Искусство жить - [8]

Мы не должны бороться с манасом, ведь он естественная часть жизни. Манас считает тело «своим», потому его важнейшая задача — сохранение нашей жизненной силы. Французский философ XX века Анри Бергсон называл эту силу élan vital (жизненным порывом). Как и любое живое существо, человек хочет жить и защищается от опасности. Но не позволяйте инстинкту самосохранения и самозащиты привести вас к неверному суждению о том, будто вы обладаете обособленным «я». Прозрение во взаимобытие и «не-я» поможет направить свою жизненную силу (Фрейд называл этот процесс сублимацией) на то, чтобы поддержать других, простить близких и защитить планету.

Однажды я случайно оставил в углу своего уединенного жилища кусочек корня имбиря. Спустя некоторое время я обнаружил, что он пустил ростки. Корень имбиря был живым и готовился превратиться в растение. Все в мире обладает жизненной силой, желанием жить и развиваться. Это естественно. Поэтому я поместил имбирь в горшок с землей и позволил ему расти дальше.

В момент зачатия ребенка уже существует жизненная сила, которая будет поддерживать его развитие. Жизненные силы матери и плода отличаются, но они взаимосвязаны и проникают друг в друга, сначала сливаясь воедино, а затем постепенно разделяясь. Мы полагаем, что после рождения ребенок приобретает обособленное «я», что его тело, чувства, восприятия, ум и сознание отличаются от материнских. Нам кажется, что ребенок отделился от матери, но в действительности между ними сохраняется связь. Взглянув на ребенка, мы увидим его мать. Взглянув на мать, мы увидим ее ребенка.

Практика: рука матери

Вспомните, как вы болели гриппом в детстве. Вам было очень плохо, но мать, отец, бабушка или дедушка клали руку на ваш горячий лоб, и это прикосновение было чудесным. В руке близкого человека вы чувствовали силу любви, которая утешала и ободряла вас. Простое осознание того факта, что ваши родители рядом, приносило облегчение. Возможно, сейчас вы живете далеко от матери или ее сознание покинуло тело, но взгляните вглубь — и вы увидите, что на самом деле она всегда с вами, в каждой клеточке вашего тела, и по-прежнему держит вас за руку. Если ваши родители уже умерли, практикуйте глубинный взгляд. Порой такая связь бывает более прочной, чем сложные отношения с живыми родителями.

Посмотрите на свою руку. Видите ли вы в ней руку матери или отца? Думая о любви и заботе родителей, положите ладонь себе на лоб и представьте, что это прикосновение близкого человека. Почувствуйте заботу родителей, находящихся внутри вас. Они всегда будут с вами.

Живые существа

Люди склонны делить объекты на одушевленные и неодушевленные. Но наблюдения показывают, что в тех объектах, которые мы считаем неодушевленными, тоже есть жизненная сила. Корень имбиря или желудь обладают сознанием. Имбирь знает, как стать растением, а желудь — как стать дубом, поэтому они не могут быть неодушевленными предметами. Нельзя провести четкую грань между живой и неживой материей, отделить людей от других живых существ. Любая элементарная частица, любая пылинка наделены жизненной силой. В так называемой неживой материи есть эта сила, которая является частью всего сущего. Если убрать из нас «неодушевленные» элементы, мы не сможем жить, так как состоим из частиц «не-я». Этому учит «Алмазная сутра», древний буддийский трактат, который можно считать первым трудом о глубинной экологии. Мы не можем провести жесткого различия между человеческими существами и другими существами, а также между живыми существами и неодушевленной материей.

Во всем есть жизненная сила.

Целая вселенная наполнена жизнью.

Невозможно увидеть настоящую Землю, если относиться к ней как к окружающей нас неодушевленной материи. Люди должны понять, что они являются частью Земли, а Земля является частью каждого из нас. Наша планета — живая, она умна и изобретательна. Если бы Земля была неживой материей, она бы не породила множество величайших людей, включая Будду, Иисуса Христа, Мухаммеда и Моисея. Земля породила нас и наших родителей. Избавившись от нетерпимости, мы установим прочные отношения с Землей и научимся смотреть на нее сердцем, а не глазами трезвой логики. Мы — это планета, а планета — это мы, и наше благополучие зависит от ее состояния. Вот почему мы должны защищать Землю. В этом и заключается прозрение в пустоту.

Являетесь ли вы родственной душой Будды?

Во времена Будды жили многочисленные религиозные и духовные учителя, каждый из которых утверждал, что только его учение является верным. Однажды группа молодых людей спросила Будду: «Кому из бесчисленного множества учителей мы должны верить?».

«Ничему не верьте! — ответил Будда. — Ни мне, ни древнему учению, ни почитаемому вами учителю. Задействуйте свой ум и критическое мышление, тщательно проверяйте все, что видите и слышите. Только убедившись, что учение помогает освободиться от страданий и справиться с трудностями, можете поверить в него». Если мы хотим стать родственной душой Будды, нам следует научиться мыслить столь же критически.

Если мы не позволяем своим убеждениям эволюционировать, если не сохраняем открытость ума, мы рискуем в один прекрасный день обнаружить, что утратили веру в то, во что когда-то верили. Это может привести к катастрофическим последствиям. Будучи практикующими медитацию, мы не должны принимать за абсолютную истину какие-либо утверждения. Необходимо внимательно и сосредоточенно исследовать реальность, чтобы с каждым днем укреплять свою веру и углублять понимание мира. Такую веру невозможно утратить, потому что в ее основе лежат не идеи или убеждения, а исследованная вами реальность.