Испания. История страны - [94]
Ковадонга
Место победы христиан в 722 г., близ Пикос де Эуропа (Астурия. Это была первая победа над мусульманами, и по этой причине Ковадонга с тех пор оставалась центром паломничества и символом кастильского национализма, как Ронсеваль для Наварры, Сан-Хуан-де-ла Пенья (Уэска) для Арагона и Монтсеррат для Каталонии. Это также место отдыха и одна из высочайших точек недавно созданного Национального заповедника, который предназначен для охраны местных видов флоры и фауны.
Кордова
Крупное иберийское поселение на равнине, плавно сходящей к р. Бетис (Гвадалкивир, «могучая река» Аль-Андалуса), затем столица римской провинции Испания Дальняя, конкурировавшая с Испалисом (Севилья) и Италикой (север Севильи) за главенствующее положение в Бетике. Абд аль-Рахман I создал городу славу, начав в 785 г. строительство Великой мечети. Века беспрецедентного богатства и процветания подошли к концу, когда в 1236 г. в Кордову вступил Фердинанд III. Большая часть населения бежала, город стал приходить в упадок. Ныне туристы со всего мира помогли возродить экономику города, который по сей день может считаться шедевром андалусийской культуры. Недавно мэром Кордовы избран человек, который пообещал приложить все усилия к тому, чтобы исламское прошлое Испании, особенно Кордовы, не было забыто.
Куэнка
Живописный средневековый город, известный своими «висячими домами» и «заколдованным городом» (природным лабиринтом камней, который похож на руины города), располагается на полпути между Мадридом и Валенсией. Когда-то он был местом пребывания рыцарского ордена Сантьяго, а в XV и XVI вв. являлся поставщиком шерсти высшего качества в Европу. Куэнку грабили французы в 1808 г., карлисты в 1873 г., а в годы гражданской войны она была наполовину разрушена.
Лас-Навас-де-Толоса
Поселение на «дороге войны» между Вальдапеньясом и Хаэном, близ которого в 1212 г. состоялась решающая битва христиан с Альмохадами; победа принесла Кастилии и Арагону легендарные богатства Аль-Андалуса.
Леон
Город обязан своим названием Семнадцатому легиону, который квартировал в этих местах, обеспечивая порядок на границе римских владений (юг Астурии и Галисии), вблизи богатых долин (Тьерра де Кампос) и серебряных и золотых копей. При вестготах и свевах Леон ничем не прославился, однако стал приобретать значение в Х-ХН вв. как столица королевства с тем же названием и пункт остановки по дороге в Сантьяго-де-Компостелу, на главном торговом и религиозном маршруте Западной Европы. Множество великолепных зданий того периода, от романского до готического стиля, свидетельствуют о выдающейся роли, которую играл город. Когда граница с Аль-Андалусом отодвинулась на юг в XIII в., Леон утратил статус одного из ведущих культурных центров христианства.
Лепанто
Место морской победы над турками-оттоманами в 1571 г. в узком проливе Коринфского залива. Эта битва подтвердила испанское господство в водах Средиземного моря.
Мадрид (араб. «Магерит»)
Крепость, построенная Мухаммедом I во второй половине X в. в качестве военной заставы на маршруте вдоль Энареса, через Алькалу и Гвадалахару к среднему течению Эбро. Эту небольшую деревню с огромной крепостью Хуан II и Энрике IV использовали как постоянную резиденцию, в XV в. Карлос I несколько раз, когда бывал в Испании, наслаждался студеным воздухом Сьерры де Гвадаррама. Мадрид — самая высокая столица Европы. Филипп II сделал город местом пребывания своего постоянного и «единственного двора» в 1561 г., и столичный статус Мадрид хранит по сей день (кроме периода правления Филиппа III). Его главное преимущество — расположение в самом центре Иберийского полуострова. Лишь в последние 30 лет Мадрид понемногу начал превращаться из «столицы чинуш и власть предержащих» в живой город. Считается, что его превращение в столицу способствовало упадку таких городов, как Толедо, Авила и Сеговия; ныне же он делит административные функции с 17 автономными правительствами и посему вряд ли является полноценной столицей. В Мадриде накоплены значительные культурные богатства — общественные здания, королевские и дворянские резиденции, музеи и художественные галереи. Покровительство Карлоса III в XVIII в. (за что король удостоился прозвища «лучшего мэра Мадрида») продолжил в более демократические времена Энрике Тьерно Гальван, который больше кого бы то ни было еще в XX в. добивался превращения столицы в центр современной жизни.
Малага
Как и все важные порты на юге Испании, этот город имеет долгую историю: он был основан финикийцами в качестве торгового поселения (отсюда ее название, «малак» — соль), а ныне является столицей Коста-дель-Соль. Карфагеняне, римляне и византийцы поочередно занимали город и поддерживали его торговлю. Затем он стал главным портом королевства Гранада. Мусульмане называли Малагу «раем на земле», и сегодня многие охотно согласятся с этим утверждением. В Малаге сохранились римский амфитеатр, мусульманские постройки, маяк Гибралфаро и один из последних великих соборов, построенный на месте бывшей мечети.
Мерида (недалеко от Бадахоса)
Богатейший город на римских развалинах. Он был основан в 25 г. до н. э. как столица Лузитании под названием Августа Эмерита.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Об этом городе без малейшего преувеличения можно сказать — он был, есть и будет; перефразируя известную песню — был, есть и останется Вечным. Тому, кто оказался в этом городе, открывается панорама мировой истории с древнейших времен и до наших дней: холмы, видевшие республику, на которую равняются современные демократии; дворцы и храмы — наследие величайшей в истории человечества империи; катакомбы первых христиан, церкви и соборы, прославившие в веках христианскую религию; монументы Нового времени и приметы сегодняшнего дня — неоновые сполохи рекламы, модернистские архитектурные проекты, автомобильные «пробки» на запруженных улицах.
Размеры Зеленого острова, олицетворения «кельтского духа», невелики, зато история этого острова чрезвычайно богата. Холмы Волшебного народа, Финн и его дружина, священные камни Тары и Эмайн Махи, викинги в Дублине, английское вторжение, «грязные Пэдди», борьба за гомруль, картофельный голод, эмиграция в Америку, боевики ИРА и растянувшееся на многие годы противостояние в Ольстере — все это Ирландия, поэтический Эрин, или Эриу, родина доблестного Кухулина и барда Оссиана, Джонатана Свифта и Томаса Мура, Чарльза С.
Соединенные Штаты Америки появились на политической карте мира сравнительно недавно, однако за два с половиной столетия своего существования эта страна сделалась основным игроком на мировой шахматной доске, потеснив многих «колоссов прошлого». О том, как осваивали Американский континент, как имперские колонии сражались за независимость и воевали за права человека, как создавалось и приумножалось национальное богатство и как появилась на свет нынешняя Америка – обо всем этом и о многом другом рассказывается в этой книге.
На Ближнем Востоке Генри В. Мортону доводилось бывать неоднократно. И именно он — проницательный наблюдатель, прирожденный и неизменно доброжелательный рассказчик — открыл тем, кто никогда не бывал в этих краях, ничуть не поблекшую в веках красоту Египта, суровое очарование берегов Мертвого моря, выжженные солнцем просторы Малой Азии и буйство красок на берегах Босфора… Повторяя пути библейских апостолов, он исколесил Израиль и Палестину, побывал в Сирии и Иордании, своими глазами видел ливанские кедры и саронские лилии — словом, воочию наблюдал жизнь на долгой дороге от Каира до Стамбула.