Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе - [17]
Туризм также заслуживает особого внимания. Хотя эта индустрия по праву имеет культурное и образовательное значение, во многих случаях он оказывает разрушительное влияние на моральный и материальный облик многих азиатских стран, знаменуя собой деградацию молодых женщин, занимающихся проституцией.
Христиане чаще всего осуждают все формы секса, кроме супружеского, включая порнографию, проституцию, изнасилования, внебрачные связи и мастурбацию. Последняя заслуживает некоторых разъяснений. Католическая Церковь рассматривает мастурбацию как «тяжелое нравственное расстройство», характерное для неженатых и похотливых людей. Мастурбация часто сопровождается мысленными фантазиями, а Иисус учил, что не только наши действия, но и наши мысли подвластны закону. Православная Церковь считает онанизм «самоосквернением», извращенной сексуальностью, демонстрирующей недостаток самоконтроля, а также грехом, в котором следует каяться священнику на исповеди. Многие протестанты также осуждают мастурбацию, хотя в Библии она упоминается всего несколько раз. Мастурбацию иногда называют онанизмом, и история Онана иногда приводится в качестве доказательства того, что Бог не одобряет эту практику. Однако в действительности Онан не мастурбировал, а совершал прерванный половой акт – он не хотел зачинать ребенка с женой своего погибшего брата (Быт. 38:7–9). В книге Левит не говорится, что поллюция – это грех, но утверждается, что семяизвержение предполагает ритуальную нечистоту мужчины, – так же как менструация делает женщину нечистой и не позволяет ей участвовать в обрядах (Лев., гл. 15, 16, 23).
Хотя исторически все три направления христианства с неодобрением относятся к мастурбации, многие либеральные христиане пересмотрели этот вопрос. Вопреки традиционной точке зрения, они утверждают, что онанизм не наносит вреда: он не может быть причиной нежелательной беременности или венерических заболеваний. Они опровергают мифы о том, что мастурбация приводит к слепоте, безумию или депрессии. Напротив, по некоторым медицинским данным, мастурбация избавляет от депрессии, налаживает сон и помогает предотвратить некоторые заболевания, такие как, например, рак простаты. Эта практика вовсе не является чем-то ненормальным, за исключением тех случаев, когда люди приравнивают ее к «обычному» сексу, потенциально способному привести к зачатию. Проведенные в 1950-х годах исследования «Института Кинси» доказали, что 92 % мужчин и 62 % женщин в определенный момент своей жизни занимались мастурбацией, а недавние исследования подтвердили эти результаты. Вопреки распространенному мнению о том, что мастурбация является проявлением недостатка воздержания, можно утверждать, что она как раз и является средством самоконтроля, сокращающего необходимость в других формах сексуальной активности, предполагающих наличие персоны противоположного пола, что, в свою очередь, может привести к нежелательным последствиям. Некоторые Церкви – в частности лютеранские Церкви в Германии, Скандинавии и Исландии и Объединенная Церковь Христа в США – пошли еще дальше и высказались в пользу мастурбации.
Современные технологии привели к появлению новых форм сексуальной активности, недоступных для предыдущих поколений. Конец XX века ознаменовался изобретением секса по телефону, а впоследствии появился и киберсекс, или, как его еще называют, «виртуальный секс» или «MUD-секс» (это сокращение от английской аббревиатуры MUD – «multi-users defined», «многопользовательский»). Этот термин не несет в себе уничижительного смысла, но означает, что материалы подобных сайтов были предоставлены многочисленными пользователями. Киберсекс может принимать разные формы, начиная от анонимного чата и обмена эротическими посланиями до использования видеокамер и таких программ, как «Skype», которые позволяют пользователям смотреть на гениталии и другие эрогенные зоны друг друга. Многие христиане считают это порнографией, а если занимающийся киберсексом христианин женат, то это может трактоваться еще и как нарушение супружеской верности.
Тем не менее некоторые либеральные представители христианства отмечают и положительные стороны таких форм интимных отношений, указывая, что они не причиняют никакого физического вреда, но просто побуждают к не имеющей последствий и обязательств сексуальной игре. Очевидно, что многие романисты черпают вдохновение из подобных средств связи. Эротические звонки и киберсекс вовсе не обязательно используются только анонимными незнакомцами: они могут помочь любовникам и женатым парам сохранить их интимную жизнь даже на расстоянии. Но некоторые христиане (да и не только они) возражают против таких современных технологий на более «земных» основаниях. Секс по телефону может дорого обойтись, ведь при этом часто используются премиум-номера или платежи по кредитной карте. Можно ли комфортно себя чувствовать с онлайн-секс-работником, который знает номер вашей кредитки?
Христианская вера сталкивается лицом к лицу с мировыми социальными и технологическими изменениями. В то время как некоторые христиане верят, что в учении Иисуса они смогут найти ответы на современные нравственные вопросы, все же мы не можем с уверенностью сказать, как бы Христос отреагировал на изменения, произошедшие в мире за последние два тысячелетия. Христианам нелегко найти приемлемые решения многих из этих проблем.
Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иисус хотел основать церковь отдельно от иудаизма? Кто были первые последователи Иисуса? И почему возникли столкновения между двумя семьями – семьей Иисуса, с одной стороны, и семейства первосвященника Анны и их аристократическими союзниками – с другой? Что привело в конечном итоге к образованию христианства?В данном исследовании Крейг Эванс рассматривает, как бурная цепь событий, начиная со входа Иисуса в Иерусалим и последующее распятие и заканчивая разрушением храма, привели к разделению между последователями Иисуса и другими евреями.
Как работает наш мозг? Что такое сознание и ум? Есть ли высшая реальность? Можно ли сфотографировать Бога? Как возникают религиозные и мистические переживания? Почему миф – это не просто сказка? Какие удивительные механизмы запускает в человеке вера в сверхъестественное? Как действуют религиозные ритуалы? Впервые на русском языке эпохальный труд известнейших специалистов по нейробиологии, чьи уникальные исследования перевернули все представления о религиозности и духовности.
Эта необычная книга – поразительное путешествие сквозь череду экстремальных душевных взлетов и падений, призванное показать, что наше узкое понимание событий жизни – лишь фрагмент большой загадки. Автор побывал в Африке, Сомали, России и Украине – на обломках советской империи, Восточной Европе, Китае, не названных, но узнаваемых мусульманских странах. В истории Ника Рипкена много «безумного», но его путешествие по миру гонений на верующих и преследования инакомыслящих привело его от кризиса и шока к надежде и вере.
Быть христианином на работе – это нечто куда большее, чем просто быть исполнительным, добросовестным и честным сотрудником или добрым, щедрым и справедливым руководителем.Это – осознание своей причастности к грандиозной работе Бога по созданию и управлению миром, применение в своей жизни тех великих принципов творения, о которых рассказывает Библия.Мастерство, честность, взаимопомощь, дисциплина, творчество и вдохновение на рабочем месте – это и есть проявление веры в Бога и реальная сила, приводящая в движение наш мир через ваше участие, а не просто зарабатывание денег с целью обеспечить себя и семью.