Интервью с инвестором - [25]
– Вы доверяете своей интуиции?
– Что такое интуиция? Есть такое понятие – страсти человеческие, к ним относятся гордость, самомнение.
– Гордость – это грех?
– Это страсть и грех. Гордость называют матерью всех грехов.
– Грех и порок – это одно и то же?
– Грех – это общее обозначение присутствия зла в человеке. Беззаконие, то есть нарушение закона Божия, заповедей. А порок – это наивысшее развитие греха в человеке, когда грех превращается в страсть, затем в порок и человек перестает принадлежать самому себе, а живет под влиянием этого порока, для его удовлетворения.
– Здесь имеется в виду больше. Например, пригласили в гости, на какое-то мероприятие, попросили что-то сделать, а интуиция, внутренний голос как-то держит. Человеку не хочется, вроде все нормально, все в рамках, в норме, но внутреннее состояние заставляет отказаться. Потом видишь: был короткий промежуток времени, чтобы подумать, была возможность расставить все приоритеты, ты не пошел и правильно сделал.
– А там что-то случилось.
– Да, а там что-то случилось, либо ситуация какая-то щекотливая.
– Скорее всего здесь интуицию следует назвать совестью – голосом Божьим внутри нас, которая так себя ведет и призывает нас отказаться от зла в любой его форме.
– В сны верите?
– Не стоит относиться к снам, как некому откровению Божию, как к аксиоме, потому что дьявол очень часто воздействует на человека через сновидения. Это бывают и Божие откровения, но очень редко. Мы не обладаем той рассудительностью, которой обладали святые отцы. Поэтому гораздо правильнее, на мой взгляд, взвешенно относиться к снам. Не доверяй, но и не отвергай. Не отвергай, дабы не отвергнуть волю Божию, и не принимай, так как это может быть искушение дьявольское.
– Как вы проводите свободное время, если оно есть?
– Его практически нет, а когда бывают свободные моменты, крайне редко, я люблю посещать музеи, например, Третьяковскую галерею, люблю творчество Нестерова, Васнецова, Айвазовского. В кино очень редко хожу, но недавно смотрел фильм «Остров».
– Мне кажется, это один из лучших фильмов за последнее время.
– Это хороший, серьезный, взвешенный фильм, который действительно говорит что-то о таком понятии основополагающем, как духовная жизнь, и о таких понятиях, как покаяние, прощение и прочее.
– Кстати, о фильме, у нас в редакции по одному эпизоду мнения разделились. Мне показалось, что капитан баржи, которого застрелил герой Мамонова, был предателем. И момент убийства был инсценировкой.
– А почему?
– Данное предположение я сделал из заключительных эпизодов фильма (встреча адмирала с Мамоновым). Мамонов произнес фразу: «Ты о своих грехах подумай, у тебя их достаточно много». Мог просто сказать: «Подумай о грехах». Мне показалось, что реакция адмирала была неадекватной, это человек со своим «скелетом в шкафу».
– Я не уловил этого смысла. С другой стороны, почему он мог так сказать? Смею предположить, потому, что он человек – это раз, человек со своими страстями – это два, с третей стороны, это человек не церковный. Сложно сказать, он себя в каких-то словах исповедовал неким агностиком, неверующим, вот о каких грехах задуматься он должен. Вопрос в том, что этот старец, которого играл Мамонов, все-таки во многом был человек прозорливый, человек, которому много от Бога было открыто, поэтому здесь все построено именно на покаянии Мамонова за совершенный грех – убийство, как он считал. Показан путь человека, который через это покаяние, через это очищение уподобился Богу, говоря языком церковным, стал преподобным.
– Это, я думаю, один из лучших российских фильмов за последние пять-десять лет.
– Среди российских, наверное, да. Я к числу таких прекрасных фильмов могу отнести также нашумевший фильм «Страсти Христовы» Мэла Гибсона. Это западный фильм, достаточно сильный, причем без попытки в чем-то уничижить христианство, в этом произведении через достижения современной кинематографии сделана попытка показать мучения и страдания. Жизнь, отданная ради мира, ради людей, страдания Богородицы.
– Как вы считаете, что нужно для того, чтобы быть успешным, финансово независимым? Для человека ключи к успеху – это дисциплина или, может быть, вера?
