Интервью с гением. Спустя пять лет - [2]
Рис. 3. Книга «Фэйсмагория» от Натальи Гаврилюк. 2020 год.
Почему именно «Театр мистера Фэйса»?
— МФ значим в общемировом масштабе. Нет, не сегодня, он немного опередил своё время, об этом я сказал в 2013 году, мои слова подтвердили вышеназванные люди. «Театр мистера Фэйса» кто-то Свыше толкает в авангард литературы будущего, безусловно, будет и фильм. Ведь и в Москву я смог уехать благодаря МФ, и первый мой роман на настоящей эксмовской бумаге — МФ, и уже классическая рецензия — именно на МФ… И множество других мелких свершений, некоторые из коих являются тайной… Я не знаю, почему Свыше выбран именно «Театр мистера Фэйса», у меня нет ответа на твой вопрос.
Ну,… ты ведь сам превозносил МФ, считая его главным трудом своей жизни.
— Верно, и от слов не отказываюсь. Однако. Иногда небесному выбору я всё-таки недоумеваю.
Подожди, ни хрена не пойму! Ты молишься на МФ или нет? Образно выражаясь.
— Если б я молился, то до сих пор бы сидел на данном тексте своей гениальной задницей. Хоть образно, хоть не образно. После «Театр мистера Фэйса» я создал ряд новых книг и переписал ранние варианты «рукописных текстов», а также расписал ряд идей с нуля, одна из оных — лежала у меня 9 лет!.. Сегодня МФ в моём личном списке романов стоит на втором месте, после «Карманник и дьявол», впрочем, и романов у меня два и есть. Полноценных. Все иные тексты, иногда называемые мною романами — это мини-романы, что по фактическому объёму равно повести.
Я читал «Карманник и дьявол». На мой взгляд, книга из категории «массовая культура», да, возможно, один из лучших её образцов. А «Театр мистера Фэйса» — элитарный продукт. Согласен?
— Массовая культура — это то, что читают массы. Согласен, что «Карманник и дьявол» — это то, что читают массы. Как и другие мои безумные сказки. А вот по «Театр мистера Фэйса»… — я категорически против считать его книгой только для элит. Когда-то и обычный чайник был элитарным продуктом, а сегодня…
Рис. 4. Книга «Карманник и дьявол». Издательство «Эксмо».
Без проблем. Скажи, почему ты решил завязать с книгами, осенью 2020 года?
— Надоело. Параллельно я сознаю, что у меня Дар писать, которым даром обладает очень мало авторов. Таким образом: с одной стороны «надоело», с другой стороны — у меня писательский дар, который я готов похерить, потому что надоело писать — такие взаимоисключающие параграфы.
А с третьей стороны — хочу обеспеченную старость, которую литература бессильна мне сделать?
— Я гениален не только в литературе, но и в финансах. Хотя изначально по складу ума и по первому высшему образованию — гуманитарий. Поэтому литература обеспеченной старости — не помеха.
Второе высшее — экономика?
— Нет, экономика — это третье высшее. Второе высшее образование — это сценаристика и режиссура кино. В обоих случаях (экономика и кино) диплома нет, все механизмы и умения познавал на практике, также на практике сдавал и экзамены. Это вам не уютная ламповая аудитория с профессором-ботаником в роли экзаменатора…
Понтуешься?
— Понтуюсь, уговорил.
Рис. 5. Цитата из книги «НОВЫЕ Безумные сказки Андрея Ангелова». 2020 год.
Ты первый раз бросаешь писать книги?
— Второй раз. В 2018—2019 гг. я пытался. Не получилось… Надо было доделать «эксмовские проекты», в частности «Пари в Эдеме» — повесть №1 в моём личном топе, а всего повестей у меня 8. (Для справки: до «Пари» пальму личного топ-первенства держал «Неразменный рубль»). Плюс расписал 4 рассказа, идеи возникали по-разному и случайно. Однажды накатила жуткая тоска, и я написал «Секс-рассказы», настоящее порно с сюжетом…
Короче. За 2 года я покончил со всем. Больше мне писать и дописывать просто нечего.
А может творческий кризис, который ты пытаешься раздуть в веху?
— Я написал, быть может, не так много, всего-то около 4 млн. букв. (Это правда мало). Зато я написал все книги мира. Просто потому, что нет тем, которые я бы не задел, я буквально потворил везде, во всех жанрах и явлениях!
Мои книги очень самобытны, и в художке я вытворял на стыке разных жанров: мистика, фантасмагория, абсурдизм, фантастика и фэнтези, романтическая комедия и чёрный юмор, и так далее… А нон/фикшн — ещё того: от «Рабовладение в России» до «Куплю труп. Дорого», от «О Гениях» до «Политология для дураков (конспект)». И, разумеется, «Интернет-особи» и «Азбука 18+», по которым книгам будут учиться этикам наши дети и внуки.
Надо вовремя уходить?
— Да, я сторонник точки зрения, что надо уходить чемпионом. Если я буду писать дальше — то буду повторяться, скорее всего, за самим же собой.
Рис. 6. Книга «Политология для дураков (конспект)» от 2015 года.
«Кумиров лучше наблюдать на расстоянии. Так спокойней. В первую очередь для самих кумиров». Твоя фраза. Зачем ты её придумал?
— Понимаешь, я хочу стать классиком при жизни. Прижизненно принять все почести и лавры. Но если я буду «бегать по Сети» из года в год, распространяя, пиаря свои книги… почивая на лаврах своих цитат, афоризмов… донося читателям о своей гениальности… — то я не дождусь то, чего хочу. Когда писатель рядом с читателем, на одном форуме, — теряется «эффект преклонения», типа того, вот ты познакомился с президентом РФ. Ну, царь как царь, человек… он вот он. А царь не должен быть рядом, иначе ты начнёшь его «играть», таковы законы мироздания.
Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».
…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».
Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».
Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».
Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».
Интерпретация на букву «А». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Адюльтер придумали мужчины, клеймят его женщины, а пользуются плодами оба пола. Зачастую как безудержные кролики!».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.