Истины шаманов - [11]
В обоих случаях люди предпринимали действия, которые порождали огромные страдания, однако и те и другие были убеждены, что именно их идеи и верования правильные. Подобно тому как жрецы майя убили любимую девушку Человека Реки, конкистадоры грабили деревни индейцев и погубили многих жителей: они действовали в силу фанатичного мышления, безумия собственных убеждений.
В своей первой книге «Пять уровней привязанности»[3] мой брат дон Мигель Руис — младший, опираясь на мудрость нашей семейной традиции, рассказал о том, как привязанности способны разрушить личный сон. Многие люди остерегаются слишком сильно привязываться к деньгам или материальным благам, но эти увлечения вторичны. На первом месте — привязанности к своим убеждениям и идеям: они становятся потенциально опасными, когда мы позволяем им стать частью нашей личности. Если подобное происходит, вы уже не в состоянии расценивать свое убеждение всего лишь как убеждение, а уверены, что так и есть на самом деле. Будучи сильно привязанным к своим идеям, вы начнете вести себя фанатично, если им будет что-то угрожать.
Правда в том, что убеждения и идеи существуют лишь в человеческом уме. Они не что-то во внешнем мире, а фильтр, через который просеивается все нами воспринимаемое. Если их не контролировать, восприятие мира может исказиться.
Есть ли в вашей жизни области, в которых вам хочется навязать другим свои убеждения? Пытаетесь ли вы контролировать окружающих? Например, считаете ли вы, что шаманским путем должен пройти каждый? Это ошибка. Каждый идет собственным путем и движется по жизни в своем темпе.
Через привязывание разум подпитывает зависимость от страдания. И майя, и конкистадоры в силу привязанности и фанатизма порождали страдание. Человек Реки, лишившись возлюбленной, долгое время выбирал страдание, а не умиротворение — до тех пор, пока дух его любимой не помог ему увидеть другой жизненный путь. Майя, пытавшие Хорошего Конкистадора, тоже оказались в ловушке цикла страданий. В погоне за тем, что ум считает правильным, он придумает оправдание любым действиям, независимо от того, сколько страданий они могут причинить.
Привязанность к страданию — часть нынешнего Сна планеты. До тех пор пока люди не увидят связь между привязанностью к страданию и зависимостью от него, мы будем по-прежнему наблюдать то зло, которое порождается страданием, — террористические атаки, массовые расстрелы, войны и так далее. И покуда мы как вид не осознаем зависимость от страдания, эти ситуации будут возникать вновь, хотя в то же время мы умеем замечать красоту, которая существует в мире одновременно с великими страданиями.
Одним словом, мы страдаем, когда пытаемся сопротивляться цикличности жизни. Синхронизировавшись с ее течением, мы можем жить в любви. Без осознания своих убеждений легко увязнуть в фанатизме, в основе которого лежат страх и ненависть. Удерживая в себе обиды на других и душевную боль, страдаем мы сами и все больше отдаляемся от умиротворения безусловной любви.
Замечайте привязывание к чему-либо
Большинство людей не в состоянии долго жить спокойно и начинают создавать в своей жизни драму или трудности. Так устроен человеческий ум. Задача шамана — заметить эту тенденцию во внутреннем состоянии, потому что осознание проблемы — первый шаг к переменам.
Вспомните недавние события в своей жизни и в отношениях с другими людьми, например с другом или членом семьи, и запишите, когда вы выбрали страдание вместо умиротворения. Когда вы предпочли погрузиться в драматизм ситуации, вместо того чтобы взглянуть на нее с точки зрения любви? Цель этого задания — не отругать себя, а заметить пристрастие ума к страданию. Уделите время размышлениям, а затем на той же странице напишите, что вы могли бы сделать иначе, чтобы страданий и драмы было меньше или они не возникли вовсе.
Когда вы ведете себя как конкистадор?
Мы, люди, очень разумны, и это прекрасно. К сожалению, мы часто используем свой разум для того, чтобы подчинить другого своей точке зрения. Потребность в завоевании можно назвать поведением конкистадора. В традиции моей семьи конкистадором считают человека, который вторгается в сон других, потому что уверен: другие должны себя вести так, как он считает правильным. Так зарождается фанатизм.
Если нас захватывает фанатизм, значит, мы достигли такой степени привязанности к своим убеждениям, при которой считаем, что наше мнение — единственно верное, а любой, кто думает иначе, неправ. Подмечать чужой фанатизм легко, однако истинный шаманский путь — заглянуть в себя и увидеть собственный фанатизм, признать его и приложить усилия, чтобы освободиться от убеждения, будто другие должны чувствовать или вести себя так же, как и мы. Настроившись на самопознание, задумайтесь, когда и при каких обстоятельствах вы ведете себя как конкистадор? Какие ваши убеждения, как вам кажется, должны поддерживать другие люди? Политические? Духовные? В отношении питания? Поразмышляйте об этом, обращая внимание, возникают ли в уме фанатичные убеждения. Заметив и признав их, вы сделаете первый шаг к освобождению.
