Исповедь Христа. Развенчание мифов - [25]

С тех пор я любил Марию более всех учеников, и я часто лобзал ее уста. Остальные ученики, видя меня любящим Марию, сказали мне:

Почему ты любишь ее более всех нас?

Я же ответил им:

– Подумайте, почему не люблю я вас, как ее?

Надлежало же мне пройти дальше через Самарию – край языческий. В пути мы останавливались, чтобы отдохнуть, и ученики подходили ко мне, и мы разговаривали. И говорил я им:

– Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем в духе своем. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы узнаете, что вы – дети отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность. Познайте то, что есть предтечей духа вашего, и то, что скрыто от вас – откроется вам. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным. Еще скажу вам: тот, кто нашел самого себя – мир недостоин его. Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп – мир недостоин его. Тот, кто познал мир и стал богатым знанием – пусть откажется от мира!

Ученики его спросили меня:

– Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище?

Я ответил им:

– Не лгите себе, и не делайте, то, что вы ненавидите. Ибо все открыто перед вашим отцом в духе вашем. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым. Молящиеся лицемерно обманывают себя самих. Ведь отец видит даже внутренности и постигает глубину сердца, чтобы узнать человека достойного спасения. Ведь тот, кто еще любит место заблуждения, недостоин спасения. Поэтому записано у поэта: "Одиссей сидел на острове, плача, печалясь и отворачивая свое лицо от речей Калипсо и ее обманов, страстно желая увидеть свою деревню и дым, идущий от нее". И если бы он не получил помощь из духа своего, он не вернулся бы в свою деревню. Так же еще говорит Елена: "Мое сердце отвернулось от меня, и я хочу вернуться опять в мой дом". Ведь она вздыхала, говоря: "Афродита обманула меня и увела меня из моего дома. Я оставила свою единственную дочь и своего мужа доброго, умного и красивого". Ибо когда душа оставит своего совершенного мужа, который есть отец духа человека, из-за обмана Афродиты, которая есть рождение не духовное, но земное, она потерпит ущерб.

Ученики снова спросили меня:

– Обрезание полезно людям или нет?

Я сказал им:

– Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу. Ибо лишь обрезав в духе все лишнее, вредное, познаешь ты счастье и покой. Как сказано у Иеремии: "Обрежьте сердца ваши".

И спросил я учеников своих:

– Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож.

Симон Петр ответил, что похож я на ангела справедливого. Матфей сказал что похож я на философа мудрого. Фома сказал мне:

– Господин, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож.

Я ответил:

– Я не твой господин, ибо ты напился из источника кипящего, истинного, который я измерил.

И я взял его, отвел и сказал ему некоторые слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его:

– Что сказал тебе Иисус?

Фома ответил им:

– Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни и бросите их в меня. Он сказал: если вы поститесь, как говорят вам священники, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу.

XVII

После того я с учениками пошел дальше и пришли мы в город самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Я, утрудившись от пути, сел у колодезя и ждал, ибо нечем было мне зачерпнуть воды. Было около шестого часа. Ученики же мои отлучились в город купить пищи.

И пришла женщина, самаритянка почерпнуть воды. Я же попросил у нее:

– Дай мне пить.

Женщина самарянская сказала мне:

– Как ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки? Иудеи ведь с самарянами не общаются.

Я сказал ей в ответ:

– Если бы ты знала дар божий и кто говорит тебе "Дай мне пить", то ты сама просила бы у него, и он дал бы тебе воду живую.

Женщина сказала мне:

– Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок, откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Не уразумела женщина, что говорил я о воде истины, дающей жизнь в счастье и свободе, но я ответил ей опять:

– Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную духа, и не сломается дух, пока будет человек тот на земле.

И снова не поняла женщина, сказав:

– Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

И сказал я ей:

– Пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Женщина сказала в ответ:

– У меня нет мужа.

Я же, зная о самаритянах, что брат после смерти брата берет жену его, говорил:

– Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было несколько мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе, это справедливо ты сказала.