Индустрия Холокоста - [39]
Во взаимодействии с индустрией холокоста швейцарцев не только заставили оплатить невостребованные счета времен холокоста, но и вернуть прибыли, которые они, зная об этом, получили от украденных нацистами еврейских ценностей и от рабского труда евреев".
План Грибеца показывает, сколь необоснованными были эти обвинения. Он допускает, что можно установить лишь очень немногие, если такие вообще есть, прямые связи — не говоря о непосредственно приносящих прибыль или заведомо приносящих прибыль связях — между швейцарцами, с одной стороны, и украденной еврейской собственностью или еврейским рабским трудом. Этот план показывает, что все обвинения в коллективных исках основывались на «предположениях» и "вероятностях".[264] Наконец, Швейцарию заставили выплатить компенсацию евреям, бежавшим от нацизма, которым она отказала в приеме. План Грибеца отмечает, хотя и в сноске, что эта претензия "сомнительна с правовой точки зрения".[265] Несмотря на все эти допущения, план тем не менее соглашается, что истцы во вполне правовом обществе должны были бы получить гораздо большую сумму, нежели 1250 млн. долларов, полученные от швейцарцев.[266]
Помимо мнимой предвзятости комиссии Волкера, индустрия холокоста ссылалась на то, что пережившие холокост долго не проживут, выбивая из швейцарцев компенсацию, не подлежащую возврату. Время якобы играло столь решающую роль, потому что "нуждающимся жертвам холокоста" недолго осталось жить. Однако, получив деньги, индустрия холокоста вдруг обнаружила, что "нуждающиеся жертвы холокоста" вымирают не так быстро. Со ссылкой на проведенное по заданию Конференции по еврейским притязаниям исследование, план Грибеца сообщает, что "число нацистских жертв уменьшается медленней, чем сначала думали". План утверждает, что "довольно значительное число евреев — жертв нацизма проживет еще минимум 20 лет и что через 30–35 лет, т. е. примерно через девяносто лет после войны "вероятно, еще будут живы несколько десятков тысяч евреев — жертв нацизма".[267] Учитывая прежнюю историю индустрии холокоста, никто не удивится, если это открытие будет в конечном счете использовано с той целью, чтобы выбить из Европы новые компенсации. Пока оно используется для того, чтобы замедлить выплаты. Так, план Грибеца рекомендует распределять деньги постепенно, небольшими суммами, так как "это имело бы очень отрицательные последствия, если бы у нуждающихся жертв холокоста пробудились ожидания, из-за которых истощился бы капитал, а вместе с ним и возможности помощи".[268]
Во время переговоров со швейцарскими банками индустрия холокоста утверждала, что средний возраст переживших холокост равен в Израиле 73 годам, а в остальном мире — 80 годам. Продолжительность жизни в трех странах, в который сейчас больше всего людей, переживших холокост, колеблется от 60 (в республиках бывшего СССР) до 77 лет (в США и Израиле).[269] Никого не должен обижать вопрос, как это может быть, что через 35 лет будут еще живы "десятки тысяч" переживших холокост. Частичный ответ заключается в том, что индустрия холокоста еще раз изменила формулировку этого термина. "Одна из причин сравнительно медленного уменьшения их числа, — говорится в вышеупомянутом исследовании Конференции по еврейским притязаниям, — заключается в том, что если использовать более широкое определение, то число более молодых жертв нацизма будет гораздо большим, чем сначала думали".[270] И в самом деле, план Грибеца с темпами инфляции, напоминающими о временах Веймарской республики, оценивает число еще живых жертв холокоста почти в миллион, т. е. во много раз увеличивается и без того завышенная цифра 250 000, которая была взята за основу при наложении дани на Швейцарию.[271]
Создавая этот статистический и демографический шедевр, план Грибеца причисляет теперь к пережившим холокост всех российских евреев, переживших вторую мировую войну.[272] Российские евреи, которые ранее бежали от нацистов или служили в Красной армии, выдают себя теперь за переживших холокост, потому что, если бы они попали в плен, их ждали бы пытки и смерть.[273] Даже если принять это воистину новое определение переживших холокост за аргумент, неясно, почему советские чиновники, заблаговременно бежавшие от нацистов, или военнообязанные-неевреи, служившие в Красной армии, не могут тоже потребовать для себя статуса переживших холокост. Ведь их тоже ждали пытки и смерть, если бы они попали в плен. План Грибеца сообщает, что один американский военный, еврей, которого нацисты взяли в плен, был интернирован в концлагере.[274] Почему бы всем американским солдатам, участникам второй мировой войны, не объявить себя пережившими холокост? Возможностей здесь непочатый край. Как пояснил ведущий историк отдела холокоста Британского имперского военного музея, который защищает манипуляции с возрастом жертв холокоста в плане Грибеца, "можно в еще более широком смысле говорить о втором и даже третьем поколении" переживших холокост, потому что они "может быть, страдают психическими заболеваниями".[275] Так что вопрос времени, когда индустрия холокоста снова примет и Вилькомирского как пережившего холокост, потому что, как говорил директор мемориала Яд Вашем, "его боль подлинная".
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.