Информационно-коммуникационные технологии в школьном обучении русскому языку и подготовке к ЕГЭ - [16]
4. Индивидуальная работа над материалами из Национального корпуса русского языка.
Материалы для урока
Предлагается демонстрировать работу в корпусе на материале анализа глагольных словоформ. Глагол является самой сложной частью речи. Эта сложность обусловлена как лексической семантикой, так и разнообразием грамматических значений и способов их выражения. Действительно: глагол обозначает действие (состояние или процесс), взятое не изолированно, а в отношении к тому, кто его совершает (или «переживает»). Следовательно, в самом лексическом значении каждого глагола отражается это отношение: «думать» может только тот, кто наделен сознанием, «бежать» – только тот, кто обладает способностью передвигаться в пространстве (или времени). Отношение действия к лицу или предмету определяет функцию глагола в речи. От того, каким образом можно охарактеризовать действие, зависит количество членов предложения, а в конечном итоге – вся синтаксическая структура.
Сравним глаголы «думать» и «бежать». Используем виртуальные словари на портале ГРАМОТА.РУ.
Толково-словообразовательный
ДУМАТЬ несов. перех. и неперех.
1. неперех. Предаваться раздумью; мыслить, размышлять
2. перех. Мысленно сосредоточиваться на чем-л., обдумывать что-л.
3. Предполагать. // Иметь какое-л. мнение, суждение; считать, полагать. // Намереваться, собираться.
4. неперех. Заботиться, беспокоиться о ком-л., чем-л.
5. разг. неперех. Желать чего-л., мечтать о чем-л. // Надеяться, рассчитывать на что-л.
Русское словесное ударение
искомое слово отсутствует
Словарь имён собственных
искомое слово отсутствует
Словарь синонимов
Думать (обдумывать, надумывать, передумывать, раздумывать), вникать, вдумываться, мыслить, полагать, помышлять, размышлять, рассуждать, соображать, созерцать, судить, погрузиться в думу, углубляться, предаваться размышлениям, ломать голову, раскидывать умом, шевелить мозгами, воображать, мечтать, полагать, мнить, забрать (взять) себе в голову, носиться с мыслью, намереваться, представлять себе, считать, держаться (придерживаться, быть) такого-то мнения, напасть на мысль. Ср. Намереваться. Я думаю, мне думается, кажется, сдается, мне пришло (запало) в голову, по моему мнению, по-моему, по мне, на мой взгляд (глаз), чай, мне вздумалось, пришло (вспало) на ум (на мысль), вошло в голову (в ум, в мысль). На мой глаз, ладно. Думать так же – быть того же мнения, быть согласну, разделять мнение. Не думаю, я далек от этой мысли, я выкинул (выбросил) это из головы, выбил из головы эту мысль, я передумал, раздумал. Поразмысли, что говоришь. Заставить думать – привести кого к мысли, навести кого на мысль, вызывать (наводить) на размышления. Думать крепкую думу. Уставя брады свои, думу думали. Работает или, вернее, мнит себя работающим. У голодного хлеб на уме.
//Есть и без нас кому выдумывать и мозгами шевелить. Салт. Какая-то темная мысль, как гвоздь, сидела в голове его. Гог. При работах он уже присутствовал почти без внимания – мысли его были далеко. Гог. Нет пользы голову трудить над тем, что буду говорить… Некр. Лень помыслить, но думать не лень: это две вещи разные, как ты сам хорошо знаешь. Тург. Прот. Верхоглядничатьи Рассеиваться.
См. вникать, заботиться, мечтать, намереваться, предполагать, совещаться, высоко о себе думать, много о себе думать, недолго думая, не думано – не ведано, не чаяно – не гадано, о том только и думать
Толково-словообразовательный
БЕЖАТЬ>1 несов. перех. и неперех.
1. неперех. Продвигаться вперед, попеременно то одной, то другой ногой быстро и резко отталкиваясь от земли
(о человеке или животном). // Быстро передвигаться по льду, по снегу на коньках, лыжах.
2. Принимать участие в спортивных соревнованиях по бегу.
3. неперех. Быстро перемещаться, передвигаться
(о неодушевленных предметах). // Казаться быстро движущимся (о чем-л. неподвижном). // Проходить быстро, незаметно (о времени, временных периодах). // разг. Спешить, идти вперед, показывая неверное время (о часах). // перен. Следовать, быстро сменяя друг друга (о мыслях, воспоминаниях и т. п.).
4. перен. неперех. Течь, литься. // разг. Закипая, литься через край (о жидкости).
5. перен. разг. Спешно направляться куда-л. с какой-л. целью.
6. перен. Тянуться, простираться в каком-л. направлении (о тропинках, дорогах и т. п.). // Располагаться вереницей, цепочкой, тянуться линией.
БЕЖАТЬ>2 несов. и сов. в прош. неперех.
1. Спасаться бегством, скрываться. // Поспешно отступать. // Уходить тайком.
2. перен. разг. Избегать, сторониться кого-л., чего-л.
Русское словесное ударение
бежать, бегу, бежишь, бегут; пов. беги
Словарь имён собственных
искомое слово отсутствует
Словарь синонимов
бежать см. бегать, бросать, убегать
Рис. 3. Данные виртуальных словарей по словам думать и бежать
Итак, у глагола бежать лексико-семантических вариантов больше, есть оттенки значения и омоним. В свою очередь, у глагола думать шире синонимический ряд.
Обратимся к синтаксической сочетаемости глаголов. Рассмотрим примеры из Национального корпуса русского языка, иллюстрирующие синтаксическую сочетаемость глаголов в художественных и публицистических текстах
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.