Интерперсональная теория в психиатрии - [44]

А теперь я хочу особенно подробно обсудить с вами самые первые переживания редких явлений такого рода. В первую очередь это непродуктивность «плача от голода», причиной чего является (как мы видим) отсутствие поблизости взрослого человека, который (в известном смысле) должен обеспечивать своевременное появление соска. Давайте отвлечемся на минутку и вспомним, что новорожденный младенец не имеет ни малейшего представления о том, что в жизни существуют так называемые непричастные лица, имеющие или не имеющие сосков, через которые поступает или не поступает молоко; все это лежит за пределами представлений маленького ребенка. Итак, давайте представим себе, что младенец оказался в окружении исключительно лиц мужского пола - скажем, мать вышла в магазин или куда-нибудь еще. А потому «плач от голода», являющийся первичной стадией активности младенца, направленной на утоление голода и жажды, не вызывает появления соска во рту, как это обычно происходит самым волшебным образом. В таком случае «плач от голода» продолжается до тех пор, пока не появится сосок или пока усиливающийся страх не приведет к возникновению апатии и младенец наконец не уснет. «Плач от голода» возобновляется с его пробуждением. Именно с этого начинается череда важнейших событий, которые будут происходить с нами на протяжении всей нашей жизни.

В другом особом случае, который я хотел бы рассмотреть, в роли осложняющего ситуацию фактора выступает тревога. Возьмем случай, когда в результате «плача от голода» во рту у младенца появился сосок, но это событие, предваряющее сосательную активность и удовлетворение голода и жажды, сопровождается вмешательством тревоги, возникшей у младенца по причине переживания тревоги человеком, обеспечивающим появление этого соска. В таких обстоятельствах присутствие соска во рту не приводит к удовлетворению потребностей. Обхватывание соска губами, сосание, глотание - каждое из этих действий или все сопровождаемые вспомогательными поведенческими актами элементы процесса кормления могут нарушаться присутствием тревоги у младенца, причиной которой является тревога, испытываемая материнской фигурой. Иногда младенец волшебным образом ухитряется получать сосок настолько часто, что в связи с этим у него формируются стабильные соответствующие ожидания, и это можно было бы рассматривать в качестве свидетельства власти «плача от голода»; однако на этот раз что-то не так.

В первом приведенном мною случае - когда рядом с «плачущим от голода» младенцем нет никого, кто мог бы обеспечить ему необходимую заботу - мы сталкиваемся с ранним переживанием эпизодических проявлений несостоятельности или неоправданности поведения (которое в других обстоятельствах, как правило, оказывается достаточно эффективным), направленного на манипулирование тем, что несколько позже получит название реальности. Младенец плачет, сообщая, что он голоден, но в результате этого не происходит ничего, кроме процессов, протекающих внутри его самого и приводящих к апатии и засыпанию, при этом сразу после пробуждения плач возобновляется. Как я уже говорил, этот пример, относящийся к периоду младенчества, отражает типичную ситуацию, которая с той или иной частотой будет повторяться на протяжении всей вашей жизни, т. е. когда в большинстве случаев адекватная и оправдывающая себя последовательность действий (другими словами - поведение) оказывается неэффективной и обнаруживает полную несостоятельность в осуществлении того, для чего раньше она вполне подходила. С таким ощущением, ощущением неожиданного бессилия, как мы могли бы его назвать, мы сталкиваемся настолько редко, что оно не отражается на структуре наших ожиданий; другими словами, оно является исключением, выпадающим из целого ряда привычных нам событий, исключением, противоречащим существующему у нас опыту выполнения каких-то действий, приводящих к желаемым результатам.

Ощущение бессилия может сопровождаться самыми разными явлениями или процессами. Значение ощущения бессилия, судя по всему, возрастает на протяжении некоторого периода времени после момента рождения, пока не будет выработан адекватный метод, позволяющий справляться с этим переживанием. Под адекватным методом я понимаю способ, обеспечивающий человеку возможность избегать неприятных эмоций. Если бы переживания, испытываемые человеком в период младенчества, распространялись на более длительный срок, они несомненно оказали бы колоссальное влияние на становление личности младенца, но вмешательство динамизма апатии нейтрализует случаи бессилия, его действие отчасти напоминает то, как в старом волшебном фонаре появляются виньетки: помните, изображение сначала постепенно исчезает, а потом также медленно возникает вновь? Таким образом, появление апатии, о которой я уже упоминал, предупреждает возникновение серьезных последствий, вызванных относительно часто повторяющимися ситуациями бессилия младенца, когда он не может добиться того, чтобы сосок оказался у него во рту.

Надеюсь, мне удалось достаточно доходчиво представить идею о том, что даже на самых первых этапах нашей жизни часто повторяющийся успех оказывает огромное детерминирующее воздействие на характер процессов предвосхищения. Я уверен, что не погрешу против истины, если скажу, что нет ничего странного в том, что, подвергаясь прессингу усиливающейся потребности, очень маленький ребенок не накапливает отрицательные примеры; в любом случае аккумулирование негативного опыта имеет очень небольшое значение, так как апатия оказывает на события «смягчающее» действие, и вероятность предотвращения плача, возобновляющегося после пробуждения, весьма велика. Таким образом, в основе волшебной силы плача лежит сравнительно часто повторяющийся, скорее даже постоянный успех; а эпизодические неудачи, причиной которых является отсутствие матери и т. д., не наносят существенного вреда установлению того, что значительно позже будет названо причинно-следственными связями, которые младенец, имей он возможность произнести такое огромное количество слов, мог бы выразить так: «Я плачу, когда я испытываю какое-то страдание, и это приводит к появлению чего-то другого, связанного с избавлением от этого страдания».