Источник музыки - [12]

То, что Бетховен говорит о музыке, верно не только с интеллектуальной и эмоциональной точки зрения, но также и с духовной позиции: «Музыка — это посредник между духовной и материальной жизнью. Хотя дух не является хозяином того, что он создаёт посредством музыки, он всё же благословен в своём творении, которое, как всякое произведение искусства, могущественнее, чем сам художник».

Есть два вида музыки — музыка-безмолвие и музыка-звук, и также существует два вида музыкантов: музыканты гениальные и музыканты талантливые. Однажды к великому композитору Моцарту пришёл юный ученик и попросил научить его, как написать концерт. Великий композитор предложил ему подождать ещё несколько лет, прежде чем пытаться писать концерты. Ученик напомнил великому музыканту, что тому было всего восемь или девять лет, когда он начал создавать изумительные произведения. Моцарт ответил, что, когда он был ребёнком, ему не нужно было ни к кому обращаться за советом. А раз молодому человеку потребовалось кого-то спрашивать о том, как написать концерт, Моцарт посоветовал ему подождать несколько лет. Вот здесь мы видим разницу между музыкантом безгранично гениальным и музыкантом с обыкновенными способностями.

Одухотворённый певец

Если вы очень одухотворённо

Можете петь божественные песни,

То вы обязательно получите те же результаты,

Что и от высокой медитации.

Ты поёшь песни с бесконечным восторгом.

Я пою песни, идя по дороге

Вечно непознанного.

Ты поёшь; поэтому даже в сгущающейся тьме

Ярко горит огонь свечи.

Я пою, потому что Ты моей Вечности товарищ.

Пение мгновенно приносит нам вдохновение и пробуждает дремлющую в нас душу. Если мы поём божественную песню, одухотворённую песню, то она сразу же вносит чистоту в наше существо. Пение очищает наше ограниченное сознание и несёт нам универсальную Гармонию. В своей повседневной жизни мы постоянно нарушаем универсальную Гармонию, но когда мы поём, мы строим и создаём эту универсальную Гармонию в самих себе и вокруг себя.

Если мы умеем петь, то мы можем обрести чистейшее сознание и совершенную гармонию в своей природе. Ничто не доставляет душе большего восторга, чем одухотворённое пение.

Когда я пою, я стараюсь общаться с Богом и отдавать Ему то, что у меня есть, и то, чем я являюсь. В каждой песне, которую я пою, я стараюсь отдавать себя через песню с величайшей заботой. Смысл слов я пытаюсь передать через свой голос. Многие певцы обладают незаурядным голосом и вокальными способностями. Я не могу с ними тягаться. Но мне приходилось слышать многих певцов этого уровня, которые не чувствуют живого дыхания слов, когда поют. Их прекрасные, звучные голоса выводят мелодию, но глубины и истинного значения слов их голоса до нас не доносят.

Некоторые люди не обладают прекрасным певческим голосом, но Бог глубоко ценит их голос, потому что они поют одухотворённо. Можно быть великим певцом, но при этом петь без всякого устремления или преданности. Бог больше всего любит тех, кто поёт одухотворенно.

Когда мы воспеваем божественное, то наше психическое существо, то есть представитель души, получает пищу. Мать кормит своего ребёнка, когда тот голоден. Подобным образом, нам необходимо кормить душу, божественного ребёнка внутри себя, воспевая божественное или медитируя. Когда душа постоянно получает питание, она выходит на передний план, и птица-душа обретает возможность летать в небе Бесконечности и Вечности.

Когда мы поём, нам надо становиться одним целым с внутренним певцом. Внешне мы можем быть очень искусны в музыке, но если у нас нет способности становиться едиными с внутренним певцом, то наше пение не будет одухотворённым.

Песня и певец должны быть неразделимы. Когда певец исполняет духовные песни, если он живёт песней, которую исполняет, тогда Бог каждую секунду будет живой Реальностью. В противном случае, Бог останется в бесконечном голубом небе, а певец — внизу, на земле. Тогда возникает огромная пропасть между Стопами Бога и головой певца.

Когда певец-ищущий поёт одухотворённо, он сразу чувствует, что он бессмертен или, по крайней мере, будет оставаться на земле много-много лет. С другой стороны, когда тот же певец начинает обдумывать множество мыслей, то мир многообразной деятельности и проблем вторгается в его ум и ослабляет его. В этот момент он видит, что к нему быстро приближается смерть. Но когда он поёт одухотворённо, он чувствует, что становится единым с Бессмертием.

Когда вы поёте, вы должны думать и о теле песни, и о душе песни. Тело песни — это каждое слово. Надо хорошо знать смысл песни и вывести его образ прямо перед своим умом.

Если вы сможете помедитировать пять-десять минут, прежде чем петь, тогда с помощью медитации вы получите аспект души песни. Даже если вы не помедитировали, иногда можно получить аспект души, доводя образ каждого слова до ума. Но для этого нужно быть великим ищущим.

Если вы раскрываете аспект души, а также символически раскрываете аспект тела, то песня действительно становится одухотворённой. В это время те, кто слушают, непременно почувствуют душу внутри музыки. Они даже могут не слышать слов; они будут лишь видеть душу внутри песни. Они увидят на вашем лице божественную реальность. Иногда душа выражается на внешнем лице, и лицо сияет. В это время они не видят ничего, кроме души.