Интеллигенция в тумане - [20]

Зачем я об этом? Затем, что есть точки, где рок-культура соприкасается с культурой религиозной. Даже если она об этом не знает или не хочет знать. Затем, что в рок-культуре присутствует скрытая и парадоксальная религиозность, как правило, осложненная и затемненная наркотиками, пьянством и беспорядочным сексом. Хотя кто-то скажет: это ритуальное опьянение и ритуальный секс. Без них рок не рок. Как бы то ни было, в отличие от попсы, рок-музыка способна создавать настроение, подобное религиозному. У нее есть лестница, ведущая в небо: stairway to heaven. В ней есть дверь, с надписью: «Exit». Неслучайно многие рокеры увлекались индийской мистикой, а у «Битлз» одно время был даже гуру из Индии — знаменитый Махариши, создатель школы трансцендентальной медитации. У нас есть интересный батюшка — отец Сергий (Рыбко), бывший хиппи и рокер, который говорит, что рокеры — одна из самых восприимчивых его аудиторий.

Из наших религиозное начало наиболее выражено, конечно же, у БГ. Его песни, в сущности, проповедь без назидания или помощь даоса — помощь без вмешательства. Негромко, но это все же рок: он необязательно должен быть громким. Мне жаль, но продолжателей БГ я не вижу.

Латентно-религиозные и трансперсональные возможности рок-музыки составляют, как мне кажется, ее наиболее тонкий уровень. Помимо этого, у нее есть социальная миссия, состоящая в протесте — социальном, политическом, культурном. Иногда это открытый, политически аранжированный, гражданский протест — как у Шевчука. «Гражданский рок» — это мне нравится. Иногда это «русский» протест опять же ритуально матерящегося Шнура, поющего о выборах. Горшок — это возрожденное и трансформированное юродство, основная функция которого — обличение и без которого Россия не Россия. (Кликухи я использую исключительно в контекстуальном смысле, а вовсе не из неуважения.) По-своему протестен улетающий романтический рок «Сплина» или отрешенный, квиетический, извините за выражение, рок «Мегаполиса». А вот «Любэ» — это не рок: форма роковая, а духа его, несвязанности нет — слишком на потребу, слишком бессовестно. Хотя и красиво.

Вот, нашел: у рок-культуры есть совесть и свой этический кодекс. Потому это живая культура — без консервантов и ГМО. Еще недавно мне казалось, что рок-н-ролл мертв, что нулевые — попсовые, не роковые. Но вот выхожу в ютюб и вижу: на «Нашествии» собираются сотни мальчиков и девочек, жизнь продолжается. Мои студенты слушают и смотрят сибирского шамана Егора Летова, хотя он ушел два с половиной года назад. Чем меньше воздуха, тем сильнее хочется вдохнуть. После 2008-го гламур стал какой-то не тот: кризис, видимо, не обошел и его. Чтоб он сдох. Кстати, это совпало с 40-летием1968-го. А в августе прошлого года, тоже кризисного, мы отметили 40-летие Вудстока. Рок чувствуется даже в политике, казалось бы, полностью схваченной. Я имею в виду профессионального революционера и рок-политика Эдуарда Вениаминовича Лимонова. Рок и революция с самого начала родня.

Так что не все потеряно. Рок не умирал, он снова научился жить в тени, чтобы когда-нибудь оттуда выйти. Но не навсегда. Я этого ему не желаю. Самое полезное для него — это кочегарка, чай на столе, пачка сигарет, ну, может быть, стакан портвейна. А потом кто-то выйдет и споет: «Мы ждем перемен».

Source URL: http://www.saltt.ru/node/3674

* * *

Мечеть преткновения | СОЛЬ

Вячеслав Раков /16 августа 2010

Захожу в Интернет и читаю: «Президент США Барак Обама поддержал строительство исламского культурного центра с мечетью рядом с местом терактов 11 сентября 2001 года».

«Как гражданин и как президент я считаю, что мусульмане имеют такое же право отправлять свои религиозные обряды, как и все остальные граждане страны. Это включает в себя право на строительство места для отправления обрядов и общественного центра на территории частного владения на Манхэттене, в соответствии с местными законами и нормативными актами», — сказал президент США. Эти слова были произнесены в пятницу, 13-го, вечером в Белом доме, куда он пригласил представителей мусульманской общины США, а также послов ряда стран, принявших участие в церемонии ифтара — вечерней трапезы во время поста Рамадан.

Еще Обама сказал, что «Аль-Каида» не имеет никакого отношения к исламу. «Это грубое искажение ислама», — подчеркнул он. Также президент добавил, что боевики «Аль-Каиды» убили больше мусульман, чем людей, исповедующих другую религию. Он еще раз подчеркнул, что в Америке приверженность свободе вероисповедания должна быть непоколебимой.

Инициатором строительства исламского культурного центра является имам Фейзал Абдул Рауф. Он уже 27 лет живет в Нью-Йорке. В конце 1980-х его отец построил первую настоящую мечеть в городе. Ему принадлежит высотное здание рядом с Ground Zero, где находились башни Всемирного торгового центра. Имаму уже удалось получить разрешение на строительство от городской комиссии по контролю, использованию и охране памятников истории и культуры. Проект имама с бассейном, выставочным залом, классами и мечетью на последнем этаже обойдется в 100–150 миллионов долларов. Деньги имам намерен собирать в порядке благотворительности с мусульман всего мира.