Исландские королевские саги о Восточной Европе - [372]
Orkn– 1) Orkneyinga saga; 2) Orkneyinga saga / Sigurður Nordal (SUGNL. B. XL). 1913-16.
Oros – Orosius. Historiæ Adversum Paganos // Patrologiae cursus completes. Series lati-na. 31/J. P. Migne. P., 1846.
Orosius – The Old English Orosius / J. M. Bately // Early English Text Society. Supplementary Series. London, 1980. Vol. 6.
Orton 2005 – Orton P. Pagan Myth and Religion // A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture / R. McTurk. Oxford, 2005. P. 302–319.
OS – Oldnordiske Sagaer. Udgivne i Oversaettelse af det Nordiske Oldskrift-Selskab. Kjöbenhavn, 1826–1837. В. I–XII.
Ott. Fris. Chron. – Otto von Freising. Chronica / A. Hofmeister // Scriptores rerum Ger-manicarum. 45. Hannoveræ et Lipsiæ, 1912.
ÓH2 – 1) «Отдельная сага об Олаве Святом» по Holm perg 2 4°; 2) Saga Óláfs konungs hins helga. Den store saga om Olav den Hellige. Efter pergamenthándskrift i kungliga biblioteket i Stockholm nr. 2 4to med varianter fra andre hándskrifter / О. A. Johnsen og JónHelgason. Oslo, 1941. В. 1–2.
ÓH235 – 1) «Отдельная сага об Олаве Святом» по AM 235 fol; 2) Olafs saga hins helga (Cd. 235 folio) // Heilagra manna sögur / C. R. Unger. Christiania, 1877. В. II. S. 159–182.
ÓH61 – 1) «Отдельная сага об Олаве Святом» по AM 61 fol; 2) The Great Sagas of Olaf Tryggvason and Olaf the Saint. AM 61 fol. / Ólafur Halldórsson (EIMF. Vol. XIV). 1982.
ÓHFlat – «Отдельная сага об Олаве Святом» по Flat
ОННкг – «Отдельная сага об Олаве Святом» по Нкг
ÓHLeg– 1) «Легендарная сага об Олаве Святом»; 2) Olafs saga hins helga. Efter per-gamenthaandskrift i Uppsala Universitetsbibliotek, Delagardieske samling nr. 8>n /
O. A. Johnsen. Kristiania, 1922.
ÓHLeg 1982– Óláfs saga hins helga: die «Legendarische Saga» iiber Olaf den Heiligen (MS Delagard. saml. nr. 811) / A. Heinrichs et al. Heidelberg, 1982.
ÓHÆldste – «Древнейшая сага об Олаве Святом»
ÓKyr – Óláfs saga kyrra
Ólafía Einarsdóttir 1964– Ólafía Einarsdóttir. Studier i kronologisk metode i tidlig is-landsk historieskrivning. Lund, 1964. (Bibliotheka historica Lundensis. Vol. 13).
Ólafía Einarsdóttir 1990 – Ólafía Einarsdóttir. Sigurd hjort og hans born i islandske kild-er. En sagnhistorisk undersogelse // Gripla. 1990. B. 7. S. 267–301.
Ólafía Einarsdóttir 1995 – Ólafía Einarsdóttir. Om samtidssagaens kildeværdi belyst ved Hákonar saga Hákonarsonar // Alvíssmál. 1995. Nr. 5. S. 29–80.
Ólafur Halldórsson 1967 – Ólafur Halldórsson. Óláfs saga Tryggvasonar // KLNM. 1967. В. XII. Sp. 551–553.
Ólafur Halldórsson 1979– Ólafur Halldórsson. Sagnaritun Snorra Sturlusonar // Snorri átta aldaminning. Reykjavik, 1979. Bls. 113–138.
Ólafur Halldórsson 1987a– Ólafur Halldórsson. Á afmæli Flateyjarbókar // Tímarit Háskóla islands. 1987. В. 2: 1. Bis. 55–62.
