Исламское мировоззрение [заметки]
1
Сокращенная форма, применяемая в значении «мир ему (ей)!» либо «мир им»! (прим. ред.)
2
Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42: 11.
3
Сура «Фатир» (Творец) – 35: 15.
4
Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42: 12.
5
Сура «Аль-Хадж» – 22: 6.
6
Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 115.
7
Сура «Каф» – 50: 16.
8
Сура «Каф» – 50: 6.
9
Сура «Аль-А‘раф» (Преграды) – 7: 180.
10
Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6: 103.
11
Сокращенная форма фразы «Да благословит Аллах его и род его!» (прим. ред.)
12
Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 164.
13
Сура «Ар-Рум» (Римляне) – 30: 27.
14
Сура «Аль-Хашр» (Собрание) – 59: 24.
15
Сура «Аль-Анбийа» (Пророки) – 21: 22.
16
Сура «Фатир» (Творец) – 35: 15.
17
Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42:11.
18
Сура «Аль-Ихлас» (Искренность) – 112: 4.
19
Сура «Ар-Ра‘д» (Гром) – 13: 16.
20
Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42: 53.
21
«Нахдж уль-Балага» («Путь красноречия») – собрание проповедей и изречений Имама Али (А) (прим. ред.).
22
Сура «Аль-Фуркан» (Различение) – 25: 43.
23
Сура «Ат-Тауба» (Покаяние) – 9: 31.
24
Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3: 64.
25
Ибрахим – библ.: Авраам (прим. ред.)
26
Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6: 162—163.
27
Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3: 64.
28
Видимо, в данном примере речь идет о прокрустовом ложе (прим. перев.)
29
Сура «Аз-Зухруф» (Украшения) – 43: 32.
30
Давуд – библ.: Давид (прим. ред.)
31
Сулайман – библ.: Соломон (прим. ред.)
32
Сура «Аль-‘Алак» (Сгусток) –96: 6-7.
33
Сура «Ан-Намл» (Муравьи) – 27: 14.
34
Сура «Аль-Анбийа» (Пророки) – 21: 22.
35
Под злом подразумеваются несчастья, извращения, грехи, недостатки и все непотребные явления и происшествия. Что касается приписывания сотворения зла Господу, об этом подробно говорится в другой книге автора под названием «Божественная справедливость».
36
Сура «Аш-Шу‘ара» (Поэты) – 26: 22.
37
Сура «Аль-А‘раф» (Преграды) – 7: 127.
38
Муса – библ.: Моисей; Харун – библ.: Аарон (прим. ред.)
39
Сура «Аль-Му‘минун» (Верующие) – 23: 47.
40
Сура «Ан-Нур» (Свет) – 24: 55.
41
Это теория ваххабитов и псевдоваххабитов нашего века.
42
Только в исламской философии доказывается, что мир и природа находятся в движении и течении. Некоторые западные философские системы утверждают то же самое, но не могут это доказать.
43
Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 3.
44
Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6: 59.
45
Сура «Худ» – 11: 49.
46
Сура «Аль-Хашр» (Собрание) – 59: 22.
47
Сура «Аль-Хиджр» – 15: 21.
48
Сура «Аль-Хадид» (Железо) – 57: 25.
49
Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 285.
50
Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4: 169.
51
Сура «Та-Ха» – 20: 55.
52
Мазхаб – правовое учение (прим. ред.)
53
Мутазилиты – представители рационалистической богословской школы, основанной Василем ибн Атой. В период раннего аббасидского правления являлись ведущим направлением исламской теологии; позже подверглись гонениям. Отстаивали принципы божественной справедливости, самодостаточности разума, аллегорического толкования и сотворенности Корана (прим. ред.)
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.
Воспитание — это правильный путь к формированию уравновешенной, полноценной и гармоничной мусульманской личности, к созданию поколения, понимающего свою религию, верного ей, исповедующего её должным образом и призывающего к ней. Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие.
Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.