Истоки тоталитаризма - [257]
Koettgen A. Die Gesetzmassigkeit der Verwaltung im Fuhrerstaat // Reichsverwaltungs blatt. 1936.
Koqon E. The theory and practice of hell. 1956.
Kohn-Bramstedt E. Dictatorship and political police: the technique of control by fear. L.,
Koyre A. The'political function of the modern lie // Contemporary Jf45'
Kravchenko V.I. chose freedom. The personal and political life of a soviet official. N.Y., 1946.
Krivitskv W. In Stalin's secret services. N.Y., 1939.
Kuhn К. G. Die Judenfrage als weltgeschichtliches Problem // Forschungen zur Judenfrage. 1939.
Laporte M. Histoire de l'Okhrana. P., 1935.
Latour C. de. Le Marechal Petain // Revue de Paris. Vol. 1. Lebon G. La psychologie des foules. 1895.
Lederer Z. Ghetto Theresienstadt. L., 1953.
Lenin V. I. What is to be done? 1902; State and revolution. 1917; Imperialism, the last stage of capitalism. 1917.
Lewy G. The catholic church and nazi Germany. N.Y, Toronto, 1964.
Ley R. Der Weg zur Ordensburg (no date).
Losener B. Die Nurnberger Gesetze. В., 1936. faith N Y 1964
Lowenthal R. World Communism. The disintegration of a secular faith. N.Y 19b4.
LuTdecke W. Behind the scenes of espionage. Tales of the secret service. 1929.
Luxemburg R. The Russian revolution. Ann Arbor, 1961.
MarUn A. von. Zur Soziologie der Gegenwart // Zeitschrift fur Kulturgeschichte. Bd. 27.
Massing P. W. Rehearsal for destruction. N.Y., 1949.
Maunz Th. Gestalt und Recht der Polizei. Hamburg, 1943.
McKenzie К. E. Comintern and world revolution 1928–1934. N.Y, 1964.
Meldungen aus dem Reich / Boberach H. (Hrsg.) Neuwied; В., 1965.
Micaud Ch. A. The trench right and nazi Germany 19281939. 1943
Moeller vaen Brack A. Das Dritte Reich. 1923. Engl, ed.: Germany's Third Empire. N.Y.,
Moore B. Terror and progress USSR: Some sources of change and stability in the soviet dictatorship. Cambridge, 1954.
Morstein M. F. Totalitarian politics // Symposion on the totalitarian state. 1939 Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 82, Philadelphia, 1940
Mosse G. J. The crisis of german ideology: Intellectual origins of the Third Reich. NY 1964
Muller H. B. The soviet master race theory // The New Leader. July 30 1949
Muller J. Die Entwicklung des Rassenantisemitismus in den letzten Jahrzehnten des 19 Jahrhundert // Historische Studien. Heft 372. В., 1940.
Mussolini B. Relativismo et fascismo // Diuturna. Milano, 1924; Four speeches on the corporate state. Rome, 1935; Opera Omnia di Benito Mussolini. Vol. 4. Florence, 1951.
Nansen O. Day after day. L., 1949.
Nazi conspiracy and aggression. Office of the United States Chief of Counsel for the Prosecution of Axis Criminality. U. S. Government. Washington 1946
Nazi-Soviet relations, 1939–1941. Documents from the Archives of the German Foreign Office / Ed. by R. J. Sontag and J. S. Beddie. Washington 1948
Neesse G. Partei und Staat. 1936; Die verfassungsrechtliche Gesta'ltung der EinPartei // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 98. 1938.
Neumann F. Behemoth. 1942.
Neususs-Hunkel E. Die SS. Hannover; Frankfurt a. M., 1956.
Newman B. Secret servant. NY., 1936.
Nicolaevsky B. J. Bolsheviks and bureaucrats. N.Y, 1965; Power and the soviet elite. NY 1965; Letter of an old bolshevik. N.Y, 1937.
Nicolai H. Die rassengesetzliche Rechtslehre. Grundzuge einer nationalsozialistischen Rechts philosophie // Nationalsozialistische Bibliothek. H. 39. 3rd ed. Munchen 1934
Nomad M. Apostles of revolution. Boston, 1939.
Olgin M. J. The soul of the Russian revolution. N.Y., 1917.
Organisationsbuch der NSDAP (many editions).
Orlov A. The secret history of Stalin's crimes. N.Y, 1953.
Ortega y Gasset J. The revolt of the masses. N.Y, 1932.
Paetel К. O. Die SS // Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte. January. 1954; Der schwarze Orden. Zur Literatur uber die "SS" // Neue Politische Literatur. 3 1958
Parsons T. Some sociological aspects of the fascist movement // Essays in sociological theory Glencoe, 1954.
Pascal P. Avvakum et les debuts du raskol // Institut Francais de Leningrad. Bibliotheque Vol. 18. P., 1938. 4
Paulhan J. Introduction // Marquis de Sade. Les infortunes de la vertu. P, 1946.
Payne S. G. A history of Spanish fascism. Stanford, 1961
Pencherlo A. Antisemitism // Encyclopedia Italiana.
Petegroski D. W. Antisemitism, the strategy of hatred // Antioch Review. Vol. 1. № 3. 1941.
Pfenning A. Gemeinschaft und Staatswissenschaft // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 96.
Poliakov L. Breviaire de la haine. P, 1951; The weapon of antisemitism // The Third Reich. UNESCO. L, 1955.
Poliakov L., Wulf J. Das Dritte Reich und die Juden. B, 1955.
Poncins L. de. Les forces secretes de la revolution; F.'. M.'.Judaisme. Revised ed, 1929 (translated into German, English, Spanish, Portuguese); Les Juifs maitres du monde. 1932; La dictature des puissances occultes; La F. M.\. 1932; La mysterieuse internationale juive. 1936; La guerre occulte. 1936.
Rauschning H. Hitler Speaks. 1939; The revolt of nihilism. 1939.
Reck-Malleczewen F. P. Tagebuch eines Verzweifelten. Stuttgart, 1947. Die Rechtsentwicklung der Jahre 1933 bis 19351936 / Volkmann E. E. A, Ktichenhoff G. (Hrsg.) // Handworterbuch der Rechtswissenschaft. Bd. 8. В.; Leipzig, 1937.
«Было бы так же неверно аттестовать сегодня Вальтера Беньямина литературным критиком и эссеистом, как в 1924 году аттестовать Кафку автором новелл и романов… Он был человеком гигантской учёности, но не принадлежал к учёным; он занимался текстами и их истолкованием, но не был филологом; его привлекала не религия, а теология и теологический тип истолкования, для которого текст сакрален, однако он не был теологом и даже не особенно интересовался Библией; он родился писателем, но пределом его мечтаний была книга, целиком составленная из цитат; …он написал книгу о немецком барокко и оставил огромную незавершённую работу о Франции девятнадцатого века, но не был историком ни литературы, ни чего бы то ни было ещё.
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала «The New Yorker» на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим немецким офицером. Сотрудник гестапо, он был непосредственно в ответе за уничтожение миллионов евреев. Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году. В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.