Я человек верующий, потому на первое место поставлю понятие веры, понятие внутреннего нравственного закона, соединенного с исполнением закона внешнего, а эти понятия включают в себя понятия дисциплины, честности, целеустремленности.
– Это важно – целеустремленность?
– Да, конечно. Другое дело, что здесь не может быть правильным такое понятие, как цель оправдывает средства. Уверенность – это уже близко к страстности. Поскольку я поставил на первое место веру – упование на помощь Божью, должна присутствовать надежда на Божий промысел.
– Справедливо ли высказывание «Жизнь – это игра»?
– Для меня более справедливо высказывание «Жизнь – это борьба». Мне очень близко высказывание Ф.М. Достоевского: «Дьявол с Богом борются, а поле битвы – сердце человека».
– Что для вас деньги, какое место они занимают в вашей жизни? Это свобода выбора, независимость?
– Мне очень нравится такая пословица: «Деньги – хороший слуга, но плохой хозяин». Вот что для меня деньги. Деньги – это инструмент, который дает возможность осуществлять ту деятельность, те дела, которые человек хочет делать, но иногда деньги завладевают целиком и полностью умом и сердцем человека, становятся богом. Христос говорит в Евангелии, что невозможно служить двум господам – Богу и мамоне, то есть Богу и деньгам.
Третья книга из серии Библиотека журнала «Портфельный инвестор». В издание включены статьи, которые были опубликованы в журнале «Портфельный инвестор» с 2007 по 2009 год. Уникальность представленного материала заключается в том, что на основе многолетних исследований автора в области макроэкономики и финансового рынка выявлены основные системные риски отечественной экономики, предложены первоочередные меры в области позитивного развития российской экономики, показана модель зарождения финансово-экономических кризисов в странах, имеющих сырьевую зависимость, и т.
Монография является частью многолетних исследований, проведенных автором в области макроэкономики и финансового рынка, в результате которых выявлены и описаны основные системные риски отечественной экономики; предложены первоочередные меры в области позитивного и устойчивого ее развития; показана модель зарождения финансово-экономических кризисов в странах, имеющих сырьевую зависимость, и многое другое. На основе проведенного анализа четко систематизированы возможности населения по размещению сбережений в наиболее подходящие инвестиционные активы; разработана стратегия работы частных инвесторов на российском рынке корпоративных акций; предложена эффективная система принятия решения о конкретном моменте покупки и продажи инвестиционного актива, имеющего рыночную котировку.
Книга Павла Павловича Кравченко, в прошлом — следователя Управления внутренних дел по особо важным делам Крымской области — послужит неоценимым подспорьем для любого человека, ищущего ответы на основные вопросы бытия, смысла жизни, порядочности, нравственности и духовности. В ней показана самоотверженная борьба личности за идеалы нравственности и справедливости в обществе не на словах, а на деле. Книга в очередной раз свидетельствует о возможности отстаивания собственной точки зрения в бывшем Советском Союзе вне зависимости от занимаемой должности и места работы.
Монография вобрала часть многолетних исследований в области поиска исторического пути России, ее национальной идеи, места в мировом сообществе. На основании проведенного анализа четко определен исторический путь России. В рамках историософской и политической национальной идеи российского народа выдвинута наднациональная концепция под общим названием «Мир православный», подразумевающая объединение не менее 360 млн человек. Выработан и предложен алгоритм действий, позволяющий реализовать данную концепцию.
Второе издание пятой книги из серии «Библиотека журнала "Портфельный инвестор"». В издание вошли письма главного редактора журнала, написанные им к будущей супруге в период учебы в мореходном училище (1987–1991 гг.). Уникальность издания заключается в том, что представлена часть жизни конкретного молодого человека, которая включает в себя не только описание формирования большого чувства, но и происходящих событий (приключений, смешных и забавных историй из курсантской жизни), характерных для некоторых юношей, выбравших жизненный путь, основанный на независимости и самостоятельности.
Относительно нескольких написанных мной стихотворений, предлагаемых вашему вниманию, большая просьба не судить строго, так как сочинительского опыта до февраля 2014 года я не имел (за исключением книг по экономическим и финансовым вопросам, автобиографической художественной книги "Куда уходят чувства"). Если в двух словах сказать, о чем эти стихи, то думаю, что наиболее правильным ответом будет следующий. О прошлом, настоящем и будущем великой России.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.