Интервью с масоном - [23]
Между прочим, масонство практически сразу после своего зарождения перестало являться единым целым и с тех пор всегда представляло собой набор различных систем. Среди них, – строгое и слабое послушание, английское масонство, древнее английское масонство, шотландский устав, розенкрейцерство. Однако разделение масонства на регулярное и нерегулярное, никогда не основывалось на различиях в обрядах, символике и административном устройстве. Как сказано выше, регулярность заключается в признании Орденом и каждым братом основных ландмарок и формальном признании масонских лож регулярными ложами. В регулярном масонстве до сих пор сосуществуют, например, ложи древне-принятого Шотландского устава, Йоркского устава, устава усовершенствования (Emulation) и много других.
Разделение масонства на регулярное и нерегулярное, например, во Франции, произошло по причине того, что Великий Восток Франции отказался от наиважнейшего для масонства принципа – веры в Бога каждым братом. Членами Великого Востока Франции теперь могут становиться люди, не верящие в Бога и бессмертие души. Конечно, это вызвало шок у всего мирового масонского сообщества, и Великий Восток Франции перестала поначалу признавать Объединенная Великая Ложа Англии, а вслед за ней и прочие регулярные Великие Ложи. Затем Великий Восток Франции стал еще более удаляться от масонских принципов, занимаясь политикой и активно выдвигая от имени масонства свои политические претензии, что также противоречит принципам регулярного масонства».
– Так? – Спросил я своего гида.
– Почти так. Скорее всего, так, – Он задумался, потом добавил, – В настоящее время, так, при этом наиболее широко распространенную совокупность ритуалов и символических практик современного масонства представляет собой Древний и Принятый Шотландский Устав Вольного Каменщичества. Он существует в мире наряду с прочими Уставами: Йоркским, Обновленным и Пересмотренным Американским, Мемфиса-Мицраима, мы его уже упоминали, Усовершенствования (Emulation) и многими другими. Вот ленту обладателя 33 градуса этого устава мы с вами и видим. Упреждая ваш вопрос о том, что такое градус в масонстве, отвечаю сразу. Градус – это степень посвящения масона. Так сказать та ступенька, на которой он стоит на лестнице ведущей к познанию. Их как вы поняли 33, в самом распространенном Шотландском уставе, – И он перечислил, перебирая ленты висевшие на стене.
– Символические градусы (Символическая, или «голубая» Ложа):
1.Ученик
2. Подмастерье
3. Мастер-каменщик
– Неизрекаемые градусы (Ложа Усовершенствования – «красное масонство»):
4. Тайный Мастер
5. Совершенный Мастер
6. Ближний (Тайный) Секретарь
7. Надзиратель и Судья
8. Надзиратель за строительством
9. Мастер (Рыцарь) – Избранник Девяти
10. Славный Мастер (Рыцарь) – Избранник Пятнадцати
11. Великий Рыцарь-Избранник
12. Великий Мастер-Архитектор
13. Рыцарь Царственного Свода Еноха или Венчанный Каменщик
14. Верховный, Избранный и Совершенный Вольный Каменщик, или Великий Избранник
– Исторические и философские градусы (Капитул Розы и Креста – «красное» масонство):
15. Рыцарь Востока или Меча
16. Князь Иерусалимский
17. Рыцарь Востока и Запада
18. Рыцарь Розы и Креста (Князь) Розенкрейцер
– Традиционные и рыцарские градусы (Ареопаг Кадошей – «черное» масонство):
19. Великий Понтифик Небесного Иерусалима
20. Великий Мастер Всех Символических Лож, или Мастер Ad Vitam (пожизненно)
21. Великий Ноевский Патриарх или Прусский рыцарь
22. Рыцарь Королевского Топора (Царственной Секиры), или Князь Ливанский
23. Рыцарь Скинии
24. Князь Скинии
25. Рыцарь Медного Змея
26. Князь Милосердия
27. Рыцарь – Командор Храма
28. Рыцарь Солнца
29. Великий Рыцарь Святого Андрея
– Административные градусы («белое» масонство):
30. Великий Избранный Рыцарь Кадош (по-древнееврейски «святой»), или Рыцарь Черно-Белого Орла (Ареопаг)
31. Великий Командор – Инспектор Инквизитор (Трибунал)
32. Верховный Князь Царственной Тайны (Консистория)
– Почетный градус:
33. Державный Верховный Генеральный Инспектор (Верховный Совет)
– Тридцать третьего градуса удостаивается Брат, особенно отличившийся перед Орденом и Уставом своими познаниями, деятельностью и пользующийся уважением Братьев. В отличие от остальных градусов, посвящение в него невозможно заслужить лишь долговременным пребыванием в 32-м градусе и активной работой в нем. Вообще, в отличие от Великой Ложи, руководящей работой трех символических градусов, Верховный Совет является институтом орденским, а потому авторитарным. Решение Верховного совета является окончательным и неоспоримым, и только он принимает решения относительно «продвижения» того или иного Брата по «лестнице» градусов.
– А какая масонская должность самая высшая и самая почетная? Великий командор Верховного Совета 33 градуса или Великий Мастер Великой Ложи? – Пытаясь разобраться, задал я вопрос, разглядывая черную ленту с двуглавым орлом, красным крестом тамплиера и цифрой 30 в центре креста.
– Вопрос поставлен не по-масонски, – Назидательно сказал брат Алекс, – Потому что все братья независимо от степени своего посвящения и своих должностей, прежде всего, братья.
«История – это комплекс общественных наук изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Даже само название ее произошло от греч. historia – рассказ о прошедшем, об узнанном. Комплекс этот исследует факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. В полном своем многообразии он состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов. Органическими частями истории, как комплекса наук, являются специальные исторические науки археология и этнография.
Кто строил соборы в России?Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов.
Куликовская битва – одно из ключевых событий в истории нашего Отечества. Но все ли мы знаем о ее причинах? Почему противостояние Орды и Дмитрия Донского обострилось до такой степени, что разрешиться могло только силой оружия? Какова суть конфликта? Против кого боролся Великий князь Владимирский на поле Куликовом и какую цель преследовал? Историки находят подоплеку противостояния в отказе выплатить дань Мамаю, не признанному Дмитрием Донским ханом Золотой Орды. Но так ли это? Исследуя многочисленные источники и реставрируя события прошлого, Андрей Синельников показывает полную несостоятельность исторической точки зрения на противостояние Руси и Золотой Орды по экономическому и религиозному признакам и предлагает неординарную трактовку событий той эпохи.
«Все события, о которых повествуется в этой книге, не выдуманы и являются историческими фактами от начала до конца. Сомневающимся предлагаю начать чтение книги с конца. Там приведены документальные воспоминания узников Шлиссельбургской крепости, мемуары исторических персонажей, упомянутых в книге, а также интервью с компетентнейшими людьми – историками, посвятившими всю свою жизнь изучению отраженной в книге сложной исторической эпохи…».
«Книга эта не совсем обычная. Двое друзей, люди, кстати, вполне реальные, как и рассказанные ими истории, пытаются разгадать что-то таинственное или странное, происходящее сегодня, сейчас, рядом. Они путешествуют по тем же дорогам, что и вы, живут в тех же гостиницах и кемпингах, едят в придорожных трактирах и провинциальных ресторанчиках…».
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.