Испания. История страны - [95]
Монтьель
Поселение, близ которого в 1369 году Энрике из династии Трастамара победил и убил своего брата Педро I, заложив начало долгого правления династии Трастамара в Кастилии и Арагоне.
Мориски
После капитуляции Гранады в 1492 г. мусульманскому населению Испании пришлось отказаться от своих обычаев и религии или оставить страну; те, кто сменил веру, были известны как «мориски» (а население еврейского происхождения называли «выкрестами»). В 1609 г. их изгнали из Испании, несмотря на смену веры.
Мосарабы («похожие на мусульман», «арабизированные» )
Христиане с севера прозвали так своих братьев по вере в Аль-Андалусе. Их «освобождали» и переселяли в христианские земли, перенимая у мосарабов навыки и технологии, о чем наглядно свидетельствуют такие города, как Леон, Сарагоса и, прежде всего, Толедо.
Мудехары
Мусульмане, которые, по мере того как христиане продвигались глубже в Аль-Андалус, предпочли сменить веру либо получили разрешение остаться на своих землях. Как и мосарабы, внесли щедрый вклад в развитие Иберийского полуострова, их наследие особенно очевидно в восточных регионах и провинциях Теруэль и Сарагоса.
Мурсия
Регион, куда входят также Альбасете и Картахена, и одноименная столица автономного сообщества. Город располагается на берегу р. Сегура в центре плодородного района фруктовых садов и огородов. Это центр экспортной торговли, а пляжи Масаррона и Ла-Манги-дель-Мар-Менор приносят ему прибыль от туризма летом и зимой. О городе до перестройки мусульманами в начале VIII в. известно мало. После битвы при Лас-Навас-де-Толосе Мурсия стала мусульманским королевством и оказалась легкой добычей для кастильцев и арагонцев. В конце концов эту территорию присоединила корона Кастилии, однако каталонцы из Арагона также обильно заселили регион. Как и в Гранаде после ее захвата христианами, в Мурсии отмечались конфликты, восстания, изменение традиций и навыков (мориски из Гранады и Альпухарраса принесли с собой производство шелка). Изгнание морисков в 1609 г. оказало негативное влияние на сельское хозяйство по всему Леванту.
Нуманция (недалеко от современной Сории)
Столица кельтиберов, чья борьба с римскими легионами в 134—133 гг. до н. э. стала первым проявлением испанского национализма.
Павия
Место победы над французами в 1525 г., которая в результате подчинила итальянские земли власти Кастилии.
Паленсия
Город на берегах реки Каррион к югу от плодородного региона Тьера-де-Кампос, где выращивали кукурузу. Это древнее иберийское поселение Ваккаэй (у римлян — Палланция). Затем здесь обосновались вестготы, что объясняет упоминание «Кампи Готичи» в сочинениях средневековых авторов и относительное множество имен германского происхождения. В XII и XIII в. Паленсия была резиденцией короля Кастилии, здесь Альфонсо VIII в 1208 г. основал первый кастильский университет, который перенесли в Саламанку в 1239 г. Прекрасный поздний готический собор был заложен в 1331 г., а завершилось строительство в 1516 г. Паленсия — один из древних кастильских городов, наиболее жестоко наказанных Карлосом I за участие в восстании комунерос в 1520— 1521 гг. Ныне — столица одного из ведущих в Испании регионов по производству зерновых и часть автономного сообщества Кастилия и Леон.
Памплона
Поселение васконов, перестроенное сыновьями Помпея под названием Помпаэло в 68 г. до н. э. Ее захватили готы, затем мусульмане, которые называли город Пампилоной. К концу IX в. отдельное графство, стремившееся утвердить независимость от Карла Великого, чьему арьергарду армии они сдались в битве при Ронсевале в 778 г. В начале XI в., будучи столицей Наваррского королевства, Памплона заняла ведущее положение в христианской Иберии как страж путей через Пиренеи и перевалочный пункт на пути в Сантьяго. С расширением Кастилии и Арагона Наварра оказалась в изоляции и присоединилась к Кастилии усилиями герцога Альбы в 1512 г. Несмотря на ее стратегическое положение, или, возможно, как раз из-за него, развитие Памплоны искусственно сдерживалось, будь то в XVI-XIX вв. или после гражданской войны 1936-1939 гг. Репутация наиболее католической и консервативной части Испании помогла Наварре сохранить самобытность. В отличие от крупных регионов Испании, где снятие ограничений на право наследования разрушило систему землевладения, Наварра по сей день имеет крупные участки земли в общественной собственности, что в 1950-х гг. обеспечило предпосылки сельскохозяйственного и промышленного развития. Ныне Памплона и Наварра, вдохновляясь примером Страны басков, требуют признания в качестве автономии.
Рокруа
Местечко на севере Франции, где испанцам нанесли серьезное поражение в 1643 г.; это поражение ознаменовало конец испанского господства в странах Бенилюкса и Центральной Европы.
Ронда
Один из самых популярных у туристов городов на юге Испании, благодаря своему положению над глубоким ущельем («тахо») реки Гваделивин (Гвадиаро), которая отделяет старый римский город Арунда от нового города, основанного «Католическими королями». Неприступная Ронда оставалась изолированным и независимым мусульманским королевством до 1485 г. Близость к Гибралтару и здоровый климат сделали Ронду весьма популярной среди британских чиновников и служащих и их семей.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Об этом городе без малейшего преувеличения можно сказать — он был, есть и будет; перефразируя известную песню — был, есть и останется Вечным. Тому, кто оказался в этом городе, открывается панорама мировой истории с древнейших времен и до наших дней: холмы, видевшие республику, на которую равняются современные демократии; дворцы и храмы — наследие величайшей в истории человечества империи; катакомбы первых христиан, церкви и соборы, прославившие в веках христианскую религию; монументы Нового времени и приметы сегодняшнего дня — неоновые сполохи рекламы, модернистские архитектурные проекты, автомобильные «пробки» на запруженных улицах.
Размеры Зеленого острова, олицетворения «кельтского духа», невелики, зато история этого острова чрезвычайно богата. Холмы Волшебного народа, Финн и его дружина, священные камни Тары и Эмайн Махи, викинги в Дублине, английское вторжение, «грязные Пэдди», борьба за гомруль, картофельный голод, эмиграция в Америку, боевики ИРА и растянувшееся на многие годы противостояние в Ольстере — все это Ирландия, поэтический Эрин, или Эриу, родина доблестного Кухулина и барда Оссиана, Джонатана Свифта и Томаса Мура, Чарльза С.
Соединенные Штаты Америки появились на политической карте мира сравнительно недавно, однако за два с половиной столетия своего существования эта страна сделалась основным игроком на мировой шахматной доске, потеснив многих «колоссов прошлого». О том, как осваивали Американский континент, как имперские колонии сражались за независимость и воевали за права человека, как создавалось и приумножалось национальное богатство и как появилась на свет нынешняя Америка – обо всем этом и о многом другом рассказывается в этой книге.
На Ближнем Востоке Генри В. Мортону доводилось бывать неоднократно. И именно он — проницательный наблюдатель, прирожденный и неизменно доброжелательный рассказчик — открыл тем, кто никогда не бывал в этих краях, ничуть не поблекшую в веках красоту Египта, суровое очарование берегов Мертвого моря, выжженные солнцем просторы Малой Азии и буйство красок на берегах Босфора… Повторяя пути библейских апостолов, он исколесил Израиль и Палестину, побывал в Сирии и Иордании, своими глазами видел ливанские кедры и саронские лилии — словом, воочию наблюдал жизнь на долгой дороге от Каира до Стамбула.