Исходный Код - [8]
Если тот или иной элемент не способен осмыслить алгоритм своего поведения в рамках общего поведения толпы и выявить цели внешней системы управления, в рамках данного управляющего воздействия, то элемент синхронизируется с контурами подобного проявления коллективной психики проявляя активность в рамках заранее спланированных системой.
Особо яркие проявления коллективной психики проявляются в период, когда система ставит цель скорейшего результата. Частные случаи выглядят следующим образом: когда сметают с полок продукты первой необходимости, либо под властью страхов наступающей пандемии выстраиваются в очередь за прививками и т. д. Обычно, довольно редко кто-либо способен дать аргументированный ответ на вопрос о причинах его, подобного поведения и часто ответы сводятся к простым отголоскам коллективного бессознательного — «все пошли и я пошёл».
В обыденной жизни, проявления коллективной психики являются, как раз таки тем, общим срезом поведения масс, вялотекущего безволия в рамках предоставленной системой свободы выбора.
На основании всего этого можно прийти к выводу о том, что система, в первую очередь, ставит целью управления не отдельно взятым индивидом, а коллективным бессознательным толпы и в случае особой меры понимания тех или иных алгоритмов поведения каким-либо индивидом, система решает задачу об деактивации подобного индивида через активность толпы, направляя её недовольство в сторону его активности. Получается, что толпа с её коллективной психикой есть ничто иное, как человеческий материал, направление движения энергии которого способно меняться под чётко определённым управлением.
Коллективное бессознательное и символизм
В рамках системы с закрытыми кодами, когда корпоративная логика строится на принципах коммерческой тайны, очевидно, что должна существовать строго определённая система передачи информации. Вещание во всеуслышание, либо в рамках передачи «секретных документов» о выработанной стратегии дальнейшего развития — выбивается из логики секретности, а корни системы управления идут из добиблейских времён, поэтому веками был отточен механизм символизма концентрирующегося в рамках информационного фона матрицы.
Отголоски подобного проявления отражаются на предметах культуры, которые, в свою очередь, являются некой проекцией коллективного бессознательного. Если обратить внимание на экспонаты музеев, то символизм строится на библейских образах, либо образах античного мира древней Греции, древнего Рима и образах времён египетской цивилизации. Смысл мифологии закладывается в символической форме, где за каждым символом, совокупностью мифологических действий, может скрываться целая система социальных явлений общества.
Если учитывать выявленный нами алгоритм управления «мыслью» предмета и возможностью проецирования мыслеобразов художника, или скульптора на предметы его творчества, то мы придём к выводу о том, что данный мыслеобраз, проецируется на бессознательных уровнях психики любого наблюдателя, даже того, кто проходя мимо экспоната не остановился для осмысления посыла художника. Всё в нашем мире функционирует в рамках энерго-информационного обмена и по этой причине — всё причинно-следственно обусловлено, поэтому подобные концентрации исторической культуры в предметах культуры — всецело представляют из себя те, скрытые, зашифрованные коды мировоззрения, являющегося продуктом системы управления.
Совокупность факторов коллективного бессознательного и символизма, вкупе, являются причинами матричных разрядок.
Матричные разрядки
Коллективное бессознательное, в данном случае, является абсолютным вместилищем зашифрованной информации, которая, при учёте, что коллективная психика есть ничто иное, как тот же генератор торсионного поля, только более мощной организации — по мере воздействия управляющего сознания способно матрично проявляться разряжаясь на внешних физических объектах, пространственно-временно сконцентрированных в некой точке, символизирующей в тот момент времени событийностью, либо набором «случайных» образов — предстоящую совокупность алгоритмических событий матрицы.[9] Проще говоря, такие эгрегориально-матричные разрядки наполнены числовой мерой некоторой статистической предопределённости и символикой. По данным разрядкам можно считывать с коллективного бессознательного целеполагание субъектов управления.
Если принять во внимание тот факт, что на момент исследований советский астрофизик Н.А. Козырев не обладал общепринятой понятийной базой, а все его исследования времени можно рассматривать как исследования в области физического вакуума находящегося вне времени, то следующее его высказывание в целом описывает рассматриваемое явление:
«Континуум времени — это заполняющая всю Вселенную материя в состоянии бозонного конденсата, одно прикосновение к которому приводит его в возбуждённое состояние сразу во всём занимаемом им объёме».
Очевидно предположить, что если рассматривать любое возбуждённое состояние физического вакуума, как причину, то матричные разрядки являются её следствием, проводя набор совокупных символов в пространственно-временной точке каждой конкретной разрядки являя событийность.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Автор пишет письмо-предвидение себе 75-летнему... Афористичная циничная лирика. Плюс несколько новых философских цитат, отдельным параграфом.«...Предают друзья, в ста случаях из ста. Враги не запрограммированы на предательство, потому что они — враги» (с).
В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.