Исповедь Христа. Развенчание мифов - [11]
VI
По возвращения из дальних стран я вошел в Галилею и, используя знания, полученные за многие годы учения, излечивал людей. Я шел в Назарет, дабы увидеть мать свою и отца своего. По дороге у Галилейского моря я видел нищих и увечных, бездомных, их страдания и болезни, душевные и телесные, и стал я излечивать страждущих.
И спрашивали меня больные:
– Если ты знаешь все, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Господин, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными, и чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания. Мы знаем, что в твоей силе исцелять все виды болезней. Освободи нас от всех великих напастей. Господин, прояви сострадание к нам.
И я, зная, что все телесные болезни идут от болезни духа, отвечал им:
– Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Счастливы вы, что хотите сбросить власть недоброго и лихого в вас, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где страдание и болезни не имеют силы.
Люди удивлялись, спрашивая, кто ж их мать, а я отвечал:
– Ваша Мать – Земная Мать – природа, она в вас, и вы в ней. Она носит вас: она дает вам жизнь. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернете его снова ей. Счастливы вы будете, пришедшие узнать ее и ее царство, если воспримете ангелов вашей Матери – проявления ее сущности – и подчинитесь ее законам. Истинно говорю вам – кто сделает это, никогда не увидит болезни. Ибо сила нашей Матери превосходит все. И она разрушает все злое для человека, и правит всеми вашими телами и всем живущим.
Кровь, которая течет в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Воздух, которым мы дышим, рожден от дыхания нашей Земной Матери. Твердость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней. Свет глаз наших, слух ушей наших, рождены от цветов и звуков нашей Земной Матери, которые окружают нас со всех сторон, как волны морские окружают рыбу, как воздух птицу.
Соблюдайте, поэтому, ее законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует ее законам, может жить долго и быть счастливым.
Истинно говорю вам, если нарушаете хоть один из этих законов, если причиняете вред хоть какому-нибудь члену тела своего – совершенно погибните в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов. Того, кто придерживается законов своей Матери, того сама Мать будет также держать. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой.
Истинно говорю вам, зло и опасности неисчислимы и подстерегают они человека на каждом шагу. Грехи ваши убивают тело и дух ваш, ибо грех есть ничто иное, как деяния и помыслы, которые вредят вам, вашему духу и телу. И человек искушается тем, к чему душа его лежит более всего.
Жажда богатства и власти, роскошных дворцов и одежд из золота и серебра, множества слуг – есть грехи, которые вредят вашему духу, ибо они порабощают вас, отвращают ваши помыслы от вашего истинного начала, от познания истины жизни и обретения счастья и свободы.
Обжорство и пьянство, разгул, прелюбодеяние, праздность и лень есть грехи, которые вредят вашему телу. И в тот день, когда люди уже становятся рабами всех этих отвратительных вещей и тщеславия, в качестве оплаты за них отбирается у них все, чем щедро одарила их Мать Земная. У них отбирается их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание человека становится затрудненным, болезненным и зловонным, подобно дыханию нечистых зверей. И кровь его становится густой и зловонной, как воды стоячего болота, она сворачивается и темнеет, как ночь смерти. И кости его становятся твердыми и узловатыми, они истощаются изнутри и разламываются на части как камни, падающие в ущелье. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается отвратительными струпами и наростами. И внутренности его наполняются мерзкими отбросами, сочащимися струями разложения, и множество мерзких червей находит себе здесь приют. И глаза его мутнеют, пока темная ночь полностью не окружает их, и уши перестают слышать, и наступает гробовая тишина.
И в конце заблудший теряет жизнь свою. Ибо не придерживался он законов Матери своей и совершал грех за грехом. И потому отбираются у него все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и сама жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.
Но если заблудший раскается в своих грехах и уничтожит их все, и вернется к своей Матери Земной, и если он будет выполнять ее законы и освободится от соблазнов, тогда вновь Мать Земная примет своего заблудшего сына.
Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит греху себе на погибель, либо он служит нашей Земной Матери и ее законам. Либо он служит смерти, либо он служит жизни.
И все, кто собрались вокруг меня, с изумлением слушали эти слова, ибо слово мое несло силу, и учил я совсем не тому, о чем проповедовали священники и книжники.
VII
И хотя солнце уже село за горизонт, люди не расходились по своим домам. Они сели вокруг меня и стали спрашивать:
Рассказать о жизни святого — сложная задача. Его жизнь не так событийна, как жизнь государя или полководца. Его внутренний мир — это вообще тайна «за семью печатями». Однако повествуя о жизни преподобного Нила Сорского, видного церковного деятеля Средневековой Руси, автор находит свой ключ к «заветной двери». Этим ключом послужили тексты 24 житий древних святых, которые Нил Сорский отобрал в свои сборники. Они сохранились в автографах преподобного. И чем глубже погружаешься в них, тем больше понимаешь, о чем думал и что чувствовал человек, переписавший их 500 лет назад в небольшом скиту на реке Соре, неподалеку от Кирилло-Белозерского монастыря.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Эта книга представляет историю церкви в виде простого, ясного, запоминающегося и увлекательного рассказа о выдающихся людях, великих идеях, грандиозных эпохах и ключевых событиях, благодаря которым христианство появилось, разрослось и вступило в XXI век в масштабах всей планеты. Труд профессора Брюса Шелли (1927—2010) стал классическим. Русский перевод выполнен по 4-му изданию, выверенному профессором теологии и философии Р. Л. Хэтчеттом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эта книга является переизданием вышедшего в 1903 г. популярного сборника «Искра Божия», составленного известным духовным писателем, протоиереем Григорием Дьяченко. «Искра Божия» ориентирована на религиозно-нравственное воспитание девочек, девиц и жен и явилась первым в российской педагогической литературе опытом создания собственно книги для девочек. Ее цель – показать, что истинное призвание женщины составляют семья, материнство и воспитание детей. В сегодняшние времена так называемой феминизации далеко не лишним будет напоминание об этом великом предназначении.
Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.