Интернет животных. Новый диалог между человеком и природой - [42]
В чередовании этих конкретных ситуаций складывается полноценная личность и характер. Все животные в сходных ситуациях принимают разные решения и ведут себя по-разному. Полученные сведения обо всех возникающих ситуациях складываются в биографию, даже если у животного есть только номер вместо клички. Например, об аисте № 2539 мы знаем, что он родился 7 июня 2012 года, выбрал для гнездования Даннефельд, получил передатчик в Радольфцелле, осенью 2012 года попал в песчаную бурю в Марокко и почти ослеп, но все-таки приземлился, а юная марокканка в Эррашидии за ним старательно ухаживала, однако 14 ноября 2012 года он умер.
Персонализация такого рода создает совершенно новые ситуации в отношениях между людьми и животными, особенно это касается так называемых проблемных видов. В национальном парке Йеллоустоун так произошло с волком, удостоившимся некролога в газете The New York Times. В декабре 2012 года волка № 832F пристрелили за пределами парка. Кстати сказать, именно тогда в штате Вайоминг разрешили отстрел волков. Но это не остановило поток возмущенных звонков, эмоциональных постов и грубых онлайн-комментариев>84. Потому что волк № 832F, то есть самка, возглавлявшая стаю Lamar Canyon Pack, носила ошейник ценой 4 тысячи долларов и за каждым ее шагом можно было проследить. Кстати, о ее биографии имеются довольно подробные сведения в интернете. Американской общественности была известна не только она сама, но вся ее родня, вся стая, все ее детеныши, все ее хищные охотничьи привычки. Короче говоря, волчица № 832F была вполне общественной персоной. А вскоре она стала самой знаменитой из волков на свете. Стая, которую она возглавляла, редко покидала пределы национального парка Йеллоустоун, как об этом сообщают GPS-передатчики. Но в тот раз под предводительством № 832F именно это и произошло, и закончилось печально. Газета The New York Times воспользовалась случаем, чтобы разместить статью про волков в Йеллоустоуне на передовице>85. Вот так № 832F стала VIP – Very Important Person, очень важной персоной, то есть VIA – Very Important Animal, очень важным животным.
И еще один американский волк сделал недавно карьеру в интернете>86. Вот заголовок The Washington Post от 8 июня 2014 года: «Одинокий волк обрел новых спутников, надежных друзей и чуточку охраны»>87. Так безвестному дотоле дикому зверю удалось засветиться на титульной странице центральной газеты. Волк OR-7 родился весной 2009 года на северо-востоке штата Орегон, а в 2011 году получил GPS-ошейник. В сентябре 2011 года OR-7, распрощавшись со своей стаей, двинулся в путь и преодолел более двух тысяч миль от Орегона до Северной Калифорнии, чтобы обрести собственную территорию и самку. Его называли бродячим волком, the wandering wolf, и история его заслуживает внимания во всех отношениях. Во-первых, волки обычно охотятся стаями. Волк, годами выступающий в одиночку, непременно силен и опытен, иначе он не смог бы найти добычу. На пути OR-7 обнаруживали обглоданные кости лосей. Фотоловушки засвидетельствовали, что хищнику действительно удалось найти самку, волчицу с темной шерстью. Ни один из снимков не запечатлел двух волков вместе, всегда – одного за другим, из чего можно заключить, что они стали парой не сразу. Жизненная история волка OR-7, пока еще не завершенная, стала сюжетом для короткометражки, где речь как раз и идет о личности этого зверя>88. Вот и прекрасно. Потому что волки не так давно стали возвращаться в Калифорнию. Последнего пристрелили в 1924 году. Правда, калифорнийские фермеры совсем не рады прибытию волка OR-7. Ассоциация скотоводов Калифорнии (California Cattlemen’s Association) во всех государственных органах высказалась против охраны волков на своей территории. Конфликт пока еще не разрешился. Закончится он либо в суде, либо в государственной администрации, но все это под вопросом, поскольку калифорнийские леса густы, да и оружия в этой местности хватает. Отпугнуть стрелка может только то, что волк OR-7 – известная личность, а сведения о его жизни, поступая через GPS-передатчик, сразу становятся достоянием общественности.
Однако связь между нью-йоркской домохозяйкой, которая выводит свою собачку чихуахуа на поводке прогуляться по улочкам Манхэттена, и завшивевшим, грязным волком OR-7 требует чего-то большего, нежели просто данных, пусть и субъективированных. С уровнем сахара в крови гигантской галапагосской черепахи особо не поговоришь. Одних только данных не хватит для того, чтобы развеять предубеждения. Для этого требуется сопереживание событиям. И волк, и черепаха нуждаются в историях, которым человек может посочувствовать. Звери вернутся в культурное пространство человека, рассказывая о самих себе, представляя ему собственные биографии. Так, биография белой акулы Sicklefin (самец, вес – 782 кг, длина – 4 м), с которой легко познакомиться в реальном времени на дисплее, не является вымыслом. Это отражение действительности, можете сами проверить, только сначала установите приложение Shark Net.
Но для полноты ощущений при новой встрече с животным миром нужны качественные картинки и звук. Чтобы прочувствовать жизнь зверя в его естественном окружении, человеку надо погрузиться вместе с горбатыми китами в темные глубины океана, вместе с соколом молниеносно броситься на его жертву, вместе с орлом взмыть над вершинами Альп. Все эти картинки уже подготовили исследователи, оснастив животных крошечными видеокамерами и поделившись с нами на «Ютьюбе» впечатляющей съемкой
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.