Иоанн Кронштадтский - [142]
Левитский П. П., протоиерей. Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский. Некоторые черты из его жизни, главным образом за 1902–1905 гг. по воспоминаниям служившего в то время в Кронштадте тюремного священника. Пг., 1916.
Летницкий И. Н. Пребывание Кронштадтского Андреевского собора протоиерея о. И. И. Сергиева в Астрахани. Астрахань, 1901.
Леонтий, митрополит. Мои заметки // Богословский вестник. 1913. № 9.
Лурье А. С. О. Макаров. М., 1949.
Макаров С. О. Мир не вечен..: «Рассуждения по вопросам морской тактики» и другие сочинения адмирала С. О. Макарова. СПб., 1997.
Материалы для истории православной церкви в царствование Николая I. СПб., 1902.
Мемуары графа С. Д. Шереметева. / Сост. Л. И. Шохин. М., 2002.
Михаил (Семенов), иеромонах. Отец Иоанн Ильич Сергиев (Полная биография с иллюстрациями). СПб., 1903.
Мосолов А. А. При дворе последнего Российского императора. М., 1993.
Невельской В. П. Путевые записки от СПб. до Кронштадта и обратно. СПб., 1865.
Никитенко А. В. Дневник. Т. 1–3. М., 2004.
Нищие о. Иоанна Кронштадтского: Очерк благотворительной деятельности протоиерея Андреевского собора в Кронштадте о. И. И. Сергиева. СПб., 1891.
Новые материалы об отлучении Л. Н. Толстого (к 150-летию со дня рождения) // Вопросы научного атеизма. Вып. 24. М.,1979. Публикация М. Н. Курова.
Озеров Д. Отец Иоанн Кронштадтский // Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. М., 2004.
О. Иоанн Кронштадтский (Полная биография с иллюстрациями). Архангельск, 2004.
О. Иоанн Кронштадтский (Отклики печати по поводу его кончины). Сергиев Посад, 1910.
О. Иоанн Ильич Кронштадтский в Костроме. СПб., 1902.
О. Иоанн Кронштадтский в Духовной академии. СПб., 1913.
О. Иоанн Кронштадтский в Духовной семинарии. СПб., 1913.
О. Иоанн Кронштадтский в своих письмах к родным. СПб., 1909.
О. Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и пребывание его в Ростове-на-Дону. Ростов н/Д., 1893.
О. Иоанн Кронштадтский о кровопролитии на Дальнем Востоке. М., 1905.
Орнатский И. Н., священник. Несколько воспоминаний об о. Иоанне Кронштадтском. СПб., 1910.
Орнатский И. Н., священник. Житие и труды приснопамятного протоиерея праведника о. Иоанна Кронштадтского. М., 1916.
Полунов А. Ю. О. Иоанн Кронштадтский и К. П. Победоносцев (1883) // Река времен. Кн. 2. М., 1995.
Померанцев М. Посещение г. Вильны о. Иоанном Кронштадтским. Вильна, 1894.
Попов В. И. Совместное путешествие с о. Иоанном Ильичом Сергиевым (Кронштадтским) от г. Архангельска до Москвы в августе 1890 г. (Воспоминания и впечатления). Пг., 1916.
Попов И. К., протоиерей. Поездка в г. Кронштадт к о. Иоанну (Выписка из дневника сельского священника). Воронеж, 1894.
Правда дороже золота: Что говорят православные иерархи и иностранцы об о. Иоанне Кронштадтском. Пг., 1915.
Протоиерей И. И. Сергиев (Кронштадтский) и его пребывание в Киеве. Киев, 1893.
Розанов В. В. Среди художников. М., 1994.
Русское зарубежье в год тысячелетия Крещения Руси. М., 1994.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях современников. М., 1988.
Святой Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях современников. М., 1994,1998.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. М., 1997.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Воспоминания самовидцев. М., 2004.
Святой Иоанн Кронштадтский. Проповеди. Воспоминания современников и родственников. М., 2002.
Сикорский И. А. Отец И. И. Сергиев Кронштадтский и его пребывание в Киеве. Киев, 1893.
Соловьев А. И., протоиерей. Три раза в Кронштадте у о. Иоанна. Омск, 1903.
Соловьев Н. И. Как нас учили // Русская старина. 1899. № 11.
Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1–2. М., 1994.
Таисия, игуменья. Записки. Беседы с отцом Иоанном Кронштадтским. СПб., 2002.
[Тихонов А. Н.]. Время и люди: Воспоминания. 1898–1905. М., 1960.
Федотов В. Ф., священник. Моя поездка в Кронштадт // Волынские епархиальные ведомости. 1893. № 19.
Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900–1917. М., 2008.
Щеглов И. Л. У о. Иоанна Кронштадтского (Рассказ очевидца). М., 1894.
Аврех П. А. Столыпин и судьбы реформ в России. М., 1991.
Алабовский М. П., протоиерей. Великий пастырь русского народа (блаженной памяти о. Иоанна Ильича Сергиева-Кронштадтского). Киев, 1909.
Алексеева С. И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России. 1856–1904 гг. СПб., 2006.
Алексий (Симанский), архимандрит. Слово при поминовении о. Иоанна Сергиева-Кронштадтского (28 янв. 1909). Тула, 1909.
Андрей (Ухтомский), епископ. Беседа о. Иоанна Кронштадтского с пастырями. Казань, 1904.
Андрей (Ухтомский), епископ. Из учения о. Иоанна Кронштадтского о священстве (По его книге: Моя жизнь во Христе). Казань, 1909.
Аникин А. В. Путь исканий. Социально-экономические идеи в России до марксизма. М., 1990.
Бартенев П. И. Из записной книжки издателя «Русского архива» // Русский архив. 1909. № 1.
Бартошевич Э. М. Печальной памяти «святой» Иоанн // Наука и религия. 1965. № 5.
Басинский П. Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды. М., 2013.
Белов А. Легенда и правда о кронштадтском чудотворце // Наука и религия. 1971. № 8.
Сергий Страгородский (1867–1944) возглавлял Русскую православную церковь в самые трагические периоды ее истории: во время становления коммунистического государства приложил все силы, чтобы найти правильную основу для взаимоотношений церкви и власти, довести до сознания всех верующих, что подчинение «атеистической власти» не является изменой Богу, что забота о благосостоянии Родины — обязанность каждого; во время Великой Отечественной войны призывал к борьбе против захватчиков и самоотверженному труду в тылу, под его руководством все православное русское духовенство активно помогало обороне страны, укрепляло патриотический дух русского народа, оказывало значительную материальную помощь фронту.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.