Искал Аллаха – нашел Христа. История бывшего мусульманина - [106]
У многих западных людей с трудом укладывается в голове то, что Бог с большой убедительной силой открывает Себя мусульманам через видения и сны. Хотя и в Ис 65:1 Он говорит: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; не искавшие Меня нашли Меня». И Иоиль провозглашал: «Старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил 2:28). Во дни Иоиля, когда Бог хотел научить Израиль, что «Я Господь Бог ваш, и нет другого» (Иоил 2:27), Он посылал видения и сны.
Я верю, что это же делает Он сегодня с мусульманскими народами. В неизмеримой мудрости Своей и в желании всем открыть путь к спасению Он открывается людям разными путями, каждому – сообразно его культуре, чтобы все могли понять, кто Он, принять Его и последовать за Ним.
Во многих мусульманских культурах сны и видения играют большую роль в жизни людей. У мусульман редко имеется доступ к Писаниям или к христианским миссионерам, однако Бог стремится установить отношения с мусульманами не меньше, чем с вами или со мной (Исх 34:14).
Феномен откровения Богом Себя через видения и сны не ограничен одним народом, языком или культурой. Вещие сны являются людям от Индонезии до Саудовской Аравии и далее. Не ограничен он и арабским миром. И в странах, где говорят на фарси и турецком, и по всей Азии и Африке во многих культурах таким снам придается серьезнейшее значение.
Сны и видения не обращают людей в христианство – обращает Благая Весть. Но сон может стать толчком к началу личного и духовного пути в поисках Истины. Иногда, как в случае с Набилем, сон подсказывает сомневающемуся верное решение или направляет к писаниям или верующим, с которыми можно разделить веру в Иисуса. Так Дух Святой помогает человеку обрести Благую Весть и обратиться.
Сны и видения не обращают людей в христианство. Но сон может стать толчком к началу личного и духовного пути в поисках Истины
Журнал Mission Frontiers («Фронтиры миссии») сообщает, что из шестисот мусульман, обратившихся в христианство, двадцать пять процентов испытывали духовное воздействие снов[130]. Один миссионер из Африки сообщает, что «сорок два процента новых верующих пришли к Христу через видения, сны, явления ангелов, а также услышав глас Божий»[131].
Не бывает двух одинаковых снов; однако я обнаружил, что во многих снах человеку является Иисус, простирающий к нему руки, со словами: «Почему ты противишься Истине?», или: «Ищи Истину». Обычный ответ мусульманина на это: «Что есть истина?», или: «Покажи мне истину».
Вот почему мы получаем так много ответных писем с вопросом: «Почему же я так долго не мог увидеть истину?»
Один миссионер делится своей историей:
Я знал человека из Белуджистана, это пакистанская провинция. Мы познакомились в библейском колледже: я вел там библейские чтения, а он, как оказалось, поступил туда, потому что ему буквально на смертном одре явился Иисус, исцелил его и приказал ехать в Карачи, изучить слово Божье, а затем вернуться в Белуджистан проповедовать Благую Весть[132].
Другой миссионер рассказывает:
Один иранский студент, с которым я работал здесь, в Париже, однажды «исчез с горизонта» под давлением старшего брата, благочестивого мусульманина. Но полгода спустя вернулся и, улыбаясь во весь рот, сообщил потрясающую новость: теперь он совершенно уверен, что Библия истинна! Мы разговорились, и он рассказал мне, как брат многократно избивал его, заставляя поститься в Рамадан. Но однажды ночью, мучаясь вопросом: «Где же истина, в Библии или в Коране?» – он заснул и увидел во сне Иисуса. Ему он задал все вопросы, которые не давали ему покоя, и помнит, как был доволен ответами. Однако запомнился ему лишь последний вопрос – странный для нас, но не для мусульманина. Он спросил Иисуса: «Теперь, когда я – Твой последователь, что я должен есть?» И я с радостью услышал, что Иисус ответил ему: «Ешь Слово Мое». Я раскрыл Книгу Иеремии и показал ему отрывок, где Иеремия говорит: «Обретены слова Твои, и я съел их». Тут он подпрыгнул от радости и воскликнул: «Значит, все это правда!»[133]
Вот еще несколько заслуживающих доверия историй о влиянии снов:
В одной африканской исламской стране трудился миссионер по имени Дик Истмен из Колорадо-Спрингс: он работал в служении «Христос – в каждый дом» и ходил по домам, раздавая литературу. Какой-то молодой человек набросился на него, вырвал из рук буклет с библейскими текстами и разорвал, а Дика обещал убить, если еще раз его увидит. Но на следующий день, когда миссионер был у себя дома, к великому его удивлению, этот мусульманин постучался к нему в дверь. «Мне нужен еще один такой буклет», – сказал он. Он рассказал, что прошлой ночью его пробудило от сна чье-то прикосновение, он увидел яркий свет и услышал голос, говорящий: «Ты разорвал истину!» Голос приказал ему идти к миссионеру за еще одним буклетом и объяснил, как найти его дом. Мусульманин прочел буклет и стал верующим. После этого богатые родные отреклись от него; но руководитель миссии приютил его у себя, и теперь он готовится проповедовать африканским мусульманам.
