ИстEрический роман № 1 - [5]
Глава 8.
Делать нечего, пришлось Мистериозусу самостоятельно знакомиться с городом Аахеном.
Аахен на пике Средневековья очень впечатлял. С тех пор как императоры Священной Римской империи германских народов взяли моду короноваться на мраморном троне Карла Великого, город процветал. Ведь каждая, даже самая скромная очередная коронация приносила с собой очередной экономический бум!
Центр города несколько напоминал стройплощадку. Крепость Франкенберг уже успели отгрохать в XIII веке, и она гордо топорщила свои башни над городом.
Горожане тоже не желали бить в грязь лицом. Монархия – она конечно монархия, но городское самоуправление тоже не лыком шито! Так что в XIV веке отгрохали заодно и ратушу тоже.
Мистериозус как заправский турист первым делом вошел в собор. И чуть не разразился гневной истерикой по адресу ботана! Вешал тут лапшу на уши столько времени, а ни словом не обмолвился по поводу саркофага Карла Великого! Ну их, гидов-гадов, лучше заранее почитать в Интернете, а потом уж самому дикарем ходить. Дешевле, кстати, выйдет.
Но выйти в Интернет из XIV века довольно проблематично, между прочим. И ни за какие деньги… И фоткать в XIV веке тоже не дают, низзя… Это я так. Голос автора прорвался в связное эпическое повествование.
Собор тоже активно достраивали. Пока творилось что-то непонятное. Ведь только в 1414 году будет сдана в эксплуатацию грандиозная готическая пристройка с окнами в 27 метров высотой!
Мистериозус в своем XIV-м или там в XIII-м еще не мог этого знать, так что он подивился грандиозной и непонятной стройке и вернулся к саркофагу Карла – великого человека, без которого Аахен был бы ничем. Может, остался бы провинциальным курортным городком со своими целебными источниками, в которых бултыхались еще древние римляне. А потом превратился бы в простой шахтерский поселок, густо припорошенный угольной пылью, и без всякого университета.
– Вот бы встретиться, – мечтательно произнес Ганс, пялясь на саркофаг.
Все было здорово. Кроме средневекового урбанистического запаха.
Интересно, это лучше, чем бензин, или хуже?
Глава 9.
Насытившись по горло ботанами, достопримечательностями и неудобоваримой теоретической (в практическом смысле ей не являющейся) пищей, Мистериозус поспешил вон из города. Сначала надо было забрать Искронога.
В конюшне его встретил конюх-очкарик (может, это такая татуировка под очки???):
– Вашего коня зовут Икроног? Совершенно правильно. У него развитые икроногие (это не мы оговорились, а он) мышцы. Чтобы развить их еще больше, рекомендую курсы "Чокнутая лошадка". Там он научится носиться как вихрь, грамотно лягаться, не делать лепешек в общественных местах и многому другому.
– Сколько вам заплатить, чтобы вы проглотили язык?-с ледяной вежливостью полюбопытствовал Ганс, швыряя золотой.
– О, мне хватило бы и нескольких палат…-началась лекция про его упорный труд и королевскую щедрость. В это время золотой Мистериозуса достиг цели и заставил его заткнуть рот.
Ганс вошел в стерильно чистое, пахнущее моющим средством, стойло. В углу притулился тощий Искроног, взирающий на предложенную миску с чернилами и бумагу. Бедняга конь и не меньший бедняга его хозяин не могли понять, как это можно переварить. Этот вопрос Истериозус и задал конюху. Тот понес ахинею:
– Еще в древности неким С. К. Упердяем было замечено, что лошадям не нужна пища телесная. Но они все же страдают без пищи. Духовной. Они пишут на своем уникальном языке, который недавно расшифровали, и утоляют голод разума…
– Расшифровать-то просто!-разгневался Ганс.-Бедные лошади! Все их символы, и символ в виде подковы, и все остальные, обозначают "двинуть бы хозяину этой самой подковой"! Я с ними согласен!
– Может быть, вы и правы, но убирайтесь-ка отсюда со своими взглядами, смахивающими на лошадиную революцию!-Что Истериозус и проделал.
Искроног шел вяло. К счастью, скоро попался ручеек, который конь вмиг осушил, и заросли крапивы, от которых через секунду ничего не осталось. Ведь бедняжку морили голодом, пока хозяин размещал ум по палатам.
