Искусство отсутствовать - [70]
Chinaeva E. Russians Outside Russia: the émigré Community in Czechoslovakia, 1918–1938. — München: R. Oldenbourg Verlag, 2001.
Clifford J. Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997.
Cohen R. Diaspora and the Nation State: from Victims to Challenge // International Affairs. 1996. Vol. 72. № 3. — P. 507–520.
Cohen R. Global Diasporas: an Introduction. — Seattle: University of Washington Press, 1997.
Connolly J. W. Nabokov’s Early Fiction: Patterns of Self and Other. — N.Y.: Cambridge University Press, 1992.
Diment G. Vladimir Nabokov and The Art of Autobiography // Nabokov and His Fiction. New Perspectives / Ed. by J. W. Connolly. — N.Y.: Cambridge University Press, 1999. — P. 36–53.
Deleuze G., Guattari F. Kafka: pour une littérature mineure. — Paris: Editions de Minuit, 1975.
Displacements: Cultural Identities in Question / Ed. Angelika Bammer. — Bloomington: Indiana Univ. Press, 1994.
Doré М., Gessain R. Facteurs comparés d’assimilation chez des Russes et des arméniens // Population. 1946. № 1. — P. 99–116.
Eisenstadt. S.N. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structure — Glencoe, Illinois: Free Press, 1956.
Feuer L. S. The Conflict of Generations. — N.Y.: Basic Books, 1969.
Gillis J R. Youth and History: Tradition and Change in European Age Relations, 1770 — present. — N.Y.; L.: Academic Press, 1974.
Glad J. Russia Abroad: Writers, History, Politics. — Washington, Tenafly: Hermitage à Birchbark, 1999.
Goodvin-Gill G. S. The Refugee in International Law. — Oxford: Clarendon Press; N.Y.: Oxford University Press, 1996.
Grabes H. Fiction Biographies: Vladimir Nabokov’s English Novels. — The Hague: Mouton, 1977.
Hall S. Cultural Identity and Diaspora // Identity: Community, Culture, Difference / Ed. J. Rutherford. — L.: Lawrence à Wishart, 1990. — P. 222–235.
Jaeger. H. Generations in History, Reflecions on a Controversial Concept // History and Theory. 1978. № 2. - P. 273–292.
Joseph M. Nomadic Identities. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999.
Kennedy A. The Protean Self: Dramatic Action in Contemporary Fiction. — London; New York: Macmillan, 1974.
Languages of the Unsayable. The Play of Negativity in Literature and Literary Theory / Ed. by S. Budick and W. Iser. — N.Y.: Columbia Univ. Press, 1989.
Livak L. A Mirror for the Critic: Two Aspects of Taste and One Type of Aphasic Disturbance in Vladimir Nabokov’s «Despair» // Canadian-American Slavic Studies. 2000. Vol. 34. № 4. — P. 447–464.
Livak L. How It Was Done in Paris: Russian émigré Writers and French Modernism. — Madison, Wis.: Univ. of Wisconsin Press, 2003.
Lowenthal M. F., Thurnher М., Chiriboga D. Four Stages of life. — San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1975.
Maffesoli M. Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. — Paris: Le Livre de poche, 1997.
Maffesoli M. Du nomadisme // Sociétés.l991. № 34. — P. 403–412.
Mead M. Culture and Commitment: A Study of the Generation Gap. — Garden City, N.Y.: Published for the American Museum of Natural History, Natural History Press, 1970.
Menegaldo H. L’univers imaginaire de Boris Poplavski. Doctorat d’etat. — Paris: Université de soutenance, 1981.
Mentré F. Les générations sociales. — Paris: Bossard,1920.
Moller H. Youth as a Force in the Modern World // Comparative Studies in Society and History. 1968. № 10. — P. 237–260.
Musgrove F. Youth and the Social Order. — Bloomington: Indiana University Press, 1965.
Naegele K. D. Youth and Society: Some Observation // Youth: Change and Challenge. — N.Y.: Basic Books, 1963. — P. 43–63.
Nancy J-L. La communaute desoeuvree. — Paris: C. Bourgois, 1986.
Petersen J. Die literarischen Generationen. — Berlin: Junker und Dtinnha upt., 1930.
Peyre H. Les générations littéraires. — Paris: Bowin, 1948.
Pilcher J. Age and Generation in Modern Britain. — Oxford; N.Y: Oxford Univ. Press, Clarendon Press, 1995.
Public and Private in Social Life / Ed. by S.I. Benn and G. F. Gaus. — London: Croom Helm, N.Y.: St. Martin’s Press, 1983.
Riley М. V., Johnson, М., Foner, A A Sociology of Age Stratification. — N.Y.: Russell Sage Foundation, 1972.
Safran W. Diaspora in Modern Societies: Myths of Homeland and Return // Diaspora 1991. Vol. I. Spring. — P. 83–99.
Said E. Reflections on Exile // Out There: Marginalization and Contemporary Cultures / Ed. Russell Ferguson et al. — Cambridge: MIT Press 1990. — P. 357–366.
Seidel M. Exile and the Narrative Imagination. — New Haven and London: Yale University Press, 1986.
Shapiro G. Setting His Myriad Faces in His Text: Nabokov’s Authorial Presence Revisited // Nabokov and His Fiction. New Perspectives / Ed. by J. W. Connolly. — N.Y.: Cambridge University Press, 1999. — P. 15–34.
Shils E. Privacy and Power // Shils E. Center and Periphery: Essays of Macrosociology. — Chicago: University of Chicago Press, 1975. — P. 317–344.
Simpson J. H. The Refugee Problem. — London; New York: Oxford Univ. Press, 1939.
Spitzer A. B. The Historical Problem of Generations // American Historical Review. 1973. № 78. - P. 1353–1385.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Ирины Каспэ на очень разном материале исследуются «рубежные», «предельные» смыслы и ценности культуры последних десятилетий социализма (1950–1980-е гг.). Речь идет о том, как поднимались экзистенциальные вопросы, как разрешались кризисы мотивации, целеполагания, страха смерти в посттоталитарном, изоляционистском и декларативно секулярном обществе. Предметом рассмотрения становятся научно-фантастические тексты, мелодраматические фильмы, журнальная публицистика, мемориальные нарративы и «места памяти» и другие городские публичные практики, так или иначе работающие с экзистенциальной проблематикой.
Тема сборника лишь отчасти пересекается с традиционными объектами документоведения и архивоведения. Вводя неологизм «документность», по аналогии с термином Романа Якобсона «литературность», авторы — известные социологи, антропологи, историки, политологи, культурологи, философы, филологи — задаются вопросами о месте документа в современной культуре, о социальных конвенциях, стоящих за понятием «документ», и смыслах, вкладываемых в это понятие. Способы постановки подобных вопросов соединяют теоретическую рефлексию и анализ актуальных, в первую очередь российских, практик.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.