Исповедь мертвеца: Бессмертие, или Правда о Смерти - [3]

БОГОБОЯЗНОСТЬ – сильное качество человека. Оно отличается от набожности тем, что набожный человек (для иных людей, вера, что промысел) может ответить оскорблением на оскорбление. БОГОБОЯЗНЫЙ – НИКОГДА!

Самое главное качество, которое я признаю в человеке – это БОГОБОЯЗНОСТЬ. Человек, имея это состояние, уже не заблудиться. Его ведут, по жизни, как и Вашего покорного слугу, иные, Неземные силы, которым лучше видно, что нужно человеку, чтобы оставаться человеком.

Проще говоря, человек живёт в гармонии со «своим» внутренним миром, который даёт ему подсказки, для принятия решений, в той или иной жизненной ситуации.

Верующие (истинно), Богобоязные люди, переместив своё естество (после физической смерти) в астральное измерение (истинное, доминирующее пространство души), будут использовать богатство души (которую они обогащали в земной жизни), помогая земному пространству, в виде ангелов-хранителей. Естество ангелов-хранителей объединяет одна истина. Они помогают каждому, кто хоть как то тянется к истине.

Вы скажете, почему бы им там (за границей смерти) не отдохнуть? Ведь они заслужили покой. Чувство усталости отсутствует в астральном измерении (в этом можно удостовериться, анализируя человеческие сны). А любому доброму человеку – приятно делать добро другим людям. Это доставляет ему душевное удовольствие и наслаждение. Так что ангелы-хранители и работая, пребывают в раю.

***

Я прикреплён, своим естеством, к двум религиям. К Исламу по кровной принадлежности. К Православию – по состоянию души. Почему душа не цепляется за Ислам?

Сознание можно обмануть, убедив его тем, что в рай можно войти и через насилие. Но разве можно этим утешить душу, которая, имея астральное зрение, способна видеть сквозь призму пространств и времени?

Сила Православия в том, что законы духа и дисциплины (ВЕТХИЙ ЗАВЕТ) сменились законами Любви и Братства (НОВЫЙ ЗАВЕТ). Ислам всё ещё живёт законами духа и дисциплины. Но и это пол беды. Существуют изречения самого пророка Мухаммеда, основателя Ислама, свидетельствующие о том, что наступят времена, когда будут искажены законы Ислама. Когда люди будут трактовать, по своему (используя свои корыстные цели), значение этой священной религии, опровергая, даже строки СВЯЩЕННОГО КОРАНА, в котором жители иных измерений призывают уважительно относится к представителям других религиозных конфессий.

Я не могу утверждать, полноценно, что всё, мною написанное, принимается, мной, одобрительно и беспрекословно. Я – это сознание, которое развивается и совершенствуется (как и у любого человека) всю земную жизнь. Творческое же направление, любого человека, регулируется и контролируется подсознанием. И потому, даже выдавая, в земной свет, такую, не совсем, земную информацию, я, являясь послушным проводником, учусь вместе с Вами.

***

«Моё» творчество – необычное, по крайней мере, сильно отличительное от привычного понятия слова «творчество». Как бы это смешно не прозвучало, но я не желаю иметь это творчество, по причине того, что оно давит на мою жизнь. Давит такой тяжестью, такой нагрузкой, что выдержать подобное возможно, если имеешь, конкретные врождённые характеристики для подобной работы. И то, с тем условием, что жизнь твоя будет подобна натянутой струне, готовой лопнуть в любую минуту.

Жить на Земле под нагрузкой сил, которые намного выше тебя. И давят на твою судьбу так, что и выбора у тебя, особенного то и нет. Будто судьба, твоя, на автопилоте, к которому у тебя нет дозволенного доступа. Это – КРЕСТ, который человек должен пронести, от рождения и до смерти. А уйти по своей воле, чтобы отринуть эту работу… Так в этом плане тоже давят. В том смысле, если у души (именно у души) сильные ангелы-хранители, они держат, под контролем, суицидальные наклонности человека. Любому ангелу-хранителю открыты астральные (неземные) знания, и он знает, наверняка, что важнее для человека, – душа или тело.

Моё творчество – это мой крест, от которого мне нет спасения в земной жизни. Не знаю, много ли на Земле людей, которые могли бы смело признать, что творчество, которым они обладают – возвышает их душу, но убивает плоть.

Многие люди, на Земле, несут крест (судьбу), которого не желают. Это определённая кармическая работа, запрограммированная рождением человека. Проще говоря, светила, в момент рождения любого человека, располагаются в таком порядке, что программа жизненных действий заноситься в гены человека, с учётом тех молекулярных проявлений физического пространства, которые более вероятно подходят для каждого индивидуума, воспроизведённого земным измерением. Как бы это смешно не прозвучало, но я, сильно, чувствую себя «игрушкой», «инструментом», в чьих-то, более разумных руках.

Насколько разумен я? Своим творчеством я опровергаю достоинства земного образования, потому как не подхожу, даже, под статус законченного среднего. Что дало мне, конкретно, «моё» творчество?

Я жил обычной жизнью труженика, и весь смысл своей жизни видел в поисках «бабла» (денег), как это, сейчас, модно говорить. Меня не беспокоили вопросы жизни и смерти. Темы о существовании Бога и поиска истины пролетали мимо моих ушей. Вернее влетали в одно ухо и вылетали из другого, не останавливаясь для осмысления в моём сознании. Но при этом нельзя сказать, что я был бесчувственным человеком. Меня трогала боль другого человека. Да и стихи я писал (в молодости) такие, что некоторые из них не пылятся в общей моей авторской макулатуре, не признанных (душой) для всеобщего обозрения. А включены, конкретно, в книги, одну из которых «Душа, Разум, Жизнь, или Жизнь после Смерти» взяло в делопроизводство московское издательство «Велигор». Остальные две книги («Сострадание – врата в Вечность» и «Исповедь грешника – Бессмертие, или Любовь после Смерти») я выложил в интернет-магазины, используя интернет-издательства и определённые программы для развития творчества. И даже, если бы все, эти, мои усилия приносили бы мне материальную выгоду, вряд ли меня это успокоило бы. Я уже давно живу чем-то другим, что никак не стыкуется с понятием земного обогащения. Но не это главное. Главное в пророчествах, которые относятся, как мне сильно кто-то внушил, к «моему» творчеству. И которые не дают мне покоя (скорее «моей» душе), по причине ответственности. Будто, не следуй я их букве, отвечать мне, за моё бездействие, той же платой (скорее всего, большей), которой я расплачиваюсь, остатками своих дней, за свою прошлую, беззаботную жизнь. Приведу лишь одно из пророчеств, размещённых в конце этой книги. Осознавая, это пророчество, мне становится не по себе. Даже не имея тяжких грехов, мне придётся слишком тяжело, за границей смерти, если я буду бездействовать в этом пространстве и не передам людям то, что мне не принадлежит.