung im Fuhrerstaat // Reichsverwaltungs blatt. 1936.
Koqon E. The theory and practice of hell. 1956.
Kohn-Bramstedt E. Dictatorship and political police: the technique of control by fear. L.,
Koyre A. The'political function of the modern lie // Contemporary Jf45'
Kravchenko V.I. chose freedom. The personal and political life of a soviet official. N.Y., 1946.
Krivitskv W. In Stalin's secret services. N.Y., 1939.
Kuhn К. G. Die Judenfrage als weltgeschichtliches Problem // Forschungen zur Judenfrage. 1939.
Laporte M. Histoire de l'Okhrana. P., 1935.
Latour C. de. Le Marechal Petain // Revue de Paris. Vol. 1. Lebon G. La psychologie des foules. 1895.
Lederer Z. Ghetto Theresienstadt. L., 1953.
Lenin V. I. What is to be done? 1902; State and revolution. 1917; Imperialism, the last stage of capitalism. 1917.
Lewy G. The catholic church and nazi Germany. N.Y, Toronto, 1964.
Ley R. Der Weg zur Ordensburg (no date).
Losener B. Die Nurnberger Gesetze. В., 1936. faith N Y 1964
Lowenthal R. World Communism. The disintegration of a secular faith. N.Y 19b4.
LuTdecke W. Behind the scenes of espionage. Tales of the secret service. 1929.
Luxemburg R. The Russian revolution. Ann Arbor, 1961.
MarUn A. von. Zur Soziologie der Gegenwart // Zeitschrift fur Kulturgeschichte. Bd. 27.
Massing P. W. Rehearsal for destruction. N.Y., 1949.
Maunz Th. Gestalt und Recht der Polizei. Hamburg, 1943.
McKenzie К. E. Comintern and world revolution 1928–1934. N.Y, 1964.
Meldungen aus dem Reich / Boberach H. (Hrsg.) Neuwied; В., 1965.
Micaud Ch. A. The trench right and nazi Germany 19281939. 1943
Moeller vaen Brack A. Das Dritte Reich. 1923. Engl, ed.: Germany's Third Empire. N.Y.,
Moore B. Terror and progress USSR: Some sources of change and stability in the soviet dictatorship. Cambridge, 1954.
Morstein M. F. Totalitarian politics // Symposion on the totalitarian state. 1939 Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 82, Philadelphia, 1940
Mosse G. J. The crisis of german ideology: Intellectual origins of the Third Reich. NY 1964
Muller H. B. The soviet master race theory // The New Leader. July 30 1949
Muller J. Die Entwicklung des Rassenantisemitismus in den letzten Jahrzehnten des 19 Jahrhundert // Historische Studien. Heft 372. В., 1940.
Mussolini B. Relativismo et fascismo // Diuturna. Milano, 1924; Four speeches on the corporate state. Rome, 1935; Opera Omnia di Benito Mussolini. Vol. 4. Florence, 1951.
Nansen O. Day after day. L., 1949.
Nazi conspiracy and aggression. Office of the United States Chief of Counsel for the Prosecution of Axis Criminality. U. S. Government. Washington 1946
Nazi-Soviet relations, 1939–1941. Documents from the Archives of the German Foreign Office / Ed. by R. J. Sontag and J. S. Beddie. Washington 1948
Neesse G. Partei und Staat. 1936; Die verfassungsrechtliche Gesta'ltung der EinPartei // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 98. 1938.
Neumann F. Behemoth. 1942.
Neususs-Hunkel E. Die SS. Hannover; Frankfurt a. M., 1956.
Newman B. Secret servant. NY., 1936.
Nicolaevsky B. J. Bolsheviks and bureaucrats. N.Y, 1965; Power and the soviet elite. NY 1965; Letter of an old bolshevik. N.Y, 1937.
Nicolai H. Die rassengesetzliche Rechtslehre. Grundzuge einer nationalsozialistischen Rechts philosophie // Nationalsozialistische Bibliothek. H. 39. 3rd ed. Munchen 1934
Nomad M. Apostles of revolution. Boston, 1939.
Olgin M. J. The soul of the Russian revolution. N.Y., 1917.
Organisationsbuch der NSDAP (many editions).
Orlov A. The secret history of Stalin's crimes. N.Y, 1953.
Ortega y Gasset J. The revolt of the masses. N.Y, 1932.
Paetel К. O. Die SS // Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte. January. 1954; Der schwarze Orden. Zur Literatur uber die "SS" // Neue Politische Literatur. 3 1958
Parsons T. Some sociological aspects of the fascist movement // Essays in sociological theory Glencoe, 1954.
Pascal P. Avvakum et les debuts du raskol // Institut Francais de Leningrad. Bibliotheque Vol. 18. P., 1938. 4
Paulhan J. Introduction // Marquis de Sade. Les infortunes de la vertu. P, 1946.
Payne S. G. A history of Spanish fascism. Stanford, 1961
Pencherlo A. Antisemitism // Encyclopedia Italiana.
Petegroski D. W. Antisemitism, the strategy of hatred // Antioch Review. Vol. 1. № 3. 1941.
Pfenning A. Gemeinschaft und Staatswissenschaft // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 96.
Poliakov L. Breviaire de la haine. P, 1951; The weapon of antisemitism // The Third Reich. UNESCO. L, 1955.
Poliakov L., Wulf J. Das Dritte Reich und die Juden. B, 1955.
Poncins L. de. Les forces secretes de la revolution; F.'. M.'.Judaisme. Revised ed, 1929 (translated into German, English, Spanish, Portuguese); Les Juifs maitres du monde. 1932; La dictature des puissances occultes; La F. M.\. 1932; La mysterieuse internationale juive. 1936; La guerre occulte. 1936.
Rauschning H. Hitler Speaks. 1939; The revolt of nihilism. 1939.
Reck-Malleczewen F. P. Tagebuch eines Verzweifelten. Stuttgart, 1947. Die Rechtsentwicklung der Jahre 1933 bis 19351936 / Volkmann E. E. A, Ktichenhoff G. (Hrsg.) // Handworterbuch der Rechtswissenschaft. Bd. 8. В.; Leipzig, 1937.
«Было бы так же неверно аттестовать сегодня Вальтера Беньямина литературным критиком и эссеистом, как в 1924 году аттестовать Кафку автором новелл и романов… Он был человеком гигантской учёности, но не принадлежал к учёным; он занимался текстами и их истолкованием, но не был филологом; его привлекала не религия, а теология и теологический тип истолкования, для которого текст сакрален, однако он не был теологом и даже не особенно интересовался Библией; он родился писателем, но пределом его мечтаний была книга, целиком составленная из цитат; …он написал книгу о немецком барокко и оставил огромную незавершённую работу о Франции девятнадцатого века, но не был историком ни литературы, ни чего бы то ни было ещё.
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала «The New Yorker» на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим немецким офицером. Сотрудник гестапо, он был непосредственно в ответе за уничтожение миллионов евреев. Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году. В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.