Информационная война. Внешний фронт. Зомбирование, мифы, цветные революции. Книга I - [3]
Недавно Збигнев Бжезинский, известный американский политолог, бывший советник президента по национальной безопасности, сказал: «Россия для европейцев и американцев – не приоритет, ибо главное сейчас – строительство новой, охватывающей большое число стран, Европы… Мы должны скорее принести Европу в Россию, чем преждевременно – Россию в Европу». Такие речи особенно понятны после развала Советского Союза. Нет второй великой державы, и американец 3. Бжезинский тут же призывает Запад начать процесс расширения Европы.
Данный процесс означает привнесение во все страны, которые были союзниками Советского Союза или входили в его состав, американских ценностей. Не остановятся победители и перед Россией, впрочем, здесь уже давно началось насаждение западничества.
Почему американцы торопятся с расширением?! Россия не подает никаких инициатив, даже и намека нет на то, что мы будем культивировать свой образ жизни и свои ценности. Тем более, западники создали нам такой экономический и государственный кризис, что силы тратятся только на выползание из катастрофы.
Ответ очевиден. Россия имеет многовековой, проверенный и войнами, и смутами, и простым бытием, такой заряд духовных сил, такие жизненные ценности, в столкновении с которыми американские (если о них рассказать правду) потерпят крах. Не зря западные ученые ощущают гибельность своего экономического могущества, своих потребительских ценностей. Многие из них с надеждой смотрят на Россию. Для примера следует прочитать вышедшую в Москве в 1997 году книгу итальянского журналиста Джульетто Кьезы «Прощай, Россия», в которой описывается борьба западников с Россией. Автор, кажется, уже не верит в могущество России, в ее способность отстоять свои духовные ценности, он так и пишет: «В этой России, втянутой (давшей себя втянуть) все перемалывающей западной машиной, нет сил, интеллектуального потенциала, планов на будущее». И в этих словах больше печали, желания выстоять, чем радости от утраты российского величия.
Самое идеологизированное общество в мире
Америка подавляет… Иного и быть не может, ведь это самое идеологизированное общество. Не будь этого, разве смогла бы она подчинить себе огромную экономическую мощь Запада?! Ни для кого сегодня не секрет: США живут за счет других стран. Арабское и азиатское сопротивление служат тому подтверждением. Да, некоторые страны Запада имеют высокий уровень жизни, но большинству стран он недоступен, в силу того, что кто-то должен уступить свои ресурсы и быть донором.
Запад давно завоевал мир и теперь эксплуатирует его. Мирное разрешение существующих проблем обеспечивается мощной идеологизированной системой США, ее информационным прикрытием. Мало кто замечает, как Запад колонизирует другие страны и навязывает им тот режим и те ценности, которые необходимы им. Между тем, копирование многими странами западной модели развития, их социального строя, их ценностей ведет или к гибели, или к полной колонизации.
Мало кто замечает, что потребительский образ жизни Запада изжил себя. Ощущение наступления глобальной экологической катастрофы выносит отрицательный вердикт идеологии потребления. И если бы не США со своим упрямством и желанием править миром, то передовые индустриальные страны стали бы переходить к постиндустриальному развитию. Идеология потребительства осуждена была в 1992 году в Рио-де-Жанейро на всемирной конференции по окружающей среде и развитию. Но имя спасения планеты ученые разработали концепцию устойчивого развития. Но такие новые ценности не сходятся с американскими. США это не устраивает. Они не собираются отказываться от своего пути развития. Хотя некоторые американские ученые, типа нобелевского лауреата, экономиста Коуэна, доказательно критикуют американскую экономическую идеологию сверхприбыли. Важнее прибыли есть, все то же, устойчивое развитие.
Американцы умело скрывают свои проблемы, так же умело скрывают и то, что у них все определяет идеология.
Америка никогда не откажется от потребительского рая. И пусть ради него гибнет весь мир.