Аахен остался позади. "А-А-А!"-заорал Ганс, случайно обернувшись. "И-го-го!"-заржал конь. "Нет, дружок, Игогохена еще не основали"-сказал Ганс.-"Ну и слава Богу!"
Путь их лежал на север, к оврагу с остатками Уухена. Овраг был уже совсем близко. Искроног тревожно заржал и бросился назад. Мистериозус его понял: из-за деревьев выплывал призрак.
Глава 10.
Ганс крепко намотал поводья на руку. Истерика Искронога – этого еще не хватало! Сам он при виде призрака испытал двойной трепет. Один трепет был холодный и неприятный, как всегда в таких ситуациях. Другой был сладкий и предвкусительный: призрак есть признак близости бесследно исчезнувшего Уухена. Кто еще, кроме него, мог привести Мистериозуса на нужное место?
Ганс спрыгнул с коня, взял его под уздцы и пошел прямиком на призрака. Колени его, честно говоря, слегка дрожали, но когда идешь прямиком к цели, не стОит отвлекаться на такие мелочи. Хотя призрак был крупного размера (со скидкой на то, что размеры нематериальных предметов – вещь условная) и весьма устрашающий. Костяком его имиджа служил скелет, украшенный полуистлевшими лохмотьями и ржавыми цепями. На шее болтался амулет "совиный глаз" – такой красивый, глаз не оторвешь!
В общем-то, конечно, это очередная повесть о школьной жизни, с дружбой, любовью, учебой и весельем. Есть только одно "но": добрая половина героев либо живет в другом мире, либо только недавно попала на Землю, а еще среди героев затесался сам Бог. Да, миров много, а Бог один. Он правит мирами уже столько, что мы и представить себе не можем. Он и хотел бы отдохнуть, но некому заменить его. Хотя как это некому? Одного подростка, не умеющего вовремя замолчать, угораздило согласиться стать богом на два месяца. Вот тут-то и начинается история.
Этот мир создавался, чтобы каждый, в каком мире бы он ни жил, мог прийти туда и найти свое счастье. В этом мире исполнялись все самые заветные желания. Но достаточно ли этого для счастья? Нет. Вместо радости появляется чувство фальши, исполнение желаний приносит понимание, что хотелось-то совсем другого. В итоге понимаешь, что в своем мире было лучше. Но двум людям этот мир все же принес счастье…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир современных школьников из обеспеченных семей, с их непрошибаемой уверенностью, что все образуется и все будет хорошо. Мир матерых ботаников, с их отсутствием личной жизни и вечными философскими беседами. Автор, которому вздумалось сначала придумать новое устройство хорошо нам знакомого мира, ударившись в богохульство, а затем встроить в произведение себя, не догадываясь, что, как только это произведение будет опубликовано, все, что там описано, начнет сбываться, и его, автора, ждет большой перелом в жизни.
О том, куда зайдут люди, узнавшие, что значит задействовать все сто процентов своего мозга. О том, как создать утопию и почему она таковой не будет. О высших силах. Об учителях. О моральных принципах, которых еще не придумали.P. S. Если кто-нибудь поможет найти издателя, будет здорово.
«Сказание о распрях» — героическое повествование в жанре «фэнтези» с элементами сказки и небольшим заимствованием из древнегерманской, славянской и тюркской мифологии, а также отсылками к «1001 ночи». А начинается всё с сотворения Богом вселенной, в которую он помещает одну планету, где создаёт Рай на континенте «Фантазия». Но один из его помощников начинает всё портить и, превратившись в дракона, начинает поедать материк, обгладывая его с краёв. Но добро побеждает, и Бог создаёт людей — которые, однако, по прошествии некоторого времени не оправдывают его доверия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предприниматели Филип и Вэнс подвергаются нападению монстра, а в городке, населенном людьми-оборотнями, так много пугающего!
Часть 3. Невинной души искусительИзвиняюсь за долгое молчание, но больно уж тема неоднозначная - с юмором писать было сложно.
Симон Карнади и Фарроу — последние волшебники Земли. Они равны по силам, и Фарроу не нужен соперник. Однажды Карнади получает руническое письмо, которое может стать его погибелью — если только за три дня он не найдет способ вернуть письмо отправителю.