Интимная жизнь римских пап - [39]

Климент купил город Авиньон за 80 000 золотых соверенов и построил там новый дворец, Пале-Неф. Говорили, что это самый прекрасный дворец в мире, и что он украшен лучшими гобеленами и шелками. На фресках папской спальни были изображены играющие нимфы и сатиры, которых можно увидеть и в наше время.

Значительную часть дворца в свое распоряжение получила инквизиция. Климент весьма брезгливо относился к тому, что там происходило, и редко посещал камеру пыток. Больше всего он любил маленькую комнату в башне, где стоял двуспальный диван. Именно здесь он проводил блаженные часы, положив голову на колени несравненной Сесилии. графини Тюреннской.

Впрочем, он принимал в этих покоях не только ее. Обнаженный Климент развлекался на простынях, отороченных мехом горностая, со многими любовницами, в то время как жертвы инквизиции, также обнаженные, подвергались пыткам и умирали в темницах дворца за мелкие проступки, вроде нарушения великого поста.

Каждый вечер, когда зажигалась вечерняя звезда, Климент VI устраивал аудиенцию, на которой присутствовали только женшины. Однако один из его недоброжелателей стоял перед входом во дворец и считал входивших и выходивших женщин. Вскоре он обнаружил, что входит всегда больше, чем выходит, и сделал очевидный вывод.

Поползли слухи, что папга принимает по ночам женщин. Об этом узнал исповедник папы, который предупредил Климента, что ему необходимо соблюдать обет безбрачия. Однако Климент ответил, что в молодости он привык спать с женщинами, а теперь продолжает так поступать потому, что ему советуют доктора.

Такой ответ не устроил кардиналовим папский двор начал кампанию против Климента. И тогда папа выступил с речью, при этом он сжимал в руках маленькую черную книгу. В ней он записал имена своих предшественников на папском престоле и на их примерах продемонстрировал, что папы, отличавшиеся особой похотливостью и постоянно нарушавшие обет безбрачия, управляли церковью лучше, чем те, кто обет соблюдали. Он очень подробно рассказал об их любовных похождениях и «вечеринках с полным отпущением гре-хов». И весьма великодушно признал своих незаконных отпрысков.

Существуют разные описания поведения папы во время черной смерти[28] в Авиньоне, в 1348 году. Шестьдесят две тысячи людей умерли между 25 января и 27 апреля; 1312 человек скончались в один день. Более 7000 домов были заколочены. Когда люди ворвались в кармелитский монастырь, оказалось, что все 166 его обитателей были мертвы.

Первым симптомом было кровохарканье, и больной иногда умирал в течение трех дней.

«Люди заражались, прикасаясь к больным, но иногда даже и этого не требовалось, — писал Боккаччо. — Опасность подстерегала даже тех, кто разговаривал с больными, или только бросал на них взгляд».

Другой современник отмечал:

«Люди уходили из жизни без слуг, и их хоронили без священников. Отец не посещал сына, а сын отца. Милосердие умерло, исчезла надежда».

Кое-кто утверждает, что Климент продемонстрировал большое мужество и защищал евреев, которых обвинили в возникновении эпидемии. Другие говорят, что он заперся во дворце, окружив его огромными кострами. Если это правда, то, вероятно, таким образом он спасся от эпидемии, в то время как три четверти населения Авиньона умерло.

В 1350 году Климент объявил об отпущении всех грехов христианам, которые совершат паломничество в Рим. На то у него имелись особые причины, ведь душу папы отягчало множество грехов. Все соглашаются на том, что обвинения в аморальном поведении на сексуальной почве, выдвинутые против него современниками, совершенно справедливы. Петрарка обращает внимание на непристойные замечания, которые приписывались папе, не говоря уже о его бесчисленных любовных приключениях.

«Я рассказываю о том, что видел», — подчеркивает Петрарка.

Распутный образ жизни Климента и «блудниц Нового Вавилона» в Авиньоне многие считали причиной чумы. «Разрешив прелюбодеяние своим священникам и раздав сокровища Церкви богачам», Климент навлек на всех божественный гнев. В тот день, когда он умер, молния ударила в базилику святого Петра и расплавила колокол. Люди посчитали это божественным знаком.

Известие о смерти Климента было встречено с радостью. Никто не сомневался, что папа отправился прямо в ад. В течение девяти дней подряд пятьдесят священников читали мессу за упокой его души, но никто не сомневался в том, что это не поможет.

Многие считали, что папский престол необходимо вернуть в Рим, чтобы люди снова могли его уважать. В 1367 году папа Урбан V (1362–1370) попытался решить эту задачу. Когда он собрался уезжать, толпы людей кричали: «Злой папа… нечестивый Отец, куда ты уводишь своих детей?»

Урбан нашел Рим в руинах. В Латеранском дворце поселились летучие мыши и совы. Через три года он снова приехал в Авиньон.

В 1377 году монахиня Екатерина из Сиены пришла просить Григория XI (1370–1378) уехать из Авиньона в Рим. Она считала Авиньон средоточием порока.

«Отвратительное зловоние курии давно достигло моего города, — сказала она. — Когда я появляюсь при папском дворе, который должен быть образцом добродетели, я ощущаю смрад ада».