Вот миру и демонстрируется этот потребительский рай. А кто же не устоит перед благами цивилизации и американским раем?! Главное – уметь продемонстрировать рай, чтобы никто не усомнился, напротив, позавидовал, главное – увести людей от вопроса, а чем грозит этот потребительский рай планете, самому человечеству, главное – не выпускать человека из информационного поля и постоянно держать его на информационной игле.
Американская идеология доступна, зрима. Попробуй, возрази ей, если главные ценности являются миром вещей: вот тебе машина, вот костюм, вот видеомагнитофон, а это – клуб для развлечения, а это – магазин для удовлетворения всех твоих запросов. Здесь и телевидение, пресса, масскультура пропагандируют не духовные ценности, а материальные. Для бедной страны поменять свои традиции в этих условиях несложно. Потребительская психология заразительна, как вирус. Вот почему трудно и возразить, и отказаться от потребительского рая.
Россия не избалована богатством, чаще жила в нищете. Тем опаснее посулы западников-реформаторов, обещающих всем американский рай. Но не способна Россия жить по-американски. Попытки отказаться от русской самобытности, культуры, духовности могут привести лишь к гибели. У нас другой менталитет. И Богом иная роль отведена России. Что касается потребительского фактора, то наши западники-реформаторы уже «обеспечили» на ваучеры каждого россиянина двумя автомобилями «Волга». Так же обманчива и американская идеология.
Книга известного политического деятеля и писателя Анатолия Грешневикова – документальный рассказ о скрытых и явных тайнах предвыборных кампаний, превращенных политтехнологами в криминальную систему нечестных выборов.Исследование выборных технологий последних лет в одном из центральных регионов России указывает на то, что в недалеком будущем использование провластными чиновниками услуг криминальных политтехнологов для удержания власти переходит в критическую стадию, а дальше – в катастрофическую, если власть не перестанет спасать себя фальсификацией выборов.Главный вывод книги – выборы должны быть честными, тогда власть будет честной, и общество будет уважать власть и нести за нее ответственность.Второе издание, дополненное.
20 лет назад в Москве был расстрелян парламент. Россия умылась кровью. По следам той трагедии в Ярославле вышла книга известного политика и писателя, тогдашнего члена Верховного Совета РФ Анатолия Грешневикова, которую мы решили переиздать.Память и только она побудила депутата всех созывов (вместе с расстрелянным парламентом) от Ярославской земли написать книгу, уникальную по материалу и правдивую в деталях о трагических событиях сентября-октября 1993 года. Это память о тех, кто вместе с автором выполнил свой конституционный и гражданский долг при двухнедельной осаде парламента, кто поставил Честь и Достоинство выше собственной жизни и сложил головы…Нельзя ни одного имени погибшего героя, ни одного их вздоха, ни одной минуты сражающегося парламента, как считает А. Н. Грешневиков, отдать на поругание и очернительство безнравственным писакам и антинациональным политиканам… Те, кто стрелял в Верховный Совет, – метил в Россию, стремился разграбить её духовные и природные ресурсы.
Роман известного писателя и политика Анатолия Грешневикова правдиво и жестко повествует о трагической судьбе русской семьи, столкнувшейся с чужой культурой, иным мировоззрением и пытающейся терпеливо выжить в продажном и бездуховном мире.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
В основе этой книги лежит машинописный текст, подготовленный историком-эмигрантом Игорем Ольгердовичем Глазенапом (1915–1996), писавшим также под фамилией Ланин – предков по материнской линии. После его смерти рукопись была передана руководителю издательства "Русская идея" архиепископом Брюссельским и Западноевропейским Серафимом (Дулговым, 1923–2003). Ныне оба этих достойных представителя русского зарубежья, славно потрудившиеся на благо России, ушли в мiр иной, завещав продолжение своих усилий соотечественникам на родине.
Американский певец Дин Рид — известный в первую очередь в СССР и странах Латинской Америки — прославился не только своими песнями, но и своими крайне левыми взглядами. Он, в частности, всегда защищал Советский Союз от нападок и даже написал открытое письмо к одному из самых известных диссидентов Александру Солженицыну. Опубликовано в журнале «Огонёк» № 5(2274), 1971 г.; «Литературная газета» № 5, 1971 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.