Искусство - [52]

Итак, мы вспомнили некоторые методы, которые нам понадобятся.

Огромная просьба: если вы ощущаете, что кое-что подзабыли, не поленитесь потренироваться, а если информации маловато, то заглянуть в пособие, где эти навыки подробно рассматривались, так как более детально в рамках этой книги их описать не представляется возможным.

Продолжим, коллеги!

Разум обновляющийся

Итак, мы поставили перед собой грандиозную по своей сути задачу – настроить структуру собственного разума так, чтобы снять для него ограничение, наложенное природой, создавшей биологический носитель нашего тела, и помочь двигаться в любом избранном им направлении.

Суть ограничения – невозможность для индивидуального разума бесконечно глубокого непрерывного познания мира, возникающая за счет зависимости величин системы значений от эмоциональной составляющей и некорректности осознания слабозначимых переменных.

Иными словами, мы не можем видеть слишком тонкое и новое, а также не способны разглядеть это тонкое правильно на фоне имеющихся в личном опыте накоплений.

Как курица, которая даже в центре управления Галактики будет искать только зерно, не видя ничего другого, как некоторые собаки и кошки не видят изображения в телевизоре, так человек, окруженный бесконечным большим миром и вооруженный всеми возможностями для передвижения и действия в нем, скатывается на повторение старых путей. Столкнувшись с действительно новым, едва углубившись в него, он сбивается, трясет головой и вновь возвращается к поиску своих зернышек…

Отсюда и барьер на пути проникновения разума в большой мир, стена, не дающая возможности найти путь и обосноваться в нем по-настоящему.

Эти ограничения, по всей видимости, свойственны всем типам Разума, имеющего биологическое происхождение. Потому что для начальной ориентировки в мире они получают в качестве руководства инстинктивные побуждения, не являющиеся продуктом разумной деятельности, а оказывающиеся непроизвольными для сознания реакциями мозга, в то же время направляющими само мышление.

Хотя, наверное, существование такого ограничения можно заподозрить у любого сознания, переживающего начальный этап развития, – ведь должен разум с чего-то начинать…

А значит, с самого начала у него должно иметься нечто, что не есть разум, что расположено вне его и приводит его в движение: какая-то душа, чувство, порыв. Ведь без этого он не начнет думать. Ни о чем.

На этой тонкой причине основано все, что составляет наш внутренний мир и определяет его взаимодействие с внешним пространством.

Можно сказать, что она является энергетической станцией разума, наделяющей каждый образ в нашем сознании индексом рекомендованной для него доли энергии, одушевляющий наш опыт и придающей ему значения. То есть эта причина делает вообще возможным существование сознания и его энергоинформационную жизнь.

И вот этот механизм нам с вами и предстоит исследовать, чтобы научить собственный разум главному для путешествия – нести собственную смысловую причину с собой в потоке бесконечных трансформаций.

Сети значений в потоке энергии сознания

Давайте, друзья, попробуем разобраться, как же мы накапливаем информацию об окружающем мире. И как мы ее используем в дальнейшем, когда выстраиваем из этой информации цепочки рассуждений – как осуществляется внутренняя работа сознания.

Эта главка, похоже, не получится простой. Но это и понятно: уж больно непроста сама тема.

В ней также мало греющих душу примеров, мало слов о доброте, счастье, любви и свободе, о том, ради чего мы и предпринимаем наше развитие.

Просто помните, что все исследование – именно ради этого, ради самой жизни.

В ней даже мало энергоинформационики. Потому что мы подошли к самому интересному вопросу: как применять ее для нового эволюционного шага Разума в большой мир?

Но глава именно об этом.

Мы обсуждаем пристально и обстоятельно, как сделать шаг. Потому что Большой Мир, он здесь.

Он за тонкой гранью.

И он ждет нас.

Не потеряйте смыслов цели за механикой способа, ведь нам не обойтись без понимания.

Итак, мы живем в мире, воспринимаем его, мыслим.

Как энергоинформационные существа, возникшие в биологическом теле, мы, конечно, понимаем, что наше мышление имеет под собой какую-то цель.

И хотя мы и склонны уделять внимание прежде всего темам вроде бы возвышенным, сложным, глубоким, нельзя не признать того, что все-таки мышление имеет под собой довольно четкий ориентир, который его направляет.

Мы подробно говорили о нем в процессе освоения второго этапа пятой ступени. Дело в том, что, как бы ни хотелось потеряться за уникальными особенностями каждой мысли, каждая такая мысль внутри породивших ее условий решает один-единственный вопрос: как создать комбинацию, которую мы ощущаем лучше по сравнению с предыдущей?

Если мышление не может успешно решить эту задачу, оно отбрасывает вариант и пробует новый, и новый, и новый. Если такого решения не находится, то мышление обходит эту комбинацию стороной и возникает явление вытеснения по Фрейду (о нем вообще забывают, будто его и нет, и сознание как бы обходит эту черную дыру) или, что серьезнее, возникает серьезный невроз или психоз.