Ólafur Halldórsson 1987b– Ólafur Halldórsson. Af uppruna Flateyiarbókar // Ný saga. 1987. В. 1. Bis. 84–86.
Ólafur Halldórsson 1993a – Ólafur Halldórsson. Oláfs saga Tryggvasonar // MSE. P. 448–449.
Ólafur Halldórsson 1993b – Ólafur Halldórsson. Jómsvíkinga saga // MSE. P. 343–344.
Ólafur Halldórsson 2000a – Ólafur Halldórsson. Indledning // Óláfs saga Tryggvasonar en mesta. В. Ill (EdAm. Ser. A. Vol. 3). 2000. S. xv-cccxxxiii.
Ólafur Halldórsson 2000b – Ólafur Halldórsson. Danish Kings and the Jomsvikings in The Greatest Saga of Óláfr Tryggvason. L., 2000.
Ólafur Halldórsson 2001 – Ólafur Halldórsson. Introduction // Text by Snorri Sturluson in Óláfs saga Tryggvasonar en mesta / Ólafur Halldórsson. L., 2001. P. v-lxii.
Olsen 1878– Olsen В. M. Kronologiske bemaerkninger om Olaf Tryggvasons regerings-historie//Aarboger. 1878. S. 1-58.
ÓT – Óláfs saga Tryggvasonar
ÓTM – 1) Óláfs saga Tryggvasonar en mesta; 2) Óláfs saga Tryggvasonar en mesta.
B. I–III / Ólafur Halldórsson (EdAM. Ser. A. Vol. 1–3). 1958, 1961, 2000.
ÓTOdd– 1) Oddr Snorras on. Saga Óláfs Tryggvasonar; 2) Saga Óláfs Tryggvasonar av Oddr Snorrason munkr / Finnur Jónsson. København, 1932.
Paasche 1916 – Paasche F. Heimskringlas Olavssaga, Komposition. – Stil. – Karakter-tegning // Edda. 1916. В. VI. S. 365–383.
Paasche 1920 – Paasche F. Kong Sverre. Kristiania, 1920. (2 oplag – 1923. 3 oplag – Oslo, 1948).
Paasche 1922—PaascheF. Tendens og syn ikongesagaen//Edda. 1922. В. XVII. S. 1-17.
Paasche 1957 – PaascheF. Norges og Islands litteratur indtil utgangen av Middelalderen. Ny utgave ved Anne Holtsmark. Oslo, 1957.
Paff 1959 – PaffW. J. The Geographical and Ethnic Names in the Þíðriks saga. A Study in Germanic Heroic Legend. ’s-Gravenhage, 1959.
Parergon – Parergon. Bulletin of the Australian and New Zeland Association for Medieval and Renaissance Studies. Canberra, 1971—
Passio – Passio et Miracula Beati Olaui. Edited from a twelfth-century manuscript in the library of Corpus Christi College, Oxford. With an introduction and notes by
F. Metkalfe. Oxford, 1881.
Paszkiewicz 1954 – Paszkiewicz H. The Origin of Russia. L., 1954.
Peel 1999 – Peel Chr. Introduction // Guta saga. The History of the Gotlanders / Chr. Peel.
L., 1999. P. vii-lx.
Per Thorson 1971 – Per Thorson. A New Interpretation of Viking I I Proceedings of the Sixth Viking Congress. Uppsala, 1971. P. 101–104.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга написана специально для детей. В ней простым и доходчивым языком рассказывается о жизни древних скандинавских богов, их деяниях и подвигах.
Книга Т. Н. Джаксон позволяет читателю познакомиться с совокупностью сведений древнескандинавских источников о пребывании на Руси в конце X – первой половине XI в. четырех норвежских королей (конунгов). Жизнь норвежских конунгов на Руси описывается в сагах предельно лаконично, одной-двумя общими фразами. Совершенно очевиден недостаток конкретной информации, равно как и тенденция авторов саг к преувеличению роли знатного скандинава на Руси. И все же факт присутствия скандинавских правителей на Руси, вопреки молчанию русских источников, не вызывает сомнения.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.