Испанская инквизиция - [46]

Теперь инквизиторы могли доложить Торквемаде о ритуальном убийстве, а Великий инквизитор мог, в свою очередь, доложить обо всем королеве и возбудить ненависть христиан против иудеев. Потребовалось девять месяцев, чтобы собрать необходимые инквизиторам доказательства, но у них были основания считать, что время потрачено не зря.

Новое судебное заседание открылось в октябре. Санк хорошо построил защиту. Процесс велся с соблюдением всех формальностей, так как Торквемада считал, что располагал доказательствами, необходимыми для признания всех обвиняемых виновными в зверском убийстве христианского мальчика, и желал, чтобы в судебных процедурах не было никаких погрешностей. Но Юзеф отказался подтвердить свои прежние показания. Тогда его снова отправили в тюрьму инквизиции, где намеревались подвергнуть пытке водой. Когда Юзефа стали готовить к началу пытки, он закричал, что готов признаться во всем. Он рассказал, что мальчика похитил Хуан Франко (один из мельников), которому удалось заманить его в пещеру. Хуана Франко допрашивали с применением пыток в одно время с престарелым отцом Юзефа, и оба они дали такие же показания, что и Юзеф.

После этого Санк не решился дальше вести дело и отказался от защиты. Все обвиняемые были признаны виновными и отданы в ведение светской власти.

Во время аутодафе трое новообращенных, Хуан Франко, Хуан де Оканья и Бенито Гарсиа, заявили о желании вернуться к католической вере сразу перед тем, как должны были зажечь костры, предназначенные для каждого из них. Их удавили перед сожжением. Однако Юзеф и его отец смело заявили, что всегда были иудеями и хотят до конца оставаться верными закону Моисея. Поэтому их обоих сочли слишком погрязшими во зле и сожгли на медленном огне.

да в церковь, дали ему конфет и увели. Потом они притащили его в пещеру и нанесли ему пять тысяч ударов хлыстом. Мальчик, гласит предание, выносил порку стоически, но потом вдруг заплакал, а на вопрос, отчего он плачет, ответил: оттого, что ему дали на пять ударов больше, чем Спасителю. Мальчика короновали терновым венцом и вырезали его сердце, а потом распяли на кресте.

Христианское предание именует этого ребенка Святым Мальчиком, который сразу вознесся на небеса (поэтому и не нашли его тело), а на месте его гибели стали твориться чудеса. Рассказывали также, что у этого ребенка была слепая мать, которая чудесным образом прозрела в момент вознесения Святого Мальчика.

Так закончился известный процесс по «делу в Ла-Гардии», имевший значительные последствия для всей Испании.

Многие считают, что убийства ребенка не было, а в основу дела были положены показания, данные вследствие пыток или угроз. Известно, что один из обвиняемых признался, что тело мальчика было зарыто в определенном месте, но там оно найдено не было.

История о ритуальном убийстве мальчика обросла легендами. Рассказывали, будто группа иудеев решила сокрушить христианство и заменить его верой Моисея. Для этого им были необходимы колдовские чары и заклинания, а для того чтобы их совершить, потребовались тело Христово и сердце христианского мальчика, которые следовало сжечь, а пепел бросать в колодцы и речки, чтобы отравить воду и погубить христиан.

Иудеи якобы обратились к беднякам христианам, у которых было много детей, и предложили родителям большие деньги за сердце одного из детей. Мать согласилась на такую сделку, но отдала им не сердце ребенка, а сердце свиньи. Иудеи принялись было за свое колдовство, но у них ничего не получилось. Тогда они решили, для верности, похитить мальчика и распять так же, как был распят Христос. Они нашли четырехлетнего мальчика у входа в пещеру.

Был ли действительно в пещере в окрестностях Ла-Гардии распят ребенок, остается загадкой. Но несомненны последствия, которые имела эта история.

Торквемада получил необходимый материал. По его указанию рассказ об этом деле, со всеми отвратительными подробностями, был повторен в проповедях священников по всей стране. Результаты оказались такими, как и ожидал Великий инквизитор. В стране начались волнения. Создалась угроза крупных беспорядков и бунтов антииудейской направленности.

Торквемада понял, что наступил момент реализовать свой замысел — осуществить изгнание иудеев из Испании.

10 Мориски

Между тем Фердинанд и Изабелла вплотную занялись войной с маврами.

В 1487 г. Фердинанд начал поход из Кордовы, чтобы завладеть городом Велес-Малага — вражеской твердыней на пути к Малаге, второму по значению городу эмирата после Гранады.

Мавры умели драться хорошо и были готовы оказать решительное сопротивление неприятельской армии, вторгшейся в пределы их государства. Но, к несчастью для них, они постоянно ссорились друг с другом. Абдулла был в плохих отношениях со своим отцом Абул Хасаном и дядей Абдуллой эль-Загалом.

Фердинанд был человеком решительным и смелым, и храбрость его, по мнению приближенных, граничила с безрассудством. Когда они советовали королю не подвергать себя опасности, он отвечал: «Я не могу проявлять осторожность, когда мои подданные рискуют жизнью ради меня». Мужество и решимость разделять все превратности войны со своими подчиненными делали Фердинанда очень популярным в армии. Крепость Велес-Малага пала, и испанцам была открыта дорога на Малагу, один из богатейших городов арабской Испании. Этот морской порт был процветающим центром торговли, городом великолепных зданий и прекрасных садов с фонтанами.