Иоахим Лелевель - [70]
Июль — Лелевель пишет «Мысли по поводу брошюры М. Кубракевича».
Июль — сентябрь — Высылка Лелевеля из Франции.
21 сентября — Приезд Лелевеля в Брюссель.
1834 — Основание «Молодой Польши».
1835 — Отъезд Шимона Конарского в Польшу. Выход в свет «Нумизматики средних веков» Лелевеля.
1837 — Основание Объединения польской эмиграции. Выход в свет «Польши возрождающейся» Лелевеля.
1839 — Казнь Конарского в Вильне; Лелевель организует в Брюсселе митинг в честь Конарского.
1840 — Лелевель избран в состав Комитета Объединения польской эмиграции.
1841 — Выход в свет «Нумизматических и археологических исследований» Лелевеля.
1844 — Выход в свет «Истории Польши» Лелевеля. Посещение Лелевеля Михаилом Бакуниным и Эдвардом Дембовским.
1846, 20 февраля — 3 марта — Краковское восстание.
18 марта — 7 апреля — Опубликована статья Лелевеля «Утрата сословием кметей в Польше своих гражданских прав».
11 июля — Самороспуск «Объединения польской эмиграции».
1847, сентябрь — Основание в Брюсселе Международной демократической ассоциации; Карл Маркс и Лелевель — вице-председатели ассоциации.
1848, 22 февраля — Международный митинг в Брюсселе в честь Краковского восстания 1846 года, речи Маркса, Энгельса и Лелевеля.
28 февраля — принятие руководством Международной демократической ассоциации приветственного адреса правительству Французской республики.
1849–1857 — Публикация «Географии средних веков» Лелевеля. 1855, 6 августа — Письмо Лелевеля А. И. Герцену, приветствующее деятельность Вольной русской типографии в Лондоне.
1855 — Выход в свет «Размышлений над историей Польши и ее народа» Лелевеля.
1857 — Выход в свет первого тома сочинений Лелевеля («Польша, ее история и проблемы»), опубликование «Приключений в поисках и исследованиях польских национальных проблем».
1860 — Обмен письмами между Марксом и Лелевелем.
1860 — Посещение Лелевеля Зыгмунтом Сераковским.
1861, 26 мая — Отъезд Лелевеля из Брюсселя в Париж.
29 мая — Смерть Лелевеля в Париже.
Краткая библиография
Библиография публикаций трудов Лелевеля до 1952 года («Bibliografia utworów Joachima Lelewela», Wrocław, 1952), составлена X. Хлеб-Кошаньской и М. Котович.
Издание произведений Лелевеля, предпринятое Я. К. Жупаньским, не было завершено: в серии «Polska, dzieje i rzeczy jej» были опубликованы тт. 1—13, 16–20 (Poznań, 1858–1868).
С 1957 года Институт истории Польской академии наук предпринял новое издание сочинений Лелевеля («Dzieła»). До 1970 года вышли следующие тома этого издания:
T. I. Materiały autobiograficzne (Автобиографические материалы). Warszawa, 1957.
T. II. Pisma metodologiczne (Труды методологического характера). Warszawa, 1964.
T. III. Wykfady kursowe z historii powszechnej w Uniwersytecie Wileńskim 1822–1824 (Курсы лекций по всеобщей истории в Виленском университете 1822–1824). Warszawa, 1959.
T. IV. Dzieje starożytne (Древняя история). Warszawa, 1966.
T. VI. Historia polska do końca panowania Stefana Batorego (Польская история до окончания царствования Стефана Батория). Warszawa, 1962.
T. VII. Dzieje Polski potocznym sposobem opowiedziane (История Польши в популярном изложении). Warszawa, 1961.
T. VIII. Historia Polski nowożytnej (История Польши в новое время). Warszawa, 1961.
T. X. Dzieje Litwy i Rusi (История Литвы и Украины). Warszawa, 1969.
Избранные политические произведения («Wybór pism politycznych», Warszawa, 1954) включают речи, воззвания, декларации политическую корреспонденцию Лелевеля.
Двухтомное издание переписки Иоахима Лелевеля с родными («Listy do rodzeństwa») осуществлено Я. К. Жупаньским (Poznań, 1878–1879). Свод корреспонденции Лелевеля в 1831–1861 гг. («Listy emigracyjne», t. I–V i indeks) издан X. Венцковской (Wrocław — Kraków, 1948–1956).
На русском языке произведения Лелевеля см. второй том «Избранных произведений прогрессивных польских мыслителей» (М., Госполитиздат, 1956, стр. 135–242). Здесь опубликованы:
1. Каким надлежит быть историку?
2. Рассмотрение «Истории государства Российского» г. Карамзина (фрагменты).
3. Утрата сословием кметей в Польше своих гражданских прав.
4. Падение Болеслава Смелого или Щедрого (фрагменты).
5. Размышления над историей Польши и ее народа (фрагменты).
6. Воззвание к русским (1832).
7. Речь 29 ноября 1838 г. (фрагмент).
8. Речь о Шимоне Конарском (1839 г.).
9. Речь 29 ноября 1839 г. (фрагмент).
10. Польский Национальный комитет к народу Великобритании (1844 г.).
11. Речь 22 февраля 1848 г.
В третьем томе этого же издания (М., Соцэкгиз, 1958, стр. 606–607) опубликовано письмо Лелевеля А. И. Герцену от 6 августа 1855 года.
Впервые на русском языке произведение Лелевеля появилось в 1821 году в журнале «Соревнователь просвещения и благотворения» (ч. 14, кн. 2, стр. 146–171) — это была статья «Известие о древнейших историках польских и в особенности о Кадлубке, в опровержение Шлецера».
В 1822–1824 годах в журнале «Северный архив» опубликовано «Рассмотрение «Истории государства Российского» г. Карамзина» (1822, № 4, стр. 408–434, 1823, № 4, стр. 52–80, 147–160, 287–297, 1824, Nb 9, стр. 41–57, 91—103, 163–172, № 11, стр. 132–143, 187–195, № 12, стр. 47–53; публикация не закончена).
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.