Источник музыки - [13]

Шрифт
Интервал


Вопрос: Можно ли почувствовать душу через медитацию, состоящую из длительного пения песен и мантр?

Шри Чинмой: Вполне можно увидеть, почувствовать свет и реальность души и постепенно превратиться в них с помощью пения песен и мантр. Всё зависит от того, как вы это делаете. Если во время пения песен и мантр вы будете смотреть, как другие оценивают ваш необыкновенный голос, то вы никогда не сможете ощутить свою душу. Если вы наблюдаете за тем, как ваш голос доставляет всем огромную радость в виде волнения, то знайте, что это волнение существует в витальном мире слушателей. Но если вы поёте одухотворённо и преданно и если в каждый момент вы чувствуете, что предлагаете цветок благодарности Всевышнему внутри себя, тогда вы непременно увидите свою душу. Вам необходимо чувствовать, что у вас внутри бесконечный запас цветов благодарности и что каждую секунду вы проявляете благодарность. Если вы сможете почувствовать это, тогда вы непременно увидите свою душу, почувствуете свою душу и станете светом и реальностью души в то время, когда будете петь песни и мантры.


Вопрос: Поют ли души?

Шри Чинмой: Да, души поют. Но у них нет языка и рта, как у нас. Они поют светом и восторгом. Они общаются или выражают себя через свет или восторг.


Вопрос: Как сохранить ум чистым, когда мы не концентрируемся и не медитируем?

Шри Чинмой: Лучшее, что вы можете сделать, — это выучить несколько духовных песен и петь их про себя, когда вы работаете или ведёте машину, или делаете что-то, не требующее ментальной концентрации. Когда вы поёте про себя, ваш ум очищается, так как душа при этом выходит вперёд.

Во время пения песен или мантр старайтесь чувствовать, что вас слушает Всевышний. В противном случае мантра станет обыкновенной механической привычкой. Почувствуйте, что внутри вашего сердца есть слушатель — не человек, а Сам Всевышний. Когда вы ощутите, что у вас есть божественный слушатель, вы получите больше вдохновения; вы будете полны безграничного вдохновения и бесконечной внутренней радости. Когда вы почувствуете присутствие Всевышнего внутри своего сердца, вы будете благословлены высочайшей радостью и гордостью. Он сделает всё, чтобы преобразить, очистить, просветлить и освободить ваш ум.


Вопрос: Я не умею петь. Я пою монотонно и не могу научиться играть на инструменте. Могу ли я все же творить музыку?

Шри Чинмой: «Творение» — это сложный термин, и «признание» — тоже сложная вещь. Но творение и признание можно значительно упростить. Творение, когда оно представляет собой единство с Волей Бога, не обязательно должно быть на физическом или на витальном, или на ментальном плане. Оно может быть на уровне самого Бога, благодаря единству с Богом. Предположим, некто сочинил прекрасную музыку. Если вы можете отождествиться с внутренним зовом музыки, тогда вы становитесь со-участником, со-творцом. Я всегда советую своим ученикам отождествлять себя с моими песнями, моей музыкой и поэзией. Если это у них получается, тогда у них есть полное право считать, что они тоже сочинили эти песни, написали эти стихи и создали эти картины. Это истинно на сто процентов. На физическом плане я использовал бумагу и ручку, но это несущественно. На внутреннем плане истинное творение — это единство.


Вопрос: Когда я пою, это звучит так ужасно, что всё моё вдохновение улетучивается.

Шри Чинмой: Пение — это форма медитации. Если вы не можете вывести мелодию, не беда. Тогда вы не будете петь на публике. Но вы, конечно, можете петь, когда вы один.

Всевышний не собирается ставить вам плохую оценку, если вы не можете правильно спеть мелодию. Если вы поёте одухотворённо, Всевышний будет в высшей степени рад. Тагор написал в одном стихотворении: «Ты даровал голос птице. Мне Ты не даровал голоса, но всё же я пою». Когда у вас нет чего-то, но всё же вы предлагаете это Богу, Бог очень доволен вами. Поэтому пытайтесь петь по-своему. Если вы поёте одухотворённо, пусть даже мелодия неверна, это настоящая форма медитации. Когда я пою и мой голос не очень хорошо звучит, или когда я играю на инструменте и беру не ту ноту, то внутри этой ноты я использую силу своей концентрации, чтобы придать своему голосу или музыке сладость, и эта сила входит в публику. Я слышу фальшивые ноты, а зрители слышат сладость, тонкие, нежные качества. Иногда их ум может понимать, что я взял неверную ноту, но внутри этой ноты они находят огромную радость: нечто новое, нечто нежное.


Когда ваш ум становится музыкальной нотой,


А ваше сердце — песнею души,


Вам не хватает только одного:


Жизнь двигающего танца


Нового творения.


Музыка — это медитация,


Если она исполняется одухотворённо


Хорошими певцами


Или даже плохими певцами


С одухотворёнными сердцами.


Не то, как вы поёте,


А то, для Кого вы поёте, —


Вот что имеет величайшую важность.


Спойте песню одухотворённо.


Вы немедленно с головы до пят


Наполнитесь


Безмерным внутренним счастьем,


А это счастье и есть настоящий прогресс.


Вопрос: Если слышишь песню в уме, это тоже способ пения?

Шри Чинмой: Конечно. Но когда вы поёте внешне, это убеждает внешний ум. Если вы поёте внешне, вы чувствуете, что есть свидетель. Если вы не закончите песню, это смутит вас. Если вы поёте про себя, тогда вы можете остановиться на середине строки, и никто не станет вас осуждать. Но когда вы делаете это внешне, вы чувствуете в это время, что будете разоблачены, что слух — свидетель.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Душа — путешествие моей жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.