Информационно-коммуникационные технологии в школьном обучении русскому языку и подготовке к ЕГЭ - [19]
за (вместо) кого-то («Яе хочу за тебя думать»), чем-то («Я думаю о себе словами», «Головой думай»), наконец, когда-то, как-то, где-то («Думала в ту минуту», «Думаю с ужасом», «Мне хорошо думать»).
Нетрудно заметить, что в подавляющем большинстве случаев при глаголе думать оказываются заняты позиции субъекта (кто думает) и объекта (о чем думает?). Причем наиболее актуальной оказывается способность глагола присоединять придаточное изъяснительное.
Обратимся к примерам с глаголом бежать.
Результаты поиска
Слово 1: бежать
Область поиска: основной корпус (со снятой и неснятой омонимией)
Найдено документов: 2002, контекстов: около 10 тысяч
Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06 [омонимия не снята] Все контексты (5)
– Как ни странно, заключенные очень редко бегут только из-за плохих условий жизни в тюрьме. [Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06]
Чаще всего из тюрем бегут медвежатники (специалисты по взлому сейфов). [Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06]
Они бегут, например, ради нового ограбления, потому что оказываются нужны преступному сообществу на воле. [Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06]
Как правило, люди бегут по трем причинам. [Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06]
Ему удалось бежать аж два раза. [Побеги свободы // «Известия», 2001.09.06]
Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02 [омонимия не снята] Все контексты (8)
Первым по полностью перекрытому ради эстафеты Садовому кольцу бежало начальство – в белых рубашках с красными номерами. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Собаки явно не понимали, почему бегущий рядом на поводке хозяин не бросает палку с привычной командой «апорт». [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Потом по Земляному валу – с гирями, которые надо было дотащить, десять раз поднять, бросить и бежать дальше. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Набравшиеся оптимизма милиционеры, пыхтя, бежали дальше. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Под следующим мостом бежали уже спортсмены в трусах. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Последующие 100 метров доверили бежать детям и 150 слушателям милицейского колледжа. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
По мосту около Парка культуры бежали форменные синие милиционеры. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Омоновцы в бронежилетах бежали тяжело, на лицах – профессиональная угрюмость. [Мария Подольская. Массовый побег. Работники правоохранительных органов преследовали друг друга // «Известия», 2001.09.02]
Елена Гуро. Осленок // «Трамвай», № 3, 1990 [омонимия не снята] Все контексты (2)
Бежит осленок – повода закинуты на шею. [Елена Гуро. Осленок // «Трамвай», № 3, 1990]
Бежал осленок, и им никто не правил, – на нем сидел принц, а в глазах он нес Весну. [Елена Гуро. Осленок // «Трамвай», № 3, 1990]
4. Лариса Чилачава. ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? // «Новороссийский рабочий», 2003.01.15 [омонимия не снята] Все контексты (4)
ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? [Лариса Чилачава. ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? // «Новороссийский рабочий», 2003.01.15]
Бегут слабые духом. [Лариса Чилачава. ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? // «Новороссийский рабочий», 2003.01.15]
Бежали из армии и в советские времена, просто такие факты не всегда предавались огласке. [Лариса Чилачава. ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? // «Новороссийский рабочий», 2003.01.15]
Я не хочу никого обидеть, но мое убеждение: бегут из армии маменькины сынки. [Лариса Чилачава. ПОЧЕМУ БЕГУТ ИЗ АРМИИ? // «Новороссийский рабочий», 2003.01.15]
5. Ирина Подлесова. Все бегут. В марафоне участвовали почти 2,5 тысячи человек // «Известия», 2001.09.09 [омонимия не снята] Все контексты (3)
Все бегут. [Ирина Подлесова. Все бегут. В марафоне участвовали почти 2,5 тысячи человек // «Известия», 2001.09.09]
Мария Луиза бежала 10 километров, ее муж принял участие в марафонской дистанции – они специально прилетели на марафон, а вот Маргарита просто туристка, но увидев такой ажиотаж, тоже решила пробежаться на 10 километров. [Ирина Подлесова. Все бегут. В марафоне участвовали почти 2,5 тысячи человек // «Известия», 2001.09.09]
– Тяжело было бежать, – говорит 35-летний чемпион. – Влажность большая. [Ирина Подлесова. Все бегут. В марафоне участвовали почти 2,5 тысячи человек // «Известия», 2001.09.09]
6. Валерий Кичин. Время страстей. Телекино в четверг // «Известия», 2002.06.05 [омонимия не снята] Все контексты (1)
(РТР, 0.25) вошла в десятку лучших лент 2000 года, ее снял Том Тыквер, после фильма «Беги, Лола, беги!» ставший культовой фигурой в молодежной среде. [Валерий Кичин. Время страстей. Телекино в четверг // «Известия», 2002.06.05]
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.