В другой раз, рассказывает Истмен, несколько миссионеров распространяли литературу на базаре. Один человек взял буклет – и вдруг, ахнув, сказал, что человека с обложки буклета сегодня ночью видел во сне. Сновидец сидел в глубокой яме, но вдруг кто-то бросил ему веревку, и чьи-то сильные руки вытащили его. Выбравшись из ямы, он взглянул в лицо тому, кто его спас: это был Иисус. Миссионеры объяснили значение этого сна, и человек тут же, на месте, обратился. Позже, добавляет Истмен, о таком же сне рассказывали еще трое, и двое из них стали христианами. По его опыту, Бог нередко призывает мусульман подобным образом
Имя В. Г. Дуловой является символом высочайших достижений арфового искусства 20 века не только в нашей стране, но и во всём мире. Настоящая книга посвящена её педагогической деятельности. В ней собраны воспоминания учеников Веры Георгиевны, композиторов, с которыми она сотрудничала, и зарубежных коллег, а также представлены документы из личного архива, фотографии.
Книга воспоминаний художника Аристарха Лентулова, одного из основателей объединения «Бубновый валет», яркого представителя русского авангарда начала XX в., — первая полная публикация литературного наследия художника. Воспоминания охватывают период с 1900-х по 1930-е гг. — время становления новых течений в искусстве, бурных творческих баталий, революционных разломов и смены формаций, на которое выпали годы молодости и зрелости А. В. Лентулова.Издание сопровождается фотографиями и письмами из архива семьи А. В. Лентулова, репродукциями картин художника, подробными комментариями и адресовано широкому кругу читателей, интересующихся русской культурой начала — первой трети XX в.
Густав Маннергейм – одна из самых сложных и драматических фигур в политике XX века: отпрыск обедневшего шведского рода, гвардеец, прожигавший жизнь в Петербурге, путешественник-разведчик, проникший в таинственные районы Азии, боевой генерал, сражавшийся с японцами и немцами, лидер Белого движения в Финляндии, жестоко подавивший красных финнов, полководец, противостоявший мощи Красной армии, вступивший в союз с Гитлером, но отказавшийся штурмовать Ленинград… Биография, составленная на огромном архивном материале, открывает нового Маннергейма.
Впервые на русском публикуется дневник художника-авангардиста Алексея Грищенко (1883–1977), посвящённый жизни Константинополя, его архитектуре и византийскому прошлому, встречам с русскими эмигрантами и турецкими художниками. Книга содержит подробные комментарии и более 100 иллюстраций.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Религиозный фанатик? Отчаянный революционер? Спаситель мира? Опасный преступник? Кем же действительно был Иисус? И кому на самом деле была выгодна его смерть? За дело о самом громком преступлении в истории берутся известные журналисты-расследователи. Они отправятся на место преступления, обнаружат скрытые факты, прольют свет на темные подробности, распутают целый клубок интриг и узнают истинные мотивы подозреваемых. И после этого вынесут свой вердикт. Новый сенсационный взгляд на обстоятельства гибели главного «оппозиционера» в истории вызвал поистине шквал обсуждения.