Исходный Код - [10]

Продолжим опираться на принятую нами аналогию психики, как некоего самородка, являющегося, по сути — переходом в то — другое измерение, где находится наше сознание окутанное необработанной породой бессознательного. Данная принятая аналогия, есть не что иное, как фильтрующий механизм принятого нами мировоззрения, заставляющий концентрировать мысль в единой точке и направлять взоры извне в мир светотеней и физических импульсов. Мы таким образом становимся частью другого измерения, приближаясь к сознанию, а следовательно обретаем разумность исключая проявления психической деятельности исходящей от интерфейсов физического тела.

При таком подходе внешние проявления матрицы становятся в ранг более осмысляемых категорий, олицетворяющих внешнее по отношению к ней целеполагание.

Сознание в высшем его исполнении является проекцией Духа, выполняющего функцию моста в мир физических проявлений и светотеневых импульсов. Соответственно, весь видимый мир — есть не что иное, как проявление Духа. Причиной всего взаимодействия данного многообразия форм есть единый Замысел, который является самим отрицанием свободы выбора в отношении самого факта своего существования. Свобода выбора распространяется по каналам первопричин Мироздания из всего многомерия объективной реальности, концентрируя высшую степень свободы выбора на проекции поведения людей, предоставляя возможность обрести свободу воли.

Сознание, являясь высшим воплощением психики — имеет свои информационно-алгоритмические проявления. Психическая деятельность при взаимодействии с телом имеет, в некотором роде, аналогичные проявления, только более низкой организации, возбуждая грубые струны низших слоёв всей информационно-алгоритмической цепочки интерфейсов.

Если сознание является неразрывной частью материи в плотном мире и имеет пространственную локализацию в ином измерении, то куда девается сознание при угасании материи? Имеется ли угасание материи вообще, или мы сталкиваемся с переходом вещества из одного состояния в другое?

Оставим этот вопрос читателям на вооружение для дальнейших поисков. Имеется множество источников, так или иначе касающихся данного вопроса. Нами же принято на вооружение представление о том, что тело человека — есть не что иное, как «пиджак», который свойственно сбрасывать при приходе его в негодность.[10] Нам сложно померить жизнь после «смерти», можно только произвести некоторые выводы опираясь на определённые наблюдения из жизни. Для этого зададимся рядом вопросов:

Почему рождаясь, некоторые дети имеют более высокий потенциал, который нельзя обозначить никак иначе, как наличие некоторой памяти о тех процессах не имевших места с момента рождения? Почему потенциал развития некоторых людей намного выше потенциала развития остальных людей многим старше?

Ответы можно логически вывести при внесении в рассматриваемую модель понятия — опыт. Опыт прежних жизней, где генетический «пиджак» «шьётся» по размеру каждого входящего в воплощение. Жизнь в теле предоставляет свободу выбора для развития в любом из направлений. При этом, перенести из одной жизни в другую можно только опыт и накопленный потенциал в процессе становления человеком-разумным.

Человек представляет из себя некоторое вместилище информации, жизнь предоставляет возможность заполнить недостающие пространства вместилища, погружая при рождении нас в ту или иную среду и проецируя на нас некоторый спектр предопределённостей, обусловленных положением планет в момент нашего рождения,[11] генетическим кодом и культурной матрицей. В связи с этим, у каждого индивида, спроецирована некоторая матрица возможных состояний развития, которая и является, во вполне определённом роде — предопределённой зоной попустительства.[12]

Если память человека в проявленном виде хранится в виде образов вычерпнутых из повседневного взаимодействия с окружающим миром, то сознание в чистом виде — имеет голографическую структуру, память которой хранится в несколько «зашифрованном» виде относительно памяти мозга. Психика человека при взаимодействии с сознанием дешифрует информацию исходящую от сознания, при взаимодействии с измерениями бытия, для обработки её в привычный для человека вид, с целью дальнейшего оперирования и её употребления.

При взаимодействии с окружающим миром через воплощение человека, сознание структурируется и заполняется новыми структурами голограммы сращиваясь по средствам голограмм с иерархией сознаний бытия воплощаясь в целостности.

Таким образом, для взаимодействия с памятью сознания, человеку необходимо накопить определённый пласт информации вычерпнутый из повседневной жизни, для выстраивания цепочки аналогий с памятью сознания и для должного ею оперирования. Мало того, человечеству необходимо предоставить понятийную и терминологическую базу, для того, чтобы каждый человек мог с лёгкостью дешифровать память собственного сознания, выражая её в миропонимании, для воспроизводства новых информационных модулей, т. е. для создания нового продукта интеллектуального творчества.[13]

При таком ракурсе, система управления, со всеми её механизмами воздействия на психику людей, предстаёт системой, которая является мотивирующим фактором для того, чтобы задуматься о причинах существования человека. Ведь если вращаться в рамках алгоритмических проявлений матрицы, то возникает множество вопросов. Проблема только в том, что одни ищут, а другие терпят, бездумно воспроизводя поведенческие шаблоны из поколения в поколение.