Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль - [9]

), тогда как последние три (единобожие, пророчество и воскресение) в отдельности определяются ими как три основополагающих принципа религии (усул ад-дин), которые разделяются всеми последователями исламской религии.

Глава 3. Религиозная практика

Важнейшими обязательными обрядами поклонения в исламе являются следующие:

1. Ежедневная молитва

Каждый мусульманин или мусульманка по достижении ими половой зрелости обязаны совершать пять ежедневных молитв (салят). Для того чтобы приступить к молитве, необходимо совершить ритуальное омовение (вуду‘) в соответствии с предписанной процедурой. Затем верующий встает лицом к Мекке и концентрирует свое внимание на соответствующей времени дня молитве, которую он намеревается совершить, чтобы приблизиться к Богу. Эта сосредоточенность на молитве должна поддерживаться в течение всего ритуала. Если человек забывает о том, что он делает, или молится лишь для отвода глаз или по иным своекорыстным мотивам, его молитва утрачивает силу. Собственно молитва начинается, когда молящийся произносит слова: «Аллаху Акбар» (Бог превелик). С этими словами он формально входит в состояние молящегося и сохраняет его до конца молитвы.

Каждая молитва состоит из двух, трех или четырех циклов (ракатов)[23]. Каждый цикл молитвы включает в себя:

– произнесение первой суры Корана плюс еще одной, это, как правило, сура «Аль-Ихляс» (Очищение)

– 112 или сура «Аль-Кадр» (Предопределение) – 97[24].

– поясной поклон (руку‘) и восхваление и прославление Бога в этом положении;

– выполнение двух земных поклонов (саджда), а затем восхваление и прославление Бога.

Завершается молитва произнесением свидетельства того, что Бог – Един и не имеет сотоварищей и что Мухаммад – его раб и посланник, после чего следует благословить Пророка и его род (ташаххуд) и произнести слова приветствия Пророку, всем праведникам и выстаивающим молитву (таслим).

Ежедневные молитвы представляют собой важнейшую форму поклонения и поминания Господа. Коран на этот счет гласит: «…Верши обрядовую молитву, ведь она оберегает от мерзких поступков и предосудительного. А поминание Аллаха – самое главное. Аллах ведь знает о ваших деяниях» (29:45).

2. Пост

Второй важнейший акт поклонения – это пост (саум) в течение месяца рамадан, девятого месяца мусульманского календаря. На протяжение всего месяца в период от рассвета до захода солнца мусульмане воздерживаются от еды и питья, а также от половых сношений с супругами[25]. Как и любой другой обряд поклонения, пост следует соблюдать с самыми чистыми намерениями, то есть исключительно во имя Бога и ради приближения к Нему. Помимо приближения к Господу, пост несет в себе также много других положительных моментов, среди которых укрепление твердости веры, напоминание о милостях и дарах Господних, таких, например, как повседневная пища, которые чаще всего воспринимаются как нечто само собой разумеющееся, напоминание о голоде и жажде в Судный день, содействие пониманию богатыми того, как себя чувствуют неймущие, и пробуждению у них великодушия и сострадания, подавление низменных желаний, стимулирование работы ума и остроты духовного восприятия. В Коране сказано:

«О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, – быть может, вы станете богобоязненными» (2:183).

3. Паломничество в Мекку

Всякий мусульманин, достигший половой зрелости и располагающий соответствующими физическими и финансовыми возможностями, должен однажды в месяц зу-ль-хиджа, двенадцатый месяц мусульманского календаря, совершить паломничество в Мекку (хадж). В Мекке находится самая главная для всех мусульман мира мечеть, известная как Масджид аль-харам, где находится священная Кааба.

В своих молитвах все мусульмане обращаются лицом именно к Каабе, которая представляет собой прямоугольную постройку, возведенную пророком Авраамом и его сыном, пророком Измаилом, на фундаменте храма, некогда построенного пророком Адамом. Паломничество в Мекку в значительной степени является символическим воспроизведением того, что довелось пережить здесь четыре тысячи лет назад праотцу монотеистических религий пророку Аврааму. Когда после долгих скитаний Авраам прибыл в Мекку, Господь повелел ему подготовить это место для будущего паломничества. В Коране на это счет сказано:

«[Вспомни, Мухаммад,] как Мы поселили Ибрахима в Доме [и велели]: “Не поклоняйся наряду со Мной ничему, содержи Мой Дом в чистоте для тех, кто [совершает обряд], обходя его, отправляет молитву, кладет поклоны и падает ниц”.

Провозгласи людям [обязанность совершать] хадж, чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений, дабы удостовериться в том, что полезно для них, славить имя Аллаха в установленные дни при [принесении в жертву] дарованную им скотину. Так ешьте их мясо и кормите обездоленного бедняка!» (22:26–28).

«Воистину, первый дом, который был воздвигнут, чтобы люди [предавались богослужению], – это тот, который в Бакке. Он благословен и служит руководством к истине для обитателей миров.

В том Доме – ясные знамения для людей. Это – место стояния Ибрахима. Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хаддж к Дому. А если кто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров