Ислам. Прошлое и настоящее - [80]
Месяцы исламского календаря
Исламский календарь состоит из 12 лунных месяцев, где год насчитывает 354 или 355 дней. В связи с тем, что разница между лунным и солнечным годом составляет 10 или 11 дней, лунные месяцы исламского календаря по отношению к григорианскому солнечному ежегодно «запаздывают».
Началом отсчета исламского летоисчисления принят 622 год, переселение Мухаммада из Мекки в Медину. Это событие называется хиджрой, поэтому многие мусульмане называют свой календарь «по хиджре».
Исламский календарь используется всеми мусульманами, чтобы планировать различные религиозные события, такие как соблюдение поста в месяц Рамадан, время начала обязательного паломничества в Мекку (хадж), даты двух религиозных праздников (‘ид аль-фитр и ‘ид аль-адха).
Число месяцев календаря указано Всевышним в Коране, поэтому соблюдение календаря является священной обязанностью для всех мусульман.
1 Мухаррам — священный месяц.
2 Сафар.
3 Раби’ аль-авваль.
4 Раби’ аль-сани.
5 Джумада-ль-уля.
6 Джумада-ль-сания.
7 Раджаб — священный месяц.
8 Ша’абан.
9 Рамадан.
10 Шавваль.
11 Зу-ль-ка’да — священный месяц.
12 Зу-ль-хиджа — священный месяц.
Глоссарий
азан — призыв к молитве
акыда — основа вероисповедания, принципы веры
ансары — первые мусульмане Медины
асма ва сыфат — божественные имена и атрибуты
‘аср — название третьей молитвы
аулийя Аллах (ед. ч. вали) — любимцы Бога
ахляк — нравы, этика
ахваль (ед. ч. халь) — особые сокровенные состояния божественного озарения, как подарок Бога (терминология суфизма)
аят — стих, или строфа, Корана
барзах — место пребывание души после смерти, до Судного дня
бид‘а — нововведение
ваджибат — обязательные действия или максимально приближенные к обязательным
вали (мн. ч. аулийя) — любимец Бога
дарурийя — необходимость, императивные предписания
джихад аль-нафс — усилия, направленные на борьбу со своими отрицательными качествами
джум’а — коллективная пятничная молитва
ду’а — мольба, обращенная к Богу и произносимая в свободной форме
завийя (мн. ч. завийят) — суфистский кружок
закят — обязательный очистительный налог
закят аль-фитр — обязательный очистительный налог, выплачиваемый в конце Рамадана
зухр — название второй молитвы
ибадат — ритуалы поклонения
‘ид аль-адха — праздник жертвоприношения, знаменующий окончание большого паломничества (хаджа)
‘ид аль-фитр — праздник окончания поста Рамадана
иджма — консенсус
иджтихад — самостоятельное и оригинальное заключение, этически направленное, выведенное на основе Послания
икамат — призыв на молитву, который произносится непосредственно перед самым ее началом
иллях — причина
ильм аль-ахляк — наука о нравственности, этика
ильм аль-калям — (букв.) наука слова, теолого-философия
иман — вера
иснад — цепочка передатчиков хадиса
итикаф — неотлучное пребывание в мечети в последние десять дней Рамадана
‘иша — название пятой молитвы
ихсан — искренность, чистосердечие, высшая степень веры
ихрам — состояние ритуальной чистоты во время хаджа; одежда паломника
када[77] — божественная воля, предопределение
кадр[78] — божественная воля, предопределение
куфр — неверие, отрицание Бога (истины), этимологически: запечатанное, закрытое пеленой
кыбла — направление на Мекку в молитве
кыяс — метод рассуждения по аналогии, инструмент иджтихада
кяфир — отрицающий Бога или какую-то часть ниспосланного Откровения
Лейла-аль Кадр — Ночь Предопределения, или Ночь Могущества
магриб — название четвертой молитвы
мазхаб — правовая школа, направление юриспруденции
макрух — порицаемое, нерекомендуемое
матн — непосредственно текстовая часть хадиса
мектеб — начальная школа
медресе — средняя школа
минхадж — практический способ, методология
му’амалят — общественные отношения, акции, сделки
мубах — нейтральное
мурид — посвященный (мистик)
мустахаб — разрешенное, одобряемое
мухаджир — сподвижник Пророка, совершивший переселение в Медину
мухаррамат (син. харам) — запреты
никаб — плотная вуаль, закрывающая все лицо женщины либо оставляющая только щель для глаз
нисаб — уровень дохода, выше которого должен выплачиваться закят
раббани — то, что созвучно божественному, готово к встрече с Всевышним
ракат — ритуальный цикл движений в молитве
Расуль Аллах — Посланник Божий
риба — проценты, ростовщичество
рибат — суфийская обитель или суфийская встреча
рухани — то, что составляет дух
садака — добровольное пожертвование
салаф — (букв.) «праведные предки», первые три поколения мусульман
салят — ритуальная молитва
салям — мир
сира — биография (в исламский науках — биография Пророка)
субх (син. фаджр) — начало дня, название первой утренней молитвы
суфий — мистик
таджвид — наука о правилах чтения Корана
тазкийя — самовоспитание, очищение души (понятие мистиков)
такбир — произнесение хвалы Богу (слова «Аллаху акбар» — «Господь велик»)
таква — богобоязненность и благоговение перед Богом
таклид — имитация; подражание (у шиитов)
С какого времени следует вести отсчет истории Крещения Руси? С того дня, когда апостол Андрей Первозванный, по преданию, установил крест на Киевских горах? Или с Аскольдова Крещения Руси? Или, наконец, с признанного официально нашей Церковью и светской историографией Владимирова Крещения? Но что предшествовало установлению апостолом креста на Киевских горах? Ведь святой Андрей воздвигал крест не только во Славу Божию, но и для просвещения светом Христовой Истины прародителей восточных славян. Каков же был путь наших далеких предков ко Крещению в Днепре – путь к истинной вере?
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.