Интервью с гением. Спустя пять лет - [2]
Рис. 3. Книга «Фэйсмагория» от Натальи Гаврилюк. 2020 год.
Почему именно «Театр мистера Фэйса»?
— МФ значим в общемировом масштабе. Нет, не сегодня, он немного опередил своё время, об этом я сказал в 2013 году, мои слова подтвердили вышеназванные люди. «Театр мистера Фэйса» кто-то Свыше толкает в авангард литературы будущего, безусловно, будет и фильм. Ведь и в Москву я смог уехать благодаря МФ, и первый мой роман на настоящей эксмовской бумаге — МФ, и уже классическая рецензия — именно на МФ… И множество других мелких свершений, некоторые из коих являются тайной… Я не знаю, почему Свыше выбран именно «Театр мистера Фэйса», у меня нет ответа на твой вопрос.
Ну,… ты ведь сам превозносил МФ, считая его главным трудом своей жизни.
— Верно, и от слов не отказываюсь. Однако. Иногда небесному выбору я всё-таки недоумеваю.
Подожди, ни хрена не пойму! Ты молишься на МФ или нет? Образно выражаясь.
— Если б я молился, то до сих пор бы сидел на данном тексте своей гениальной задницей. Хоть образно, хоть не образно. После «Театр мистера Фэйса» я создал ряд новых книг и переписал ранние варианты «рукописных текстов», а также расписал ряд идей с нуля, одна из оных — лежала у меня 9 лет!.. Сегодня МФ в моём личном списке романов стоит на втором месте, после «Карманник и дьявол», впрочем, и романов у меня два и есть. Полноценных. Все иные тексты, иногда называемые мною романами — это мини-романы, что по фактическому объёму равно повести.
Я читал «Карманник и дьявол». На мой взгляд, книга из категории «массовая культура», да, возможно, один из лучших её образцов. А «Театр мистера Фэйса» — элитарный продукт. Согласен?
— Массовая культура — это то, что читают массы. Согласен, что «Карманник и дьявол» — это то, что читают массы. Как и другие мои безумные сказки. А вот по «Театр мистера Фэйса»… — я категорически против считать его книгой только для элит. Когда-то и обычный чайник был элитарным продуктом, а сегодня…
Рис. 4. Книга «Карманник и дьявол». Издательство «Эксмо».
Без проблем. Скажи, почему ты решил завязать с книгами, осенью 2020 года?
— Надоело. Параллельно я сознаю, что у меня Дар писать, которым даром обладает очень мало авторов. Таким образом: с одной стороны «надоело», с другой стороны — у меня писательский дар, который я готов похерить, потому что надоело писать — такие взаимоисключающие параграфы.
А с третьей стороны — хочу обеспеченную старость, которую литература бессильна мне сделать?
— Я гениален не только в литературе, но и в финансах. Хотя изначально по складу ума и по первому высшему образованию — гуманитарий. Поэтому литература обеспеченной старости — не помеха.
Второе высшее — экономика?
— Нет, экономика — это третье высшее. Второе высшее образование — это сценаристика и режиссура кино. В обоих случаях (экономика и кино) диплома нет, все механизмы и умения познавал на практике, также на практике сдавал и экзамены. Это вам не уютная ламповая аудитория с профессором-ботаником в роли экзаменатора…
Понтуешься?
— Понтуюсь, уговорил.
Рис. 5. Цитата из книги «НОВЫЕ Безумные сказки Андрея Ангелова». 2020 год.
Ты первый раз бросаешь писать книги?
— Второй раз. В 2018—2019 гг. я пытался. Не получилось… Надо было доделать «эксмовские проекты», в частности «Пари в Эдеме» — повесть №1 в моём личном топе, а всего повестей у меня 8. (Для справки: до «Пари» пальму личного топ-первенства держал «Неразменный рубль»). Плюс расписал 4 рассказа, идеи возникали по-разному и случайно. Однажды накатила жуткая тоска, и я написал «Секс-рассказы», настоящее порно с сюжетом…
Короче. За 2 года я покончил со всем. Больше мне писать и дописывать просто нечего.
А может творческий кризис, который ты пытаешься раздуть в веху?
— Я написал, быть может, не так много, всего-то около 4 млн. букв. (Это правда мало). Зато я написал все книги мира. Просто потому, что нет тем, которые я бы не задел, я буквально потворил везде, во всех жанрах и явлениях!
Мои книги очень самобытны, и в художке я вытворял на стыке разных жанров: мистика, фантасмагория, абсурдизм, фантастика и фэнтези, романтическая комедия и чёрный юмор, и так далее… А нон/фикшн — ещё того: от «Рабовладение в России» до «Куплю труп. Дорого», от «О Гениях» до «Политология для дураков (конспект)». И, разумеется, «Интернет-особи» и «Азбука 18+», по которым книгам будут учиться этикам наши дети и внуки.
Надо вовремя уходить?
— Да, я сторонник точки зрения, что надо уходить чемпионом. Если я буду писать дальше — то буду повторяться, скорее всего, за самим же собой.
Рис. 6. Книга «Политология для дураков (конспект)» от 2015 года.
«Кумиров лучше наблюдать на расстоянии. Так спокойней. В первую очередь для самих кумиров». Твоя фраза. Зачем ты её придумал?
— Понимаешь, я хочу стать классиком при жизни. Прижизненно принять все почести и лавры. Но если я буду «бегать по Сети» из года в год, распространяя, пиаря свои книги… почивая на лаврах своих цитат, афоризмов… донося читателям о своей гениальности… — то я не дождусь то, чего хочу. Когда писатель рядом с читателем, на одном форуме, — теряется «эффект преклонения», типа того, вот ты познакомился с президентом РФ. Ну, царь как царь, человек… он вот он. А царь не должен быть рядом, иначе ты начнёшь его «играть», таковы законы мироздания.
Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».
АннотацияКак стать писателем-классиком при жизни? Очень просто! Нужно иметь талант и 1 законченный рассказ. Подробней в тексте…
Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».
…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».
Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».